揭西缝孝服拜师的风俗
揭西县河婆、五云、上砂、下砂等乡镇农村，解放前有丧家请缝衣师傅做孝服，孝子们要拜师傅的习俗。
凡有人逝世，请缝衣师傅去丧家缝制孝服。为了表达孝子们的孝心，在族长的带领下，孝子们用托盘端着三杯茶，来到缝孝服处，哭着在缝衣师傅面前拜师傅。这时的缝衣师傅不能空手站着受拜，更不能空着手去领茶喝，缝衣师傅必须手中拿着一副剪刀、尺(因为剪刀是代表缝衣先师)，走到跪着的孝子前，从孝子托盘端起一杯茶，不能喝，口中念道：“头杯敬天。”念后，把茶稍向上泼掉，茶杯放回原处。接着端起第二杯，又念：“二杯敬地。”念后，把茶泼向地下。接续端起第三杯茶，又念：“三杯敬亡人。”念后，不泼茶，把茶原封不动地放回原处。然后，双手去扶起孝子，边扶边念着：“一时之丧，万年吉庆。”这就是解放前，简单的、常用的拜师傅的习俗(解放后没有了)。还有一种拜师傅，连以前也很少用的仪式，以前，个别大富户，子孙又多的，首要人员逝世，缝衣师傅去丧家缝制孝服时，孝子来拜师傅是用三牲物仪，那么，缝衣师傅就用剪刀尺等好几种工具，摆着缝衣先师的名给他们拜。拜后，仍要念上面的两句，扶孝子起身。
本文由'糜夏'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
话说陆河“天穿日”“壳”甜粄
陆河,科学技术,五云,吉利，每年农历正月初十和二十这两天，被陆河人称为“天穿日”。陆河人有这么一种习惯，在“天穿日”那天要“壳”甜粄吃。这叫做“补天穿”。为什么要在“天穿日”“壳”甜粄吃补天穿呢？这可能与古时候天要下暴雨，造成自然灾害有关。由于当时科学技术落后，人们认为这种自然现象是天穿了。于是...
-
兰州民间传统婚俗
点心,子孙,包扎,情况，提亲。一般男方瞅好女方，摸清女方情况后，请媒人携4色礼品上门提亲。女方若愿攀亲，便回答"话在着"，退礼品表示回绝。女方同意后，也要打听男方家庭情况、骨脉(即是否有狐臭)。如家道宽裕，没狐臭，便回话可以提亲。此时，男方再托媒人提4色礼和红头绳包扎的连瓶酒，到女方家正式提亲，俗称"送酒瓶"。之后，男女双方互送"庚帖"，男方请女方来家"看屋里"，并赠以钱物。"八字"相合，便正式行订婚礼。订亲，即定婚。由媒人陪同男方...
-
出嫁妹哩坐“摸栏”的风俗
柏树,子孙,仙姑,定神，在客家农村的很多地方，女儿出嫁那天，仍保留着举行坐“摸栏”仪式的风俗。在出嫁妹哩上轿前（清晨），长辈们、众亲戚以及看热闹的人都聚在大厅里，由一位德行好、育有儿女、夫妻健在的“好命人”为其举行坐“摸栏”仪式。“好命人”先拿一个大“摸栏”放在厅的中央，在“摸栏”里放一张椅子，...
-
榕城掷弥勒佛
榕树,子孙,部位,榕城，元宵夜，潮州府城的街巷拐角的一些比较空旷的地方，搭起一个个以竹竿做骨架，下面插满榕树枝叶、张灯结彩的彩棚。棚子里面塑有一尊大弥勒佛，肥头胖脑，长耳垂肩，裸着大腹便便的上身，似坐似卧，笑容可掬。在弥勒佛身上放着一些潮州浮洋出产的泥塑彩娃。棚主放过了喜炮之后，掷弥勒佛活动就开始了。人们在距离弥勒佛一丈多远的竹栏外，用铜钱瞄准那些彩娃，使劲掷去。，如果彩娃被击中，即为中彩，棚主将破击中的彩娃拿起用红纸包了赠送给中彩者作...
