傈僳族服饰——恍若画中
傈僳族是云南特有民族，主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县，其余散居在云南丽江、保山、迪庆、德宏、大理、楚雄等州、县和四川的西昌、盐源、木里、德昌等县。傈僳族渊源于南迁的古氐羌人，与彝族同属一个族源，最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后逐步迁到滇西怒江地区定居下来。傈僳族相信万物有灵，崇拜祖先，有自己的语言，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有文字但很不完善，1957年创制了以拉丁字母为基础的新文字。
有些地方傈僳族人的房屋建筑比较简单，基本上都是小竹楼。楼上住人，一般用竹篱笆隔为两格，两间屋中央都设一火塘，备三脚架，作为煮饭烤火之用，晚上，全家围火塘而睡，火塘内终年生火，竹楼下一般为养牛、猪等牲口用。这种竹楼，简单、实用，它既可以防湿、防兽，且便於搬迁和兴建。一座新竹楼同样在一天之内就要建成，否则认为是不吉利。建时就地取材，全寨相助。新竹楼一旦落成，“寨中男女老少便前来祝贺，主人也殷勤地款待大家。靠丽江等地的傈僳族人，建筑则多为全木结构的楼房，烟囱用长约一、二立的方木料垒成；上面覆盖着木板。傈僳族以从事农业为主，种植玉米、水稻、荞麦等。
傈僳族人使用自然历，借助花开、鸟叫等，把一年分成花开月、鸟叫月、烧山月、饥饿月、采集月、收获月、煮酒月、狩猎月、过年月和盖房月等10个季节月。传统节日主要有年节、收获节、火把节、中秋节和刀竿节。阔什节（年节），是民间最大的节日，过年节也叫过年日，年食和酿制水酒，为祈求五谷丰收，每家都要将第一次舂出的籼米粑或糯玉米粑拿出一部分悬于树上做祭供，还分出一小碗喂狗，因民间传说是狗把五谷带到了人间；有的地方还要把第一次舂出的粑粑喂牛，以感谢牛帮助人类耕地。年节的第一天，全家聚餐，并同饮同心酒。
傈僳族人民能歌善舞，不论男女老少，人人都能又唱又跳，而尤为喜欢对歌，特别到了过年，歌手们的对歌可以连续对上几天不断。解放后沪水、贡山、云龙一带的傈僳族还有组织温泉对歌的习惯，每年过年之际，都要带上年食，背上行里炊具赶往怒江州府六库以北十二公里处的温泉，参加赛歌会。届时各地有名的歌手汇集一堂，优美动人的歌声此起彼伏，就是到了深夜，歌声仍然在熊熊的待篝火旁回响，一直要进行十多天。
本文由'稻妻绣文'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
傈僳族的宗教信仰
傈僳族,龙的,安吉,发现，中国傈僳族固有的宗教。该族约有48万人，分布于云南怒江、迪庆、大理和德宏等州。该族认为人们的生产、生活均为各种“尼”所主宰；而人的生命则由“稠哈”所主宰。神灵崇拜傈僳族多居高山，经常遭到风、旱灾害，因而形成一套驱逐自然灾害的崇拜仪式。1、驱风要祭山神。祭时，由氏族长者持酒一碗，以树叶蘸酒洒向四方,并念咒语;同时对风吹牛、羊角号，求山神止风。2、祈雨仪式主要有三种：一是用竹片或木条编成一方块，上涂泥巴，由生...
-
壮族服饰——朴素大方
壮族,连山,中国,语言，壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，总人口有100.45万余人，主要分布于云南省文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州和曲靖地区，广西、广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。壮族有语言，通用汉语。属汉藏语系壮傣语支。壮族在宋代史籍中称为“撞”、“僮”。解放后称“僮”。1965年改族名为“壮族”。壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南北两大方言。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。1957年《壮文方案...
-
塔塔尔族服饰——别致的舞蹈
塔塔尔族,维吾尔族,语言,塔塔尔，一、民族文化塔塔尔族，中国少数民族之一。据1990年全国第四次人口普查统计，共有4873人。主要分布在新疆维吾尔自治区的伊犁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐等地市及昌吉州的奇台、吉木萨尔两县的牧区。“塔塔尔”是本民族的自称。塔塔尔族历史悠久，我国汉文史籍多译写为“鞑靼”或“鞑怛”。15世纪中叶，曾在昔日蒙古金帐汗国所辖的伏尔加河、卡玛河一带，建立过喀山汗国。19世纪中叶起，部分塔塔尔人出于经商等谋生的目的逐渐迁...
