珞巴族语言与民族信仰
珞巴族有本民族的语言，属汉藏族系藏缅语族，各部落方言差别较大。珞巴族没有本民族的传统文字，大多使用藏文。
珞巴族信仰万物有灵的原始宗教和藏传佛教。
珞巴族传统的生产方式和生活方式，是孕育和诞生珞巴族原始宗教信仰的现实土壤。由于各氏族部落生产环境有所差别及发展不很平衡，价值取向也不尽相同，因而各部落间原始宗教信仰也具有复杂多样的特点。
在珞巴有的观念中鬼和神的概念没有明显的区分。他们把“鬼怪”、“精灵”、“神灵”、“鬼魂”统称为“乌佑”，即“精灵”或“鬼”。他们认为“乌佑”可以凭附在任何自然物和人的身上，使自然物和人有了“精灵”和“鬼”的属性。“乌佑”种类很多，万物皆有，无处不在，左右着人们的生产生活的一切领域。
既然珞巴族原始宗教信仰建立在万物有灵和灵魂不死的认识基础上，因此便有了多种的崇拜形式和丰富的崇拜内容。
自然崇拜：从珞巴族原始宗教的历史发展看，大自然崇拜，是珞巴族先民最早的信仰和崇拜。在人们的观念中，大自然中的日月星辰、风雨雷电、山川树木等众多的自然物和自然现象都有神灵。这种神灵各有分工，各守其职，互不隶属，都成为珞巴人的崇拜对象。
本文由'一条小瑞彩'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
瑶族服饰——五色斑斓
瑶族,区域,红河州,语言，瑶族是我国人口超过一百万的15个少数民族之一。主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西6省区的130多个县市。广西瑶族占全国瑶族总人口的61％，湖南次之，云南再次之。“大分散，小集中”是瑶族人口分布的主要特点。云南瑶族人口占全国瑶族人口的10.37％，一半以上分布于文山壮族苗族自治州，富宁、麻栗坡、马关、广南4县较多。此外，红河哈尼族彝族自治州的屏边、金平、河口等县，西双版纳州的勐腊县，思茅地区的景东、江...
-
客家鼓文：传唱400年的“过街溜”
语言,霞光,传奇,又称，在家乡，每当农闲时节，在晚饭后，一盏温馨的马灯亮起，把个晒谷场照得雪白，一位盲人正襟危坐于中央，四周围着黑压压的人群，一双双眼睛紧盯着盲人手中的渔鼓，企盼着早点开唱。等差不多时间，盲人“咳咳”地清清嗓子，人群中立即出现一阵兴奋的躁动，随即全场寂静下来。只听得“砰扎扎，砰扎砰扎砰”一阵渔鼓响起，人们的心也似乎提了起来，如痴如醉地听着那变幻无穷的鼓点花样。鼓点声由缓而急，由小到大，不一会，鼓点戛然而止，盲人粗犷的嗓音...
-
哈尼族服饰——古朴奇特
皱褶,新平县,语言,寨子，一、民族概况哈尼族是我国西南边疆古老的民族之一，总人口125.4万多，绝大部分分布在云南省南部红河与澜沧江的中间地带，其中哀牢山区的元江、墨江、红河、元阳、金平、绿春、江城等县，是哈尼族人口最集中的地区，占当地人口的一半以上，占哈尼族总人口的76％，其余分布在无量山区、红河以东各县。哈尼族信仰自然崇拜和祖先崇拜。有自己的语言，并有三种方言，彼此差异很大，不能互相通话。二、特色文化每年的农历冬月十五日，居住在新平...
-
傈僳族服饰——恍若画中
傈僳族,连续,语言,文字，傈僳族是云南特有民族，主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县，其余散居在云南丽江、保山、迪庆、德宏、大理、楚雄等州、县和四川的西昌、盐源、木里、德昌等县。傈僳族渊源于南迁的古氐羌人，与彝族同属一个族源，最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后逐步迁到滇西怒江地区定居下来。傈僳族相信万物有灵，崇拜祖先，有自己的语言，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有文字但很不完善，1957年创制了以拉丁字母为基础...