-
宜兴禁忌杂俗
青菜,路头,资产,豆腐，一、过寄解放前，有的为融洽人际关系将子女过寄结成"寄亲"，有些独子，恐其早夭，择日寄给观音大士，至成婚时须重找个"赎身"寄娘。有的因生肖"相尅"，认定生肖寄娘，寄方须请好寄媒，在端午或中秋履行过寄手续，寄方须带上糕、粽、团、圆和礼品，点香烛叩见寄父母，寄父母给寄子从头到脚换新"回礼"，并写寄单一张。以此为正式过寄父子关系。在逢年过节务必"尊节"，有谚语道："寄妮亲，有来有往亲又亲，无来无往路边人。"二、分家民国期...
-
修屋赞梁
必发,壶中,子孙,福寿，土家人把修新屋作为繁衍子孙的根基，因而看得十分神圣。修屋前，要请风水先生选好依山傍水背风向阳的地方作为屋场。无论谁家起新屋，远亲近邻都来帮工，只吃饭不拿工钱，叫“打白工”。喜庆日是在堂屋上梁的时候，亲戚朋友都来送礼祝贺，叫“斟上梁酒”。所谓梁，是指堂屋脊横梁。梁木选择有个古怪的规矩：屋主必偷偷在大山中寻找分岔成两根的标直大树，不间树的主人是谁，尽管偷偷砍下，锯成两根...
-
拦门
托盘,寨口,横路,苗家，拦门，是苗家迎接贵客的一种传统仪式。接近苗寨的时候，便见寨口热闹着一群苗家乡亲——十几个苗家汉子抱的抱酒罈、敲的敲锣钹、舞的舞狮子、吹的吹锁呐；身着彩丝乡花衣、银首饰的苗家姑娘有的打着苗鼓，有的用托盘端着斟满了包谷烧酒的青花大瓷碗。见客人走近，两位苗家姑娘横路扯开一条绣花的拦门花带，站在花带后面的一们姑娘便亮开歌喉，用苗语唱起了拦门歌：贵客你从哪里来？好比凤凰落苗寨；苗家只有好山水，招待不...
-
赣南传统婚礼仪式
又称,挂帐,子孙,风光，赣南客家民间的青年男女新婚，有的还沿袭着传统的婚礼仪式。这里介绍拜堂、交杯、撒帐等三项仪式。第一项拜堂。拜堂又称拜天地。结婚之日把新娘子迎回男家之后，大约在黄昏时刻就举行拜堂仪式。这项仪式有礼生司仪，乐队奏乐。婚礼开始，新郎新娘由傧相引导，站在红烛高照的厅堂中央，先是面向祖宗神位。礼生唱仪式歌，歌曰：一拜祖堂喜洋洋，二拜天地大吉昌，夫妻交拜成双对，双双携手入洞房。礼生每唱一句，新郎新娘跟着所唱内容分别向祖宗、天地...
-
感受土家族的奇特
土家族,子孙,山头,金玉满堂，感受土家族的奇特土家人修建吊脚楼木房，正中堂屋脊上都要横搁一根大梁。梁上朝地一面中央绘着太极图。两头分别写着荣华富贵金玉满堂等吉祥词，画着乾坤日月卦。土家人很看重梁，说它寄托着今后的兴衰荣辱。这根梁树却是要偷来的。修屋前，主人在附近人家的山头上悄悄相中粗壮苗条、枝桠繁茂的杉树，粗壮苗条表示子孙兴旺后人多，枝桠繁茂表示家大业正又久长。到了架梁的前一天夜里，主人请来几个强壮后生，择黄道吉时出门，至树前，先点燃三...
-
南通除夕守岁
着手,回天,丰盛,合同，农历除夕，历来是南通人一年中最忙碌、最兴奋的日子。从清早起，各家各户就着手准备丰盛的年夜饭。当家人贴门神、春联、招财和喜笺；墙壁上糊花纸、贴年画；堂屋内张挂祖宗“神子”，换上洒金团花大红新对联，内容通常为“金鼎呈祥龙香结彩，银台报喜凤烛生花”，“富禄寿三星高照，天地人六合同春”之类的吉祥语。神柜上供上糕馒供果品。里里外外喜洋洋一派过年景象。中...