彝族转房习俗
这是过去彝族社会中的一个重要的婚姻惯制，但各地彝区实行情况又不尽相同。凉山彝族谓之为“喜玛石”，凡有生育能力的妇女无子女或子女未成年者，在丈夫死亡或兄弟或远亲。再嫁对象，由亲及疏，乃至本家支近亲属；一般先考虑平辈，在特殊情况下亦可转予长辈或晚辈，但上下以不超过三代为限。转房是家支内部的事，一般由亡夫的父亲或兄弟与家支头人共同商议确定人选，多不征求妇女本人同意。最后以头人的名义作出决定。如男方找不到适当人选为寡妇转房或不愿意承担孤儿寡母的抚养责任致使寡妇不能在本家支内再嫁的，男方家应允许寡妇回娘家另行改嫁，不得索回聘金；若寡妇本人坚决不愿意在其原夫家支内转房而回娘家者，女家须退回原夫家所给的全部身价，若此妇女再嫁，则后夫通过岳家退还前夫家的身价钱。转房时采取从妇居或从夫居。
本文由'让语蓝'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
赶边边场
青年,赶场,苗族,草坪，凤凰的苗乡流行“边边场”风俗。苗族青年婚前恋爱比较自由，青年们赶场、聚会，往往是男的两三个一伙，女的五六个一群，或坐在树荫下，或坐在草坪中，有说有笑。散场回家的路上则挑中意的对象，以歌表情，以歌结友，谓之“边边场”，整个过程充满浪漫情调，充满诗情画意。试探的方式是奇巧的。男的与姑娘见面后，就以向姑娘讨东西的方式来试探姑娘愿不愿意相交。例如：在赶场的途中讨糖、讨果子，...
-
井冈山民间丧葬礼仪
日内,经济,知识,检查，丧葬风俗在本地土籍人中有着较长的历史。山区群众一律以土葬形式，主要是这里森林资源丰富，山中土地资源丰富。在丧葬中，大致分为：奔丧、入殓、守灵、安葬等四个程序。奔丧：俗叫“报丧”。老人死后，孝子身穿素服，头脚(鞋、帽)用白布挂号，表示有丧事，先报家庭(本村)来看守尸体(守夜)；再到主要亲戚各家报丧。由主要亲戚和家庭长者商定封棺(入殓)、做“倒地饭”等有关事宜。入殓：俗...
-
风味独具的格萨拉野餐
羊肉汤,村头,彝族,村里，阳春三月，我同几个摄影朋友去格萨拉采风。沿着两盐路西行。我们穿行在海拔２０００米的山路上。一路上草绿山青，我们的心情被绿意点染，特别舒畅。在弯弯的山路上，人们正在忙碌着着修路。汽车在坑坑洼洼的路上行驶，四个多小时后，到达岩口乡政府。乡党委谢书记向我们表示欢迎。他简单地给我们介绍了岩口乡的概况，说你们今天累了，先休息，明天我给你们当导游，让你们感受一下彝家的生活和彝乡的美景。远离喧嚣的城市，宁静的山乡之夜催人入梦...
-
彝族抢婚习俗
彝族,协商,情况,等级，在彝族社会中，抢婚这种婚俗尚留有古代掠夺婚姻的遗形。过去凉山彝区这一婚姻形式有两种情形。一为强行抢婚。同一等级可以通婚的男女由认识而相爱，进而有了完婚的要求，但因经济状况、社会性地位的某些差异等原因而被拒绝，以致不能不采取非和平手段来达到结婚的目的。也有强霸者，得知某女美艳，业已许人而自己欲据为己有，遂约同八九个强汉，于女家不知不觉中骤然实行抢劫。彝族习惯法是承认掠夺婚姻有效的。二是假抢婚。其中又有两种情况：一是...
-
吃栽秧酒
机会,米糕,情况,协作，一到农历四月，正是“蚕老、麦黄、秧上节”的大忙时候。家家农户喂养的蚕儿已老，急着要上簇作茧；地里熟透的小麦正等着开镰收割；田中快上节的秧苗必须尽快移栽到大片水田中去。这样多的农活将农民们忙得团团转。如果要靠一家一户单独完成，就办不到了。于是，亲朋好友、乡邻之间通过互相协作的方式，就可以在几天内把重要的农活干得清清楚楚。这种互相协作的办法称之“请人帮工”，也叫&ldq...
-
遂川丧葬习俗
医院,公墓,死亡,殡仪馆，火葬2003年1月，县殡仪馆建成并投入使用后，县人民政府加大殡葬改革力度，分步布署殡葬改革工作，至10月份以后，全县行政区域内死亡人员的遗体均实行火化。县殡仪馆将专用电话号码公告于医院、车站等各类社会公共场所。在交通事故中死亡或医院死亡的遗体，即时运至火葬场火化；在家中死亡的遗体，经亲属整容着装后，电告殡仪馆，该馆运尸车上门服务运送，家属陪同前往。殡仪馆内可召开追悼会，在规定地点燃放鞭炮，焚烧纸钱。遗体火化后...
-
甘孜待客礼俗
马鞍,馍馍,糌粑,回送，迎客送客有客来访，全家下楼出门或出帐篷热情迎接。如有狗，先把狗拴好，接客时先接客人的褡裢等包袱，如有马，要接马的缰绳。迎进屋后，由家长陪客，其余先要料理客人的马，如给马备料喂饲草，如是远客，取马鞍，是近客，就给马松肚带等。进屋或进帐篷时，由家长陪客人走在前，切不可与客人抢道。进屋内，客人一般要坐在进门右上方的座位上，其他家人不能在客人面前走动，更不能有家里不和争吵等现象，孩子们主动到院子里玩耍，主妇移动屋内家具...
-
阿西跳月
彝族,草坪,流行,青年，也叫“跳乐”，或“跳月”。彝族阿细人、撒尼人的一种民间舞蹈。流行于云南彝族地区。传说在很早以前，阿细人居住的地方，发生了一场很大的山火，大火烧了九天九夜。阿细人扑打了九天九夜，火仍未熄灭。地面被大火烧得滚烫，打火的人不断地换着脚，或单脚跳着继续扑打，终于把大火扑灭了。为了欢庆胜利，大家弹起三弦，吹起笛子，模仿打火时的样子，换着脚跳起舞来。这就是流传到今天的&ldqu...
-
井冈山民间礼仪
日内,经济,知识,检查，丧葬风俗在本地土籍人中有着较长的历史。山区群众一律以土葬形式，主要是这里森林资源丰富，山中土地资源丰富。在丧葬中，大致分为：奔丧、入殓、守灵、安葬等四个程序。奔丧：俗叫“报丧”。老人死后，孝子身穿素服，头脚(鞋、帽)用白布挂号，表示有丧事，先报家庭(本村)来看守尸体(守夜)；再到主要亲戚各家报丧。由主要亲戚和家庭长者商定封棺(入殓)、做“倒地饭”等有关事宜。入...
-
彝族国际火把节
彝族,设立,中国,航天城，凉山火把节是彝族传统的节日，从20世纪80年代开始凉山举办彝族国际火把节以来，彝族火把节在国内知名度越来越大，而且在国外也有了声誉。仅上一届火把节，就有数百名外国朋友前来参加，国外的一些新闻媒介还进行了专题报道。中国凉山彝族国际火把节已成为展示彝族文化的知名品牌。今年，整个火把节将围绕彝族“火文化”，以彝族原生态的风土人情为载体，充分展示彝族火文化、彝族原始宗教(毕摩)文化、彝族服饰文化...