-
壮族服饰——朴素大方
壮族,连山,中国,语言，壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，总人口有100.45万余人，主要分布于云南省文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州和曲靖地区，广西、广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。壮族有语言，通用汉语。属汉藏语系壮傣语支。壮族在宋代史籍中称为“撞”、“僮”。解放后称“僮”。1965年改族名为“壮族”。壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南北两大方言。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。1957年《壮文方案...
-
塔塔尔族服饰——别致的舞蹈
塔塔尔族,维吾尔族,语言,塔塔尔，一、民族文化塔塔尔族，中国少数民族之一。据1990年全国第四次人口普查统计，共有4873人。主要分布在新疆维吾尔自治区的伊犁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐等地市及昌吉州的奇台、吉木萨尔两县的牧区。“塔塔尔”是本民族的自称。塔塔尔族历史悠久，我国汉文史籍多译写为“鞑靼”或“鞑怛”。15世纪中叶，曾在昔日蒙古金帐汗国所辖的伏尔加河、卡玛河一带，建立过喀山汗国。19世纪中叶起，部分塔塔尔人出于经商等谋生的目的逐渐迁...
-
珞巴族服饰——柔软保暖
藏文,文字,察隅,语言，珞巴族是中国少数民族中人口最少的一个民族，有2312人。主要分布在西藏东起察隅，西至门隅之间的珞渝地区，以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等最为集中。珞巴族内部部落众多，主要有“博嘎尔”、“宁波”、“邦波”、“德根”、“阿迪”、“塔金”等。“珞巴”是藏族对他们的称呼，意为“南方人”。新中国成立后，根据实际情况和本民族意愿，正式定名为珞巴族。珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。各地方言差异较大，少数人通晓藏语和藏文...
-
达斡尔族概况
语言,江北,世纪,蒙古文，民族概况达斡尔族主要分布在内蒙古自治区莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、布特哈旗、阿荣旗及黑龙江省齐齐哈尔市区、梅里斯区、富拉尔基区、龙江县、富裕县、嫩江县、爱辉县；少数居住在新疆塔城县。根据2000年第五次全国人口普查统计，达斡尔族人口数为132394。使用达斡尔语，属阿尔泰语系蒙古语族。无本民族文字，主要使用汉文，少数人兼用满文、蒙古文和哈萨克文。上述达斡尔族分布区域是17世纪中叶以后形成的。在此以前，...
-
青海花儿：独树一帜的“艺术奇葩”
流行,撒拉,语言,种类，花儿在西北民族民间文学中的地位花儿是流行于我国甘肃、青海和宁夏、新疆等四省区七、八个民族中的一种民歌。她有着独特的歌词格律和音乐旋律，作品浩繁，曲调丰富，文学艺术价值很高。她是我国民间文学中的一枝秀丽多姿、丰彩闪烁的“花儿”，特别是在西北民族民间文学中，显得尤为鲜艳夺目，香气迷人，具有不可轻视的重要地位。从流行地区看，甘、青、宁三省区农业区的绝大部分地区以及青海的都兰、门源和新疆的吕吉、焉耆等地区，到处都有她的歌...
-
台湾纸艺—五花八门的纸
壁纸,吸墨性,种类,方法，台湾同胞多年来一直保留着中国古老的造纸方法，造出的纸张颜色纯正、质地上乘，而且在种类上也是五花八门，除了生活中常见的纸张以外，还有许多花色奇特、功能各异的纸张。台湾的纸种类丰富，花样繁多，其中，绵纸是最受欢迎的纸张之一。台湾的绵纸分成很多种，这种由两种颜色渐次渲染而成的绵纸，被台湾同胞称之为艺术绵纸。艺术绵纸的最大特色是纸质柔韧，纤维特别长，所以经常被应用在撕画作品中，您看，这幅作品用艺术绵纸来表现动物身上的皮...