知道阳性，守住阴性
这里讲的是“三知”“三守”“三复归”。
“三知”“三守”中的“知”和“守”的对象虽然不同，但所表达的意思是相同的，那就是要知道阳性，守住阴性。
第一，“知其雄，守其雌，为天下谿”。“雄”和“雌”是一对阴阳，“谿”是指溪谷，溪水流注的地方，实际可以理解为大海。是指万河万流，河流归聚的地方。你只有守住雌性的东西、阴性的一面，才能成为天下万物所归向的地方、所归宿的地方。只有成为天下万物所归宿的地方，才能“常德不离”。
老子《道德经》书名中，“道”和“德”是什么关系？很简单，德是道的具体体现，道是德的无形的本体。天下万物就是个道字，但是这个道是看不见、摸不着的，它表现出来的就是德。正因为是“德”，所以我们都能真真切切地体会到。所以道和德是一回事，是表里关系。
第二，“知其白，守其黑，为天下式”。“白”和“黑”是一对阴阳，白是阳，黑是阴。我们中国有一张世界上最美的图，那就是太极图，太极图就是黑白两色组成，好比两条鱼互相纠缠在一起。当然你们看到的太极图99%都是错的。老子要坚守黑的东西、坚守阴性一面，只有这样才能成为天下的范式，就是天下的楷模，或者叫天下的法则。成了天下的法则，常德才不会有差错，道也就不会有差错了。“忒”是差错的意思，“不忒”就能复归到无极当中去了。
第三，“知其荣，守其辱，为天下谷”。“荣”和“辱”也是一对阴阳。“辱”是什么意思？是“荣”的对立面，污浊、污下的意思。荣耀是外显的、上面的东西。比如说火是最耀眼的，是往上冒的。而污是下面的，是流水，流到低下、污浊、污秽的地方去了。要守住这个污下的地方，守住居下的水。荣和辱相比较而言，荣是阳性的，辱是阴性的。老子主张要守住阴性的，知道阳性的。这样才能成为天下的“谷”，谷就是河谷，是河流归宿的地方。那么这个德和道就富足了、丰富了、完美了。所以要复归到质朴当中，质朴也是道的状态。
好多人说前面二知二守我都好理解，这最后的“知荣守辱”我没法理解。举个例子，比如说别人羞辱你了，如果你把羞辱看得很重，那么你一定会想方设法去报复，你就会很累，很不开心，你再也快乐不起来了。可是如果你不把它当一回事，甚至不把自己当一回事，把自己彻底放下，放在最低的位置，从内心里就是这样，把自己放到“无”的境地，放到最低下的境地，放到最羞辱的境地，好了，你一切都豁然了，什么都想得开了。
这一章中的“三知”“三守”“三复归”的意思是一样的，都是要知道阳性的东西，守住阴性的东西，复归到最本原的状态中。“三复归”的婴儿、无极、朴都是最本原的“道”的描述。
老子在这章中实际上教我们怎样对待中西方文化，包括怎样对待中西方管理、怎样对待中西医结合。那就是“知白守黑”！就中西方文化而言，当然中国文化是阴性的，是黑；西方文化是阳性的，是白。我们一定要“知白”，要了解西方文化，包括西方的管理方式、西方医学，但一定要守住我们中国自己的文化，自己的这一套思维方式，包括中国传统的管理方式，中国传统的医学，这才是最重要的，这就叫做文化的本体主义、本位主义。
我们就是要“知白守黑”，要保住、要守住中国文化的这个根，守住中华民族的魂。这是我们的职责，也是老子的殷切希望。
本文由'小元凯吖'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
环保部：外国使馆发布PM2.5干涉内政
点位,中国,监测,评价，6月5日是世界环境日，环保部副部长吴晓青在国务院新闻办召开新闻发布会表示，外国驻华使领馆开展对我国PM2.5监测并且发布数据，做在技术上既不符合国际通行的要求，也不符合中国的要求，既不严谨，也不规范。希望个别驻华领事馆尊重我国相关法律法规，停止发布不具有代表性的空气质量信息。【法规】发布空气质量系政府权力吴晓青表示，从立法层面而言，我国《环境保护法》和《大气污染防治法》等有关法律规定：国务院环境保护行政部门建立监...
-
摩梭人的“母亲湖”
中国,纳西族,山沟,湖畔，泸沽湖素有“高原明珠”之称。纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。泸沽湖是国家4A级景区，居住在这里的是摩梭人（注：不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族），摩梭人有自己的母语摩梭语，与纳西语有共同之处，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯...
-
浅谈礼仪之邦
规范,礼记,条件,中国，中华民族自古以来素以重“礼仪”而著称。古代时，许多来到中国的外国友人，看到这里的人们普遍接受礼仪的教化与熏陶，在言行举止上以礼仪为美德，以至于人们待人谦恭温和，相互间关系融洽，心里钦羡之余，发出由衷的感叹，称中国为“礼仪之邦”！欧洲18世纪的几位大思想家：英国的坦布尔、法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹和沃尔夫等，都非常推崇以礼仪为主要内容的孔子学说。坦布尔认为孔子学说是一部伦理学，涉及政治道德、经济道德、公众道德和私...
