浙江寿诞命名习俗
做生
旧时，富家至30岁即作生，含“三十而立”意，有“三十不做，四十不富”之说。鄞县、宁海等地有“做九不做十”习俗，据传起因于四十岁，因四与死谐音，故提早一年做生，以后推而广之，相沿成习。做生排场较小，请亲友赴宴，受请者送些生日礼品。
做寿
俗谚“富做寿，穷做亲”。富家五十始逢十做寿，称几十大寿。做寿讲排场、比阔绰。送礼的寿烛须“足斤”，上书“福如东海，寿比南山”金字。有的在礼物上置金色“寿”字。寿诞食品有玉堂富贵和寿桃，向有名气的南货店定购，置于5只大邋盘。有叠成五层宝塔状，称“五代富”。寿期临近，儿孙向亲友发请贴。寿诞先日称“暖寿”。寿堂挂灯结彩，设香案，挂寿屏，点寿烛。富家60寿庆点寿烛7双，以后依此递增。寿堂悬金色大“寿”字或寿星图，旁挂寿联、寿屏，诸如“福如东海长流水，寿比南山不老松”等。亦有供“福禄寿”三星，敬“屋业做业”，祀祖宗。寿公寿婆亦寿星，分坐两把大座，受晚辈跪拜。如遇同辈拜寿，由儿孙代为还礼。拜毕，寿星分银钱给孙子、外甥等小辈，以“五代见面”、子孙兴旺为荣。寿筵，老酒饮花雕，点心用“寿桃”，菜肴多全鸡全鱼等。宴散，向四邻分送馒头、金团，称“结缘馒头”。个别寿星亦有把所收的寿礼钱，免办寿宴，再凑些积蓄，用于办学校和修桥、铺路、造凉亭等。至于贫苦人家，饭也吃不饱，则是“穷人无生日”。
本文由'菁菁姑娘'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
老婆饼的美味传说
潮州老婆饼,冬瓜,点心,老婆饼，起源自广东潮州点心老婆饼，外皮烤成诱人的金黄色，里头一层层的油酥薄如棉纸，酥松得不得了，一咬下去碎屑便掉了满地，每一口都尝得到蜜糖般的香甜滋味！老婆作的饼受到老板青睐！相传在广州，有一间创办于清朝末年的老字号茶楼，以各式点心及饼食驰名；某日，茶楼里一位来自潮州的点心师傅，带了店里各式各样的招牌茶点回家给老婆吃，想不到他老婆吃了之后，不但没称赞店里的点心好吃，甚至还嫌弃地说：“茶楼的点心竟是如此平淡无奇，...
-
安哥拉饮食习俗
方法,牛奶,馒头,情况，香蕉水果是当地的特产，也是安哥拉人的主要食物，当地人食用香蕉的方法也很多，除了当水果食用外，或是将香蕉晒干碾成粉加上面粉制成香蕉糕，或是将香蕉蕊切成片放到油锅里炸制成油炸香蕉，或是将香蕉去皮后蒸或煮成泥再浇上用蔬菜、鱼、肉、鸡等制成的浓汁，或是将香蕉放到火上烤得冒香味后去皮吃等安哥拉人的这些富于民族特色和地方特色的饭菜，异国他乡之人食后总是会留下美好而难忘的印象但是，当地的国家公司或者私人企业进行商务宴请时，总是...
-
忻州婚俗
日期,油糕,保德,协商，忻州地区结婚程序大体有四个步骤：议婚、订婚、成婚、回门。议婚，是男女婚姻的最初阶段。旧时“无媒不成婚”，男女双方不能见面，全凭父母意愿，而能否成婚完全取决于“合婚”的结果。后来，又增加了相亲，方法是由介绍人带上男方到女方家看女方的容貌、身材。女方的父亲，或女方自己与母亲有时也去男方看看房屋、住室，打听其社交人缘。合婚既成，两家则择吉日互换庚帖。双方各备红书庚贴，上面重新写明男女各方出生的年月日，互相交换，表示信守...
