泉州提线木偶戏
古称“悬丝傀儡”,民间俗称“嘉礼”,是流行于闽南语系地区的古老珍稀戏种,数百年形成了一套稳定而完整的演出规制和700余出传统剧目。在全国各类木偶戏中,泉州提线木偶戏又是唯一仍有自己剧种音乐“傀儡调”的戏种。泉州提线木偶形象,一般都系有16条以上,甚至多达30余条纤细悬丝,操弄复杂,与我国多数传统木偶戏相比,技巧表演难度最高。
泉州提线木偶形象结构完整,制作精美,尤其是木偶头的雕刻独具匠心,轮廓清晰,线条洗练,继承了唐宋雕刻和绘画风格,乃驰名中外的民间工艺珍品。
本文由'彦森小公主'发布,不代表演示站立场,转载/删除联系作者,如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
上海民俗节庆
显示,清晰,江南,元宝,上海地处江南,因此,上海的风俗与江南其他地方有不少相同之处。上海开埠以后,日渐成为一个江海通津、人烟稠密、华洋杂居、五方杂处的城市,又给原有的风俗增添新的内容;上海风俗逐渐形成自己的特色。除夕和春节除夕,又名"年三十",指阴历一年最后一天或这。-天的晚上,故又称"大年夜"。除夕的"除"字,原意除去,所以除夕又叫"岁除"。按旧俗腊月廿三日为灶日,应祭灶君。腊月廿四日为小年,从这天起直到除夕,家家都要打扫卫生,购置...
2023-05-07 16:00:32 -
津门曲艺-单弦
流行,结构,北京,八角,单弦,清乾隆年间起源于北京,因演唱时用八角鼓击节,又名八角鼓。流行北京、天津和东北各地。单弦为联曲体,早期常在岔曲头和岔曲尾之间夹以数唱和若干曲牌,现通常结构为岔曲头和若干曲牌。早期单弦演员来自北京。建国前,三大流派的创始人荣剑尘、常澍田、谢芮芝常年活跃在天津的曲艺舞台上。40年代,天津单弦演员石慧儒集前人之大成,形成了自己具有独特风格的演唱艺术。...
2023-05-07 15:29:28 -
京族艺术——音乐
音乐,力度,京族,装饰音,“唱哈”京语是唱歌之意。“唱哈节”是京族人民最为隆重的民族节日,是歌节。“哈节”活动在“哈亭”中举行。“唱哈”是“哈节”的高潮,历时数天。“唱哈”通常有三个人:一个“哈妹”站在哈亭中间任主唱,手里拿着两片小竹片,边唱边敲;另一个“哈妹”坐在其旁,敲梆配合;一位“哈哥”依曲调拨三弦琴伴奏。两个“哈妹”轮流主唱,曲调有三十多种,歌的内容丰富多采,有长篇叙事歌、劳动歌等。独弦琴。京族使用最多的乐器很多,唯独弦琴最具民...
2023-05-07 15:02:18 -
莲花落
省新,绍兴,音乐,莲花落,莲花落,是绍兴的地方曲艺,在清末时出现。一般都是三人一组演出,早先无丝竹伴奏,由一人主唱,一人打板,另一人和打板者一起帮腔,为之接腔。后因接腔形式不便于演唱整本节目,开始采用四胡伴奏,改为一人主唱,一人拉四胡,一人打扳。主唱者手持三翘扳,在音乐“前奏”及“间奏”中打扳击节。主唱者有时与伴奏者对白问答,或有伴奏者帮腔撙调,形式活泼。经常演出的节目有《回娘家》、《闹稽山》、《珍珠塔》等。现在莲花落的唱腔与早期相比,...
2023-05-07 14:57:16 -
沪剧
音乐,南汇,黄浦江,川沙,沪剧是上海独有的特色地方戏曲,其形成的晚清时期,正值第一次鸦片战争前后,因而从其发源之初就走上了一条反映现实生活的道路。沪剧最早被称为花鼓戏,演出形式开始相当简单,由上下手两人分别操胡琴,击响鼓,自奏自唱,但由于其说新闻唱新闻的形式,描绘了清末市郊乡镇的世俗风情,因而受到了大众的欢迎。进城后又演出了大量的时装剧,它反映了近代上海的都市生活,适应了市民观众新的审美需求,成为上世纪三、四十年代沪剧演出的主流。从最早...
