必背瑶族的风俗民情
必背，原叫“鳖背”，是乳源瑶族自治县瑶族聚居的一个镇，位于乳源县城东北54公里的大瑶山腹地。必背瑶族属过山瑶，是瑶族的一个分支，隋唐时期从湖南等地迁入。明代以后，因为灾荒和战乱，必背瑶胞又大批向广西、云南等地迁徙，后再流散到东南亚，并辗转迁移到欧美各国。1984年美国瑶族华侨、华裔代表团曾专程回来寻根访祖，并到桂坑朝拜了“盘安山公”祖墓。为此，1986年6月在香港开幕的第一届国际瑶族研讨会，闭幕式就放在必背举行。据报道， 目前旅居国外的瑶胞约有八万人。
在必背镇，有一座具有浓厚瑶族特色的接待楼，游客在这里可饱尝瑶族风味，畅饮瑶胞自制的苦桑酒，也能欣赏到瑶家小伙子和瑶族姑娘为你表演的瑶族竹杠舞、顶杠、丰收舞和瑶族婚嫁等民族节 目。在瑶族接待大楼的会客室正面墙上，悬挂着一幅巨大的瑶族民俗风情画，必背瑶族风土人情的主要特别基本上都反映在这幅画上。
在翠绿的松杉林中，层层梯田的半山腰里，掩映着错落有致、依山而建的瑶族村寨，瑶族的规模都比较小，少的独户或三几户一村，多的也不过十户八户，几十户一村是不多见的。瑶胞的房屋多以杉皮杉木建造的，也有的是以土砖青瓦建筑。有的村寨是多间平列的，也有的是“上居下牧”的双层屋结构，上层住人，下层为牛栏或猪栏。
必背属石英砂岩地貌。沿必背河而行，两岸石峰如刀劈斧削，雄奇险峻，景观与张家界有异曲同工之妙。其中黄龙寨风景区山峰滴翠，层次分明，风景区两山相夹，必背河从谷底大大小小的石头上流过，时而溅起浪花，这里的鲥鱼在唐代时的贡品。必背河两岸山峰林 立，高插入云，山顶上常年云雾缭绕。其中最奇特的景点有“黄龙绝壁”、“七步云岩”、“老虎嘴险峰”、“仙女问金龟”、“酒壶石”等
本文由'范姜梓轩'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
太平洞瑶族习俗
瑶族,太平洞,村里,仙姑，崇高的女性地位在阳山县秤架民族乡太平洞瑶族的各个村寨里，女性的地位是崇高的。他们祭祀的神，除了盘古，虽是男性，因其为瑶族的始祖，自然需要供奉，其余大小庙宇，不是阿婆庙，就是仙姑祠，许多瑶胞家里，供奉的也大多是黄大仙姑。鲁迅先生说站立着的“豆腐西施”杨二嫂，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。这种被摧残的人体“国粹”，太平洞是从来没有的。对此，朱汝珍主纂的《阳山县志》...
-
古老的狮岭瑶俗
青年,花县,恢复,瑶族，狮岭盘古王诞的习俗考查起来，历史渊源非常久远。很久以前，花山和狮岭有瑶族同胞，他们最早把盘古认为始祖，认为盘古是万能的伟人，从农历八月十一日就庆祝盘古王诞，那时叫做“盘古王节”，庆祝活动与今不同，是日，瑶胞男女盛装打扮，跳长鼓舞，唱盘古歌，打花棍，放花炮，热闹非凡。青年男女还摆堂歌，互相对唱，唱词多是庆贺丰收和男女相爱的内容，据说花县的瑶胞后来被汉族同化，“盘古王节&rdquo...
-
河源客家的历史
区域,瑶族,畲族,结构，客家人的形成是个历史过程。其时间由五代至宋元之间共经四百余年(公元907―1368)。据移民史家和方言专家研究，认为客家先民大规模南迁。民系的形成和民族的形成大致相同，即须有共同的区域；形成共同的语言(方言)，共同的文化(风俗习惯为表征)和互相认同的族群意识(即共同心理素质)。赣江平原和盆地地区一年可三熟，是重要的农业区，这个区域为客家先民提供了生息繁衍的条件。然而，由于黄巢起义(公元875)江西动乱的挤压，使大...