-
土族服饰——古老淳朴
豌豆面,酥油茶,馒头,文字，民族文化土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县，其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地。过去土族只有语言，没有文字。土族语属阿尔泰语系蒙古语族，基本词汇和蒙古语相同或相近。过去通用汉文，1979年青海省有关部门制定了以汉语拼音为基础的《土文方案（草案）》已试行推广。土族主要从事畜牧业和农业，尤其精于养羊。土族原信奉多神教，一些人信奉道教。元、明以后普遍信仰喇嘛教。土族淳朴好客，民间有“客来了，福来了”的说法，敬...
-
江西寿诞命名习俗
电视台,托盘,长流水,馒头，庆寿人到60岁称“花甲之年”，70称“古稀”，80岁称“耋”，90岁称“耄”，100岁称“期颐”。百岁少见，富有或小康之家，通常是花甲、古稀、耋、耄之年，设宴庆寿。女儿寿礼重，送寿被、寿馒头、寿帐、寿衣、寿鞋、寿烛、寿香和长鞭炮。面和馒头用托盘垒成塔形，供奉天地。另以馒头“享众”。拜寿仪式隆重，寿堂张灯结彩，悬挂金色“寿”字，寿星图、寿轴和“福如东海长流水，寿比南山不老松”对联。拜寿时，“寿星”坐太师椅，男左...
-
雪顿节
园林,酸奶子,酸奶,点心，每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。2009年西藏拉萨雪顿节是8月20号开始，8月26号结束，同时...
-
奉茶之道
客户,边缘,点心,烫伤，茶我国历来就有客来敬茶一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美茶有十德，认为饮茶除了可健身外，还能以茶表敬意、以茶可雅心、以茶可行道。唐宋时期，众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等，他们不仅酷爱饮茶，而且还在自己的佳作中歌颂和描写过茶叶。最基本的奉茶之道，就是客户来访马上奉茶。奉茶前应先请教客人的喜好，如有点心招待，应先将点心端出，再奉茶...
-
台湾小吃“棺材板”
上鸡,调制,点心,墨鱼，棺材板棺材板是台湾有名的小吃之一，前身是用西式酥盒加上鸡肝等中式配料做成的。一开始不称棺材板，而为鸡肝板。据说在三四十年前，台湾有一位姓许的师傅，他品尝了一种名叫鸡肝板的点心后，觉得口味很特别，于是回家研究改良，终于制成了一种令他更加满意的点心。但如何给这种点心取个新的名字呢？他想来想去没想出来。有一天，他忽然发现新的点心怎么看怎么像棺材，于是就决定命名为棺材板。或许由于制作特别、口味特殊，加上名称的怪与邪，最后...
-
端午节粽子的N种吃法
白糖,方法,混合,点心，粽子我们平时吃粽子都是剥了粽叶吃馅，这种吃法吃多了相信很多人都会腻。那么来学几招粽子变身术，将它们变换一下口味吧！用甜粽煮甜粥这是最简单、最省事的一种做法。像枣粽、红豆沙粽等这样的甜味粽子都可以用这样的方法煮粥喝。将粽子用筷子弄成小块，和剩米饭一起，放入煮粥的锅中，加上五六倍的清水，水开后关小火慢煮。百合掰成小片用清水冲洗干净，15分钟后，和红豆沙馅儿一同放入煮粥的锅中，用勺子搅拌均匀，10分钟后关火，焖上几分钟...
-
南无拳的起源与特点
万古,洛阳市,上清宫,广东省，南无拳南无拳来源于老子《道德经》的道法自然思想，继承并发展了道教的内功（气功）、外功（武术）的精华，初建时的目的是防身、健身和护庙。南无拳始创于洛阳，单传于洛阳，30多年前由传承人到海南服役，将南无拳带到海口，现在主要分布区域在洛阳、海口两地。南无拳起源上清宫是道家学派和道教的发源地，除老子曾在此处酝酿《道德经》、创立道家学说外，后来道教的开山祖师张陵、万古丹经王魏翱、帛家道开山祖帛和、全真道开山祖王重阳等...