礼仪风俗
在内江的威远县，百岁老人过生日时，全村、全镇的人都基本会光临，一方面增强与人的交流，另一方面，大家都想沾沾寿星的光，让自己也可以长命百岁。在老人的院子门口会站上几个人，是专门负责收寿礼的。熟识的人一般都不会给，而见面甚少或是陌生人，那么礼物就是免不了的了。为什么要收礼呢？不是因为主办方想趁此机会大捞一笔，而是吃饭之后的有些东西你就不能扔下不管了，必须亲自带回去才行。
过了院门口，就请君入席，大家在一起说说笑笑的吃着，酒足饭饱之余，大家就开始动手啦。动手干嘛呢？这里的风俗是吃饭之后就必须把自己的碗筷带走，而且只要你愿意，喜欢哪个碟子也可以带走，不洗就带走，桌子上什么东西也不能留下，酒杯啊什么的器皿，全都一扫而光。把这些东西带回家洗干净之后，你就可以自由支配了。
虽说这看起来有些滑稽，可是当地人却对此风俗甚是喜爱。由一点就可以看出：从早上11点开饭，直到下午5点，来拜寿的人还是络绎不绝。
另外，还有一风俗，那就是老人死后做酒席时，你去送礼，但如果恰好是第100个，那就对不住了。主人家会立刻退回你的礼品，不让吃饭，而且让你立马回家，因为他们认为如果接受了你的礼，那你就会有灾难降身了。
本文由'简奕玮'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
江西当地的风俗禁忌
菜园,数字,下岭,孕妇，正月初一,忌说“少”或没有,不向外泼水,不向外扫地。女人坐月子,忌孕妇入房。男人忌在晒有女人衣裤的竹竿下走过。新年初三俗谓“穷鬼日”,忌会客探亲。农历正月的初五、十四、二十三日,忌出门。俗云“初五、十四、二十三,外面有钱都莫去担。”数字最忌八：外出做客,随行人数一般不限,但不得逢八,以致待客摆菜可6、7、9碗,而忌用8碗,赠人礼物也不能刚好八...
-
洪江与郑板桥
机会,损失,狂跌,亏损，洪江与郑板桥――吃亏是福运的开始吃亏是福满者损之机，亏者盈之渐。损于已则利于彼，外得人情之平，内得我心之安，继平且安。福即是矣，――郑板桥在洪江古商城青石板巷塘冲1号的古窨子屋墙壁上，我们看见了清代扬州著名的书法家郑板桥留下的这段壁联。郑板桥的真迹为什么刻在洪江古窨子屋的高壁上呢?话说当年，洪江有一位著名的书法家郑煊，他是郑板桥的远亲。他早年也随着家乡经商的队伍来到洪江经商，他来到这里，不禁感叹在五溪蛮地竟还有这...
-
石门风俗
泥鳅钻豆腐,语言,瑶族,苗族，石门世为少数民族聚居地，是一个以土家族为主，由汉族、苗族、瑶族和侗族等兄弟民族组成的大家庭。土家人没有本民族文字，但纯朴、勤劳、智慧的土家人有自己的毕兹莎语言，有古老悠久的历史和灿烂的文化。有欢快隆重的牛王节、端午节、六月六、尝新节、冬至节、公王节等节日及营造、乔迁喜庆，有生动活泼的摆手舞（又称舍巴日）、地花鼓、三棒鼓、九子鞭、山歌、渔歌、茶花歌等多种文艺形式，有香味考究的肉食“三奇&rdquo...
-
大竹农民吹打乐、牛灯、竹琴－风俗特
节奏,安装,牛尾,迎春，大竹农民吹打乐、牛灯、竹琴大竹牛灯、竹琴独树一帜，水龙、鼓乐远近闻名。牛灯又叫春牛，牛头用竹篾编织糊纸着色，安装牛角牛耳再用黑布缝制牛身、牛尾。迎春日，二人扮牛，一人扮牧童，头戴草帽，腰横竹笛，手执细竹条鞭。表演时鼓乐齐鸣，牛作吃草、耕田、洗濯等姿态，逼真动人。竹琴又名渔鼓筒、道情，道具为一根长约4尺、中空、一端蒙有鼓皮的楠竹筒和两块长约3尺、宽寸许，一端微翘的竹片。演唱时，右手拍打竹筒鼓皮，左腕抱竹筒，手指握击...
