说鼎
鼎是我国古代的一种炊具，多用青铜制成，主要用来煮肉、盛肉。盛行于商周时代，在汉朝仍然流行。当时的肉食并不象现在这样切成一小块一小块的，而是把牲体分解为若干部分，也有不解体而煮全牲的，因此鼎都比较大。常见的鼎是圆脯三足，也有方脯四足的；鼎口处有两耳，可以穿铉，铉是抬鼎时用的扛子。鼎脯下烧火，肉煮熟了后就在鼎内取食，如果一餐有好几种肉食，就分几个鼎来煮。青铜制成的鼎，只有贵族才能享用，成语“钟鸣鼎食”，是说进餐时鸣钟列鼎而食，这反映了当时贵族奢华生活的一个方面。
鼎有三足，由此产生“鼎足”“鼎立”“鼎峙”等词，表示三方并立或者三种势力互相牵制，如“三国鼎立”。
鼎是古代的一种礼器，是帝王统治权力的象征。传说夏禹在位时，曾命令各地长官进献青铜，铸成九鼎，鼎上有各地物产的图像，象征天下九州都归属于夏王。此后夏商周各代都把九鼎奉为传国之宝，看作是至高无上、神圣不可侵犯的重器，王都建在哪里，就把九鼎迁到哪里。后来，诗文中出现的一些带有“鼎”字的词语大都与王位也就是与政权有关，如“定鼎”，表示建立政权确定国都；“迁鼎”表示迁都；“移鼎”表示改朝换代；“窃鼎”表示夺取政权；“问鼎”、“观鼎”表示图谋王位；“鼎祚”表示国运等等。
“鼎”有着重要的意思，也含有大的意思，因而帝王的辅佐大臣有着“鼎臣”、“鼎辅”的别称；他们的职位则别称为“鼎司”、“鼎席”，一些豪门大族也有别称为“鼎牲”、“鼎族”的。
《周易》有“鼎封”和“革卦”，“革，取故也；鼎，取新也。”由此产生的“鼎革”，“革故鼎新”、“鼎新革故”等词语，意思是破除旧的，建立新的，可以用于改朝换代，也可以用于朝政的重大改革。
本文由'一吃就胖小高翰'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
苏格兰婚礼风俗
流行,短剑,同乐,变迁，苏格兰人的婚礼风俗随着历史变迁也经历了诸多变革。在现代苏格兰人的婚礼中你仍可以看到一些传统习俗的痕迹，但是有一些已经被人们遗忘了很多年的传统习俗也许更让你感兴趣。在Barra，传统的婚礼上，人们要向新人的婚床喷洒清水。在Mull,新婚夫妻的第一夜要在谷仓里度过。而在Lewis，新婚夫妻要在新娘父母家住一个星期后才能回到他们自己的家里。凯尔特人的风俗对苏格兰人婚礼产生了深远的影响。比如在婚礼上，新娘和新郎分别撕下他...
-
达斡尔族宗教信仰
核心,时代,萨满教,变迁，达斡尔族信奉萨满教。萨满教是原始社会氏族制度表现的一种形式。以崇拜大自然，图腾，始祖为三大内容。“万物有灵”是萨满教的核心。萨满教的兴起和发展有较强的地域特色，是与原始狩猎时代倚赖大自然意示分不开的。达斡尔族成萨满为“雅德根”,与蒙古族早期萨满女巫称号相似。萨满服称为“萨玛西克”。萨满教不仅反映了达斡尔族社会心理意识，同时包含了原始哲学、伦理、文化、审美、神话及农耕、天文科学的成分，构成了达斡尔族早期社会学的经...
-
徽州三雕
类别,用于,平面,牌坊，具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕三种民间雕刻工艺的简称。徽派"三雕"以歙县、黟县、婺源县最为典型，保存也相对较好。主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。"三雕"的历史源于宋代，至明清而达极盛。明代雕刻粗矿、古朴，一般只有平雕和浅浮雕，借助于线条造型，而缺乏透视变化，但强调对称，富于装饰趣味。清代雕刻细腻蘩复，构图、布局吸收了新安画派的表现手法，讲究艺术美，多用深浮雕和...
