“桃花运”的出处、来历及民间传说
“桃花运”的出处、来历及民间传说
1、“桃花运”一词的出处
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有其实，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
—《国风．周南．桃夭》
这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子出嫁时的情景，并对新娘的美貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时候，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，能够生儿育女、能够使新郎的家族子孙象桃树一样的果实累累、枝叶茂盛，是一个对新郎家非常合适的人选。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。
2、“桃花运”的来历
“桃花运”这个词原是算命术语。
“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置而言。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“行桃花运”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支的组合而得来的，所以每个人都会有碰到“子午卯酉”的时候。如果这“子午卯酉”出现在人生的“八字”内的，便叫桃花入命。
人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合起来便叫“运”。（也是人们常说的运气好坏便在这里面）
在人生的“运”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的区别。
本文由'小丹山吖'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
中国古代四大灵兽介绍
龙的,中国,五行,龙都，青龙关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。在四方的神灵中，根据山海经的说法，...
-
五行的起源
五行,中国,时代,中原，《易经·系传》中说到“刚柔相推而生变化”，我们先要认识另一个东西，才能对这句话有更深入一层的认识与了解。以《易经》来说，站在中国学术发展史的立场看，五行和《易经》根本没有关系。可是现在要了解《易经》的法则，在占卜方面，则有其密切的关系。占卜等数术方面的体系，就是用八卦、五行、于支配合起来，去做推算。我们手上的《易经》，在所谓秦始皇烧书的时候，和医药方面有关的书没有被烧掉。根据...
-
山岳型风景——金山五绝
南川,区域,组合,风景，金佛山位于重庆南部南川区境内，融山、水、石、林、泉、洞为一体，集雄、奇、幽、险、秀于一身，风景秀丽、气候宜人，旅游资源丰富，以其独特的自然风貌，品种繁多的珍稀动植物，雄险怪奇的岩体造型，神秘而幽深的洞宫地府，变幻莫测的气象景观和珍贵的文物古迹而荣列国家重点风景名胜区和国家森林公园。被国内外专家评定为极有开发价值的自然风景区。以其三个特点吸引着海内外游人：一是珍稀植物集中，二是自然山林原始奇特，三是山、水、林、泉、...
-
黄土高原的粗犷人家
创造,子孙,洞窟,北方，在很久很久以前，风从遥远的北方把黄土带到中国的西北高原，日复一日，年复一年，于是就形成了陕北这块面积广阔、土层绵厚的黄土地。在这片土地上，自从有了人，便有了窑洞。而这些窑洞正是黄帝子孙繁衍、生息、创造灿烂文化的地方。位于黄河中游、属黄土高原丘陵的沟壑区的延安地区，无论是城镇或乡村，时至今日，窑洞仍是人们最主要的居住形式。我从小就知道有窑洞，然而只有最近去了一趟延安地区，并在最原始的土窑洞里住过几天以后，才算真正对...
-
先秦时期的民本思想
牧野,作用,尚书,错误，“民本”思想是中国传统文化中源远流长的珍贵历史遗产。它的产生可以追溯到早期国家形成的时期，先秦时期的诸子百家提出并形成了自己的一套“民本”思想，而且它的内涵随着历史的发展不断丰富并有所衍变。先秦民本思想是伴随着私有制和国家的产生而产生的一种古老的政治理念。它滥觞于殷周，发展于春秋，成熟于战国，历时千余年，形成了中国古代史上的一座特殊的政治思想宝库，孕育了中国传统政治...
-
道教发祥地——龙虎山
龙虎山,上清宫,贵溪县,子孙，龙虎山位于江西省鹰潭贵溪市境内，距鹰潭市区20公里。国家AAAA级风景名胜区。是中国道教发祥地，国家重点风景名胜区。整个景区面积200多平方公里。源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的三绝。《水浒传》第一回张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔就以千峰竞秀、万壑争流。瀑布斜飞、藤萝倒挂这样生动的文字描写这里的景色。山名由来龙虎山龙虎山原名云锦山。东汉中叶，...
-
思想碎片：坐怀不乱的柳下惠
公元前,石坝,碎片,东南，坐怀不乱柳下惠，生于公元前720年11月18日，卒于公元前621年冬12月3日，享年百岁。山东新泰（一说河南濮阳）人。姓展，名获，字禽，一字季，春秋鲁国大夫无骇之后。食采柳下，谥号惠，故称柳下惠。柳下惠既有治国安邦之才，又具正人君子之风。恰生不逢时，一直未被重用，只做过士师（管刑狱）这样的小官。又因他执法严明，刚正不阿三次被罢免，从无怨言。后世的孔子、孟子将他列为被遗落的贤人，孔子赞扬他：降志辱身，言中伦，行...
-
茶何以能上升到“道”？
中国,协调,学习,子孙，茶道中国不仅是茶、茶文化的故乡，而且千百年来创造了最为丰富多彩的茶文化。不过若论将茶与宗教情操、艺术修养、社会生活融为一体，形成一种和睦邻里、提升人品，为广大民众喜闻乐见的饮茶艺术，当属独具特色的日本茶道。大家知道，茶从唐代即传入日本，但在日本种植并为社会所接受。还是在公元1189年日本高僧荣西禅师入华求学之后，他将茶树茶籽带回日本予以栽培，被尊为茶叶栽培的开山鼻祖。1192年荣西禅师写下了日本第一部饮茶专著《吃...
-
拉昂措 西藏的绝色鬼湖
风光,公路,组合,抖动，蒲松龄的小说聊斋中塑造了许多天姿国色的女鬼形象，但对于生活中的我们来说，所能在脑海中想到的鬼怪形象应该还是丑陋、恐怖的。可是在西藏，在阿里地区那片最荒无人烟的高原上，却有着一个美如天赐的鬼湖。第一次知道鬼湖是在一本有关西藏摄影的画册上。画册的名字已经不记得了，只记得那是一位摄影师多年在西藏生活采风的作品集。其中有关风景的照片都很精美，但又大多难以记住，因为对于那些闻名遐迩的雪山圣湖，人们早已熟悉了他们的样貌，即使...
-
《老子河上公章句》的道家思想
期望,长生,解释,呼吸，《老子河上公章句》是两汉之际的一部重要的道家“老学”著作，与《老子指归》一样，《章句》的作者在阐释《老子》之义的同时，也表达了一些自己对宇宙、人生、社会的看法。在宇宙观方面，《章句》是通过发挥《老子》的“道生一，一生二，二生三，三生万物”来说明宇宙演化过程的。《章句》说：“道始所生者一，一生阴与阳也，阴阳生和、清、浊三气，分为天地人也。天地共生万物，天施...