佤族概况
民族概况
我国的佤族主要分布在云南省西盟、沧源、孟连三县，耿马、澜沧、双江、镇康、永德、昌宁、勐海等县也有分布。由于佤族主要分布区在澜沧江和萨尔温江之间的怒山山脉南段展开地带，山峦起伏，平坝极少，又称阿佤山区。根据2000年第五次全国人口普查统计，佤族人口数为396610。使用佤语，属南亚语系孟高棉语族佤语支。分为巴饶克、阿佤、佤三种方言，每种方言又分若干土语。没有本民族的文字。新中国成立前，英、美传教士为传播基督教而编制了一种佤文，很粗糙，使用范围小。新中国成立后，人民政府派语言工作者对佤语进行了深入调查，并于1957年设计一种拉丁字母形式的佤文。
佤族是中国云南省的古老民族之一。公元前109年(汉武帝元封2年)，汉武帝置益州郡，辖境达今高黎贡山以东的广大地区。当时分布在澜沧江以西的佤、布朗、德昂等族的先民，已在汉朝的统属之下。公元69年(东汉永平12年)，置永昌郡，辖区包括今临沧、思茅地区和德宏、西双版纳两自治州的佤族分布区。此后，经魏晋南北朝，中原王朝均沿东汉建置，设立永昌郡。唐代，佤族先民受南诏统治。宋代，佤族分布区的北部属大理政权的永昌府管辖。源潮，佤族居住娣区分被属于云南兴盛的镇康路和孟顶路军民总管府。明朝设立孟连长官司。再有佤族分布的其他地区有设置了镇康御夷州和孟定御夷府，后又将孟定御夷府分置耿马宣扶司，也称孟定府。清代前期沿明制而略有变更。至光绪十三年（1887)设镇边直隶厅，辖孟连、西盟、澜沧、沧源等地。中华民国时期，沧源、耿马置设治局，镇康、双江、澜沧(包括孟连和西盟)均改为县。
关于佤族先民的族称与分布：汉晋间统称中国孟高棉语族各民族为“濮”，主要分布于澜沧江及红河以西广大地区，与壮、傣等族先民交错杂处。唐、宋时期，澜沧江以西的“望蛮”、“朴子蛮”、“赤口濮”、“黑焚濮”都是佤崩龙语支各族的族称。元代的“蒲蛮”分“生蒲”(或称“野蒲”)和“熟蒲”。“生蒲”在镇康及其以南，与佤族有直接的渊源关系。
本文由'书生正初'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
皮影戏-民间艺术的瑰宝
世纪,评价,中国,王府，皮影戏又称“影子戏”、“灯影戏”、“土影戏”，有的地方叫“皮猴戏”、“纸影戏”等，发源于我国西汉时期的陕西，成熟于唐宋时代的秦晋豫，极盛于清代的河北。顾名思义，皮影是采用皮革为材料制成的，出于坚固性和透明性的考虑，又以牛皮和驴皮为佳。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料。正是由于这些特殊的材质，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透，具有独特的美感。皮影戏距今已有两千...
-
朝鲜族概况
年在,东北,中国,统计，人口为1923842人。民族概况朝鲜族主要分布在黑、吉、辽三省。其余则散居在内蒙古自治区和北京、上海、杭州、广州、成都、济南、西安、武汉等内地大中城市。其中吉林省延边朝鲜族自治州多数居民使用朝鲜语和朝鲜文。杂居地区的朝鲜族通用汉文。根据2000年第五次全国人口普查统计，朝鲜族人口数为1923842。中国朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北3省的朝鲜人。他们定居下来以后，逐渐发展成为中国的一个民族。1982年全国...