-
珞巴族服饰——柔软保暖
藏文,文字,察隅,语言，珞巴族是中国少数民族中人口最少的一个民族，有2312人。主要分布在西藏东起察隅，西至门隅之间的珞渝地区，以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等最为集中。珞巴族内部部落众多，主要有“博嘎尔”、“宁波”、“邦波”、“德根”、“阿迪”、“塔金”等。“珞巴”是藏族对他们的称呼，意为“南方人”。新中国成立后，根据实际情况和本民族意愿，正式定名为珞巴族。珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。各地方言差异较大，少数人通晓藏语和藏文...
-
赫哲族服饰——古老的鱼皮衣
风光,经济,通用,文字，赫哲族是我国东北地区历史悠久的民族，过去曾信仰萨满教。其先民为“隋唐时的黑水陌赫”，族源可上溯至先秦时的肃慎。赫哲族的族称来源于赫哲人自称的“赫真”，意为“下游”、“东方”，即居住在“下游”、“东方”的人们。又有“黑斤”、“赫金”、“黑哲”等称谓，是“赫真”的同音异写。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲”等不同名称。赫哲人自称“那乃”、“那贝”、“那尼敖”，意为“当地人”、“本地人”。新中国...
-
鄂伦春族概况
文字,世纪,中国,嘉荫，民族概况“鄂伦春”这一名称于清初始见文献记载。《清太祖实录》卷五十一在一份奏报中首次提到“俄尔吞”；康熙二十二年(1683)九月上谕中称之为“俄罗春”。此后才比较统一地以鄂伦春这名称来称呼他们。鄂伦春一词有两种含义．一为使用训鹿的人，一为山岭上的人。根据2000年全国人口普查统计，鄂伦春族人口数为8196。主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗，以及黑龙江省呼玛、爱辉、逊克...
-
土族服饰——古老淳朴
豌豆面,酥油茶,馒头,文字，民族文化土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县，其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地。过去土族只有语言，没有文字。土族语属阿尔泰语系蒙古语族，基本词汇和蒙古语相同或相近。过去通用汉文，1979年青海省有关部门制定了以汉语拼音为基础的《土文方案（草案）》已试行推广。土族主要从事畜牧业和农业，尤其精于养羊。土族原信奉多神教，一些人信奉道教。元、明以后普遍信仰喇嘛教。土族淳朴好客，民间有“客来了，福来了”的说法，敬...
-
达斡尔族概况
语言,江北,世纪,蒙古文，民族概况达斡尔族主要分布在内蒙古自治区莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、布特哈旗、阿荣旗及黑龙江省齐齐哈尔市区、梅里斯区、富拉尔基区、龙江县、富裕县、嫩江县、爱辉县；少数居住在新疆塔城县。根据2000年第五次全国人口普查统计，达斡尔族人口数为132394。使用达斡尔语，属阿尔泰语系蒙古语族。无本民族文字，主要使用汉文，少数人兼用满文、蒙古文和哈萨克文。上述达斡尔族分布区域是17世纪中叶以后形成的。在此以前，...
-
傈僳族概况
傈僳族,纳西族,世纪,自治州，民族概况傈僳族是我国民族大家庭中一个古老的成员。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州，其余分布在丽江和迪庆、大理、保山、德宏、楚雄、临沧等州县。四川省的盐源、盐边、木里、德昌等县也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，傈僳族人口数为634912。使用傈僳语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。先后使用过3种文字，一种是西方传教士创制的拼音文字，一种是维西县傈僳族农民汪忍波创制的音节文字，第三种是新中国成立后创制的...
-
德昂族概况
自治州,镇康,傣族,文字，民族概况我国的德昂族主要分散居住在云南省德宏傣族景颇族自治州和镇康、耿马、永德、保山、澜沧等县，分布面积达3万多平方公里，是一个大分散小聚居的民族。绝大多数的村寨都是和景颇、佤、汉等族分寨杂居。根据2000年第五次全国人口普查统计，德昂族人口数为17935。德昂族的语言属于南亚语系孟高棉语族佤德语支，分为“布雷”、“汝买”、“若进”3个方言。无文字。德昂族是古代永昌地区一个人口众多的民族，据说有20多个支系，如...