-
秦淮灯会
秦淮,中国,价值,经济，秦淮灯会是历史上流传于南京地区的民俗文化活动，它又称为“金陵灯会”，主要在每年的春节开始，至元宵节。秦淮灯会是南京地区特殊的民间文化背景和特定的自然环境下的历史积淀，是在与外来文化的长期渗透交融中形成的独具魅力的民俗文化现象。秦淮灯会历史悠久。据历史文献记载，早在南朝时期，都城南京就举办了传统元宵灯会，其盛况堪称全国之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京倡导元宵灯节活动以后，南京就开始享有“秦淮灯火甲天下”的美誉了，秦淮...
-
养殖民俗
主业,中国,单位,养蚕，作为农业大国，中国农民除了种植之外，一般还以家庭养殖作为副业——有些不种植的家庭则以家庭养殖造为主业，因而养殖民俗在中国较为发达。养殖民俗是指在以家庭为单位的动物养殖中所形成和传承的民俗，包括：对各种动物保护神的祭祀习俗，养殖动物过程中的禁忌习俗和养殖过程中积累的经验经世代相传演变而成的习俗。在众多的养殖民俗中，桑蚕民俗是最具代表性的。包括：祭祀蚕神、养蚕禁忌和养蚕的生产过程民俗。...
-
陕西轩辕柏
中国,下围,柏树,胸围，轩辕柏，陕西省黄陵轩辕庙中的“黄陵古柏”，又叫“轩辕柏”。据传为轩辕皇帝亲手所植。轩辕柏耸立在桥山脚下的轩辕庙内，侧柏属，树高20米以上，胸围7.8米。虽经历了5000余年的风霜，至今干壮体美、枝叶繁茂，树冠覆盖面积达178平方米，树围号称“七搂八鳰半，疙里疙瘩不上算”。由于世界上再无别的柏树比它年代久远，因此英国人称它是“世界柏树之父”。陕西省黄帝陵的南侧有一石碑，上书“汉武仙台”四字，碑侧有高大的土台，传说汉...
-
辽宁省西部最大的河流——大凌河
凌河,东北,辽西,河流，大凌河位于辽宁省西部，是辽宁省西部最大的河流。汉唐时称白狼水，辽称灵河、金改凌河。有两源：北源出凌源县打鹿沟，南源出建昌县黑山，到大城子附近会合，东北流经努鲁儿虎山和松岭间纵谷，接纳老虎山河、牤中河、西河等支流，到义县转向循医巫闾山西侧南流，在锦县东南注入辽东湾，河口三角洲规模大，汊流发育。大凌河全长397公里，流域面积2.35万平方公里，流域内年降水量450～600毫米，集中7、8月。年均径流量16.67亿立方...
-
丧葬习俗
死亡,中国,墓葬,转换，死亡是人生旅程的最后一站，但是在以往几千年的历史中，绝大部分人都不认为死是生命的终结，而把它看成是人生旅途的的一种转换，即从“阳世”转到“阴世”（冥界）。我国的丧葬习俗往往被视为将死者的灵魂送往死者世界必经的手续，既要寄托对死者的哀思，又要让死者的灵魂安居于另一个世界，不要在家中作祟，因此丧礼在中国历来是繁文缛节、诚惶诚恐。丧礼的程序包括：一断气后要招魂，二是要...
-
回族
回族,维吾尔族,蒙古族,中国，回族简介回族是中国少数民族中散居全国、分布最广的民族，主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、青海以及河南、河北、山东、云南等省分布也较多，有大小不等的聚居区。注：红框标出处为回族的主要聚居地。历史概况回族的族源比较复杂，就构成的成份来看主要是阿拉伯人、波斯人和中亚人。就迁入我国的时间来看主要有两个时期：早期的是从唐初至宋末的五六百年间，从海上到中国东南沿海地区经商，最后留居在广州、泉州、扬州等地的阿拉伯人；后期...
-
江西最大河流——赣江
赣江,长江,中国,河流，赣江是中国江西省最大河流。长江下游最重要支流之一。位于长江以南、南岭以北西源章水出自广东省毗连江西南部的大庾岭，东源贡水出自江西省武夷山区的石城县的赣源岽，在赣州汇合称赣江。北流经万安，泰和，吉安，吉水，峡江，新干，清江、丰城到南昌市注入上饶鄱阳湖，后洩入长江，长758公里，流域面积81,600平方公里。中上游多礁石险滩，水流湍急。下游江面宽阔，多沙洲。主要支流有信江、锦江等。赣州以下可以通航。旧时沿岸各地是长江...