-
必背寨行记
青年,美的,瑶族,个体，为探访粤北风情，我等3人驱车前往粤北山城韶关。市文联友人介绍乳源县瑶族山乡必背镇景美人更美，不妨走一趟。我们于是开始瑶寨之行。那天，阳光明媚，万里无云。我和阿黄、阿陈在副镇长老李的陪同下，到离镇6公里外的贤坑瑶寨搞摄影创作。步行山路途中，大家已是气喘吁吁、汗流浃背。一辆拖拉机"突突突"地一晃而过。突然，拖拉机手在10米处停住，回头向我们打招呼。老李上前与其讲了几句客家话后，马上叫我们上车。这位青年机手姓盘，正在跑...
-
韶关节庆活动
种类,瑶族,山一,韶关，韶关市民除了一般的常规性节日外，由于这里是广东少数民族的主要聚居区，所以各地还有独具特色的民族节日：长鼓舞每逢节日喜庆，嘉宾来访，瑶族必跳长鼓舞欢迎。相传很久以前，盘古王的女儿莎十三妹与人间的一个小伙子结为夫妻。一个恶人想害死年轻人而霸占十三妹为妻。盘古王得知此事，把莎十三妹召回天庭。莎十三妹告诉丈夫，只要到南山上砍棵琴树做长鼓，等到盘古王婆诞那天击鼓跳上360圈，就可上天庭与她团圆了。从此后人每逢盘古王婆诞那...
-
扬州时俗
云和,江都,体重,鲥鱼，扬州时俗，十三日、十五日晚上吃圆子，十八日晚上吃面，俗称“上灯圆子落灯面，正月十五过小年。”二月二，龙抬头到了二月，春意萌动，天气渐暖，春耕大忙即将开始。扬州民俗，出嫁女儿于二月初二带子女回娘家小憩。故扬州有“二月二，龙抬头，家家带活猴(外孙)”之说。百花生日农历二月十二日为百花生日，也称花朝。扬州时俗，花朝日用红布条系在花枝上，谓之挂红，用祈良辰美景，百花...
-
星城服饰风采
贡品,高头,光亮度,红色，从现存资料看，先秦楚人喜穿彩衣，上层人物的服饰尚红色，多用色彩浓艳，光亮度好的朱砂染成。织品大致有纱、罗、绮、锦等，但苎麻织品是楚人的主要衣料。战国秦汉时期长沙地区的纺织水平已达很高程度。长沙发掘的1号晋墓墓券载有“衣”、“衫”、“”、“裙”、“糯”、“手巾”、&ldq...
-
永州习俗
语言,盆浴,瑶族,山道，瑶族的神话故事传说很多，如关于人类的起源和祖先来源的传说就有《盘古开天地》、《盘王》等。瑶族是爱歌的民族，能编善唱，以歌来传颂本民族的悠久历史，反映他们的生活。瑶族最著名的是《盘王歌》和《密洛陀》，被称为瑶族史诗。音乐舞蹈瑶族人民常以歌舞反映他们的生产斗争、阶级斗争及各种活动。其中最具代表性的是《长鼓舞》和《铜鼓舞》。瑶族的纺织印染早为史籍记载。宋代，瑶斑布就颇有名气。瑶族的挑花、刺绣也是自古有名，史籍也多有记载...
-
石门风俗
泥鳅钻豆腐,语言,瑶族,苗族，石门世为少数民族聚居地，是一个以土家族为主，由汉族、苗族、瑶族和侗族等兄弟民族组成的大家庭。土家人没有本民族文字，但纯朴、勤劳、智慧的土家人有自己的毕兹莎语言，有古老悠久的历史和灿烂的文化。有欢快隆重的牛王节、端午节、六月六、尝新节、冬至节、公王节等节日及营造、乔迁喜庆，有生动活泼的摆手舞（又称舍巴日）、地花鼓、三棒鼓、九子鞭、山歌、渔歌、茶花歌等多种文艺形式，有香味考究的肉食“三奇&rdquo...
-
上饶早梨与早"利"
上饶,供不应求,吉利,贡品，很早以前，上饶人就把梨当作吉利的象征（梨与利谐音），故家家种梨（利），人人得梨（利）。因此上饶县素有喜爱种梨的传统习俗。特别是田墩、黄市、花厅等所产的梨比其他乡更胜。他们所种的梨不仅比一般梨成熟早，而且还具有个头（一般都在一斤左右）、表皮细薄、肉质脆嫩、核少汁多、味道香甜等特点，曾被列为"贡品"，真可谓是种梨得利之乡。近几年，上饶早梨种植已有很大发展，全县年产量达36万多斤，还是供不应求。...