-
佤族艺术——美术
佤族,价值,工具,图像，佤族的美术佤族的雕刻与绘画古朴久远，如房上的木刻人和“神鸟”简洁明了，形象逼真。绘画：古老的“沧源崖画”，画幅宏大，内容丰富，有很高的艺术价值，是佤族先民创造的文化遗迹。在崖画上能辨认的图像约有1063人，其中人物图像785人，动物图像187个，房屋图像25座，村寨1个等。人物均为裸体，男多女少，多数都有头饰尾饰，手中工具为石器，骨角器和竹木器。每个画面都有一个中心内容，如剽牛祭酒、狩猎、放牧、驯牛、出征、丧葬、...
-
把大年初一叫做春节是错的
统计,中国,学校,通用，大家都知道，现在大年初一是春节，但以前不这么叫，那叫什么呢，叫过年。“春节”一词从什么时候开始起用的？按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一。直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。1949年9月27日，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世...
-
世界足球日
政府,运动,确认,支持，世界足球日(WorldFootballDay)在每年公历的12月9日，于1978年由联合国提议并经过国际足联确认，其目的是为了纪念中国的一二·九学生运动。世界足球日的由来1935年12月9日，在中共的组织和领导下，北平市学生联合会率领北平市6000多名学生举行示威游行.学生们高呼"打倒日本帝国主义"，"停止内战，一致对外"等口号，该示威游行得到了北平市民众和各界人士的支持，从而不断扩大示威游行的队伍.国民党政...
-
清明祭祖谁更适合遥祭
体质,修补,孕妇,中国，清明节祭祖扫墓的习俗，其祭祀的对象主要是自己的亲人及祖先，是生者崇尚慎终追远、持守孝道的表现，表达了对已故亲人及祖先的怀念之情。传统的扫墓祭祀活动一般是在已故亲人及祖先的墓前进行的，这样，主要是为了能使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托，比如，在坟墓上增添一些新土，意思是为祖先“修补房屋”，以防坟头土薄，遭受夏天雨淋之灾，等。但是，有些人亲临墓前祭祀后，不是丢了官，就是生重病，这说明清明祭祖有的人不适合亲临...
-
吴桥杂技
吴桥,北京,中国,约定，中国杂技历史久远，渊源流长，是中国最珍贵的优秀文化遗产之一。中国的杂技之乡有许多个，象山东的聊城，江苏的盐城，河南的濮阳，湖北的天门，安徽的广德，天津的武清。河北的吴桥，肃宁，霸州等。但是，就历史，民间基础，和在海内外的影响而言，最著名的要算吴桥了。据吴桥县志记载，吴桥历代每逢佳节有“掌灯三日，放烟火，演杂技，士女喧阗，官不禁夜”的风俗。一九五七年吴桥县小马村出土的距今约定1500年前南北朝的古墓壁画上，就描绘着...
-
三月三日爱耳日的由来
残疾人,中国,药物,预防，我国有听力语言残疾人2057万，为残疾人总数的首位。其中7岁以下聋儿80万，由于药物、遗传、感染、疾病、环境噪声污染、意外事故等原因，每年新产生3万余名。听力障碍严重影响着这一人群的生活、学习和社会交往。为了降低耳聋发生率，控制新生聋儿数量的增长，预防工作尤为重要。1999年，卫生部颁布了《常用耳毒性药物临床使用规范》，加大了对耳毒性药物临床使用中的规范化管理力度。针对我国耳聋发生率高、数量多、危害大，预防工作...
-
鄂伦春族概况
文字,世纪,中国,嘉荫，民族概况“鄂伦春”这一名称于清初始见文献记载。《清太祖实录》卷五十一在一份奏报中首次提到“俄尔吞”；康熙二十二年(1683)九月上谕中称之为“俄罗春”。此后才比较统一地以鄂伦春这名称来称呼他们。鄂伦春一词有两种含义．一为使用训鹿的人，一为山岭上的人。根据2000年全国人口普查统计，鄂伦春族人口数为8196。主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗，以及黑龙江省呼玛、爱辉、逊克...
-
中国古代四大美女-落雁
公元前,中原,马嘶,撕裂，昭君出塞汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。呼韩邪单于十分感...