-
江南丝竹
江南,琵琶,四合,流行，江南丝竹是流行于江苏南部、浙江西部、上海地区的丝竹音乐的统称。因乐队主要由二胡、扬琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、箫等丝竹类乐器组成，故名。在这些地区的城市和农村都很流行丝竹乐，但风格完全不同。城市丝竹乐风格典雅华丽，加花较多，流传很广；而农村则常用锣鼓，气氛热烈，风格简朴。古乐溯源在清咸丰庚申年（1860）《秘传鞠氏琵琶谱》的手抄本中已载有《四合》一曲（据说此版本问世时间还要往上推溯很多年）。据研究，《四合》这一套曲...
-
中国古代十大名曲
特征,突厥语,内地,流行，一、梅花三弄（笛子）此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节操的人，曲中泛音曲调在不同徵位上重复了三次，故称“三弄”。二、胡笳十八拍（古琴）根据同名诗谱写的乐曲，反应主题是“文姬归汉”。汉末，著名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡琰（文姬）,在兵乱中被匈奴所获，留居南匈奴与左贤王为妃，生了两个孩子。后来曹操派人把她接回，她写了一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。全诗共十八段，谱作成套歌曲十...
-
山西年画
美元,时代,中国,变迁，山西农村的春节，家家户户都要在房舍之中张贴年画，把房内布置得色彩缤纷，同时又充满情趣。年画，是中国传统的“中国画”形式之一，一般是采用工笔画形式，也有兼工带写意，当然也不乏大写意的传统中国画法。年画的内容，一般都是健康、吉祥、歌颂升平的。像“鲤鱼跳龙门”、“年年有余（鱼）”、“招财进宝”、“喜得贵子”、“岁寒三友”等等。年画的内容是随着时代的变迁，社会的发展进步而不断演变的。近年来，过去，财神、福禄寿三星、仙女、...
-
扬州的剪纸艺术
中国,福寿,用于,鉴真，扬州是我国剪纸流行最早的地区之一。隋炀帝三下扬州，广筑离宫别馆，恣意游乐。每到冬天，园苑中花树凋零，池水结冰，汤帝游兴不减，令宫女们仿照民间剪纸，用彩锦剪为花叶，点缀枝条，挂于树上，同时剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰块，逐一布置水上，如同春夏之交艳丽景色，以赏心悦目。这反映了扬州剪纸的源远流长。唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗。立春之日，民间剪纸为花，又剪为春蝶、春钱、春胜，"或悬于佳人之首，或缀于花下"，相观...
-
博大精深的汉代规矩镜
初期,图像,价值,时代，铜镜，是我国古人照面饰容的日常生活用具。它早在齐家文化时期就已开始出现，发展到战国出现了第一个高峰期，两汉为第二个高峰期，隋唐则为第三个高峰期，此后一直沿用。至清朝末期到民国初期，因玻璃镜的普遍使用、替代，铜镜才彻底绝迹。其沿用时间约为4000年，是我国历史上使用时间最长的青铜器。铜镜的正面用于照面，而背面往往饰有各种各样的图案纹饰和铭文。这些美丽奇特的图纹和内容丰富的铭文，与时代的艺术创作紧密相连，和社会的意识...
-
台湾民间戏剧
马仔,豪放,大陆,节奏，正音最早传入台湾的是传统京剧的前身一一次簧曲调（即西皮、二簧）。据《台湾外纪》记载，在郑芝龙管理台湾前后到郑成功收复台湾之前，即17世纪前半期，皮簧曲调已从大陆传入台湾了。那时，台湾通事何斌，从大陆请了戏班在自己家搭台唱戏，演出皮簧曲调，从此揭开了这种戏剧在台湾发展的序幕，并被台湾人称之为“正音”。连横在《台湾通史》中把“乱弹”称为“正音”是不确切的，实际上，“正音”是指京剧，而“乱弹”在台湾称为大戏。北管与北管...
-
各国的月亮神传说
计划,美国,阿波罗,时代，日本：唯美的“辉夜姬”“月亮女神”是日本绕月探测卫星英文名称的意译。它在日本还有一个昵称—“辉夜”。这个名字取自“辉夜姬”，她是日本家喻户晓的民间传说中美丽的月亮公主。“辉夜姬”是日本古老传说《竹取物语》中的主人公，是在月亮上诞生，尔后落入凡间的美貌女孩。传说中，一位伐竹子的老翁在竹子芯里发现了一个可爱女孩，便把她带回家去抚养。3个月后女孩就长成妙龄少女，美貌举世无双，取名“辉夜姬”。世间的男子都梦想让“辉夜姬...