2023-05-07 14:13:54 -
佤族艺术——音乐
音乐,佤族,食指,流行,佤族的音乐佤族人民能歌善舞,民间文艺丰富多彩。木鼓:是佤族人民神圣的器物,现已成为民间舞蹈中不可缺少的乐器。“木鼓舞”粗犷豪放、节奏铿锵,表现了佤族质朴的民风。短笛:短笛,佤族吹奏乐器,流行于云南西盟佤族自治县部分村寨。竹制,管长约16厘米,设一方形吹孔,横吹,开四个按孔。音色高亢明亮。吹奏时,用右手拇指堵住左端筒孔,食指和中指按上两孔,左手食指,中指按下两孔。右手中指常快速开闭产生颤音。当篥:当篥,用长18厘米...
2023-05-07 14:08:26 -
仫佬族艺术——音乐
音乐,三类,仫佬族,自己的,仫佬族的音乐仫佬族是一个能歌善舞的民族,婚丧嫁娶、祭祖都要用山歌来表达自己的情感,每逢春社节日,仫佬山寨便歌声不断,颇有绕梁三日的感觉。仫佬族民歌多以男女二声部的对唱来进行。有“古条”歌、“随口”歌和“口风”歌三类。“古条“歌即叙事歌,如《唱罗城》、《孟姜女》、《刘三姐》等。“随口”为即兴吟唱的山歌,以情歌为主。“口风”为讽刺歌,歌词较文雅、语气较温和的称“正口风”,反之则称“烂口风”。仫佬族的民歌形式非常多...
2023-05-07 12:53:04 -
怒族语言与民族信仰
语言,结构,贡山,贡山县,怒语属汉藏语系藏缅语族,民族支系的不同使各支系的语言有不同特点,其中阿龙语与独龙语相通,而另外三个支系的语言各自具有自己的特殊结构和规律,各个支系之间语言不相通,但因它们同属一个语族,因此具有同语族的基本特点。在与邻近民族的交往中,不少怒族人已转而使用别的民族的语言,使用本民族本支系语言的人很少,很多人兼通好几种别的民族语言。如阿侬支系的人几乎全部转用傈僳语,在剩下的使用阿侬语的人中,也都懂傈僳语,仅在家中...
2023-05-07 11:59:01 -
绛州木版年画
脉络,新绛,时代,清晰,绛州木版年画已沿袭了1000多年。3年前,中国民间文艺家协会主席冯骥才来山西新绛考察时曾评价道:“绛州木版年画品种齐全,题材涉及神像、戏曲、纸马、婴戏、美人、四条屏、窗花、灯笼画、门联等13种之多,手法繁多,印刷方式上有套版印刷和半印半绘,套色上有两色和多色,并且刻版技术好,线条细腻,年画内容所能体现的历史脉络清晰,是一项完整的民间文化遗产。”新绛古称绛州,为全国历史文化名城,有1300多年历史。绛州木版年画的生...
2023-05-07 11:44:11 -
河源紫金花朝戏
青年,结构,紫金,椰胡,已有百年历史的花朝戏,由一种被称为“神朝”的祭祀活动演化发展而来。花朝戏的基本结构属于曲牌体,是用紫金客家方言演唱的民间小戏剧种。花朝戏唱腔曲牌有100多种,主要由神朝腔和民间小调构成。唱词以七言四句一阙居多,全部由演员用本嗓演唱。演唱特点是一人领唱、众人帮腔,唱念结合、灵活自由。道白口语化,常将快板穿插其中。花朝戏的角色分生、旦、丑3个行当,表演动作以扇花、手帕花、砻勾脚、穿心手为特色。传统的伴奏乐器有唢呐、胡...
2023-05-07 10:45:35