-
连云港搬家传统风俗
胎神,红包,孕妇,怀孕，传统社会，对于搬家颇为慎重其事，除了选个吉日之外，还要准备六组物品，这些都是民间习俗，因为人人都想过着吉祥平安的日子。搬家时所准备的六种物品是：1.米：用米桶，装八分满的米。2.红包：放在米桶上面。3.箕和新的扫帚一对。上面绑红布。4.水：用水桶装三分满的水。5.碗筷：双数较好，放在水桶中。6.火炉。以上这六种物品，全是每日生活必须使用的东西。搬家的时候，要先把六种东西搬进厨房，然后其他的东西，才能搬进屋子。有些...
-
内江东兴区概况
水库,石船,林地,区内，东兴区前身是内江县，1989年经国务院批准撤县建区,1995年调整区划,与内江市市中区隔江而置。1996年被列为四川省个体私营经济试验区，是全国大型商品粮生产基地、国家级瘦肉型猪生产基地和省级水禽生产基地县（区）。东兴区的矿产资源大多为非金属矿，现已探明并加以利用的有页岩、砂石、条石、天然气，砂金等。区内现有采矿企业36个，其中：砖厂26个；采石船、抽砂船9艘，采石场1个。砖厂主要分布在田家镇、高桥镇、高梁镇、木...
-
客籍民间居民：出嫁当天不吃饭
客籍,这一,风俗习惯,婆家，在井冈山客籍民间居民中流传着这么一个风俗习惯：姑娘出嫁的当天随身带好在家煮熟的鸡蛋、猪肉之类的食品,到婆家后躲在新房里不出门,当日也不吃婆家的一回饭。无论家人怎么诚心相请,哪怕是把饭菜送进新房,也不会吃上一回,而是吃着自己带来的食物。以示节省公公婆婆的美味佳肴敬孝给公公婆婆食,换得公公婆婆的爱戴,换来长年全家和睦过日子。这一风俗习惯直至今天,新娘出嫁到婆家,还是一直坚持吃完自己带来的食品为止。...
-
抚州寿庆风俗
崇仁,金溪,红包,抚州，“满月”、“周岁”，宴请亲友。乐安县男孩満15岁为满丁之年，亦需宴请。青壮年一般不行寿庆，有“三十没人晓，四十无人知，五十吃只鸡，六十来贺喜”之说。六十寿诞，操办寿宴，亲友来多送寿面、寿烛、衣料、红包（现金）等寿礼。金溪、崇仁等县寿宴为两餐，头天为“暖寿酒”，正日为“拜寿酒”。置寿堂，晚辈为之祝...
-
彭祖长寿养生文化
精神,增强,彭山,时代，彭山素有彭祖是我国上古时代夏殷时人，距今3000多年，在中国历史上素以长寿著称，是典型的长寿专家和实践家，史载寿高880岁。彭祖长寿绝非天帝恩赐，而是他养身有道。他精于医术，长于烹调，注意饮食，调和阴阳，喜爱体育锻炼。彭祖又是美食家，具有高超的烹调技术，他烹制的野鸡汤鲜美无比，被誉为“中华第一羹”。屈原在《天问》中有：“彭铿斟雉帝何飨”的词句。斟是调和之意，雉是野鸡...
-
彝族风俗节庆
彝族,青年,年在,英雄，春节春节俗称过年。据彝文古籍记载，彝族曾用太阳历，将一年分为10个月，每月36天，每月从鼠日起头，十二属相循环三周，以猪日终尾。一年360天，剩下5至6天为过年日，不计入10个内。过年分大年小年，大年在10月末夏至日，小年在冬至。但现在的元阳彝族过年逐步汉化，与汉族同过春节。祭倮祭倮选在农历二月，属牛、属牛、属羊日都可举行。如果当月寨里死了人，则视为不吉利，推行到下一个月举行。祭倮活动共三天。第一天全村男女老幼一...