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南宋琴师徐天民

  徐天民是南宋著名的琴师,浙江严陵(今桐庐县)人。师从刘志方,远承郭楚望之琴风,是浙派的主要传播者。浙派徐门由徐天民而始,后至明代,徐门被誉为浙派徐门正传。淳、宝年间; font-family: 'Microsoft Yahei'; font-size: 16px; line-height: 25px; ">

  元代著名琴家袁桷、金汝砺皆师承徐天民。袁桷向徐天民学琴时,曾证实徐氏所传的浙谱,就是郭楚望从韩侘胄家得来的古谱《题徐天民草书》。杭州道士金汝砺,也曾向徐氏父子学琴,他认为自己尽得徐氏之妙,又能玄探少师(杨瓒)谱外不传之意。于是把徐氏所传十五曲编为《霞外谱琴》,意思是说在《紫霞洞谱》之外,另有心得的琴曲。现存最早的谱集《神奇秘谱》,把中、下卷名为霞外神品,也是借用了《霞外谱琴》的含义。

  徐天民还和其子徐秋山一起编写了《琴述》、《霞外谱琴》。焦竑《国史经籍志》中有《徐门琴谱》十卷,据考证,也是徐天民的传谱。明代琴家非常推重徐门的传授,称之为徐门正传,可见他是浙派中很有影响的琴师。他的再传弟子郑瀛,浦江人,也著有琴谱三卷(《千顷堂书目》)。徐门祖孙 4代包括徐秋山、徐晓山、徐和仲都承其琴艺,其中尤以曾孙徐和仲在明洪武年间的影响最大,传授众多弟子。

  现存《神奇秘谱》中的《泽畔吟》为徐天民的作品之一。其曲描写屈原在被流放期间,游于江滨,身在泽畔,心思报国,然其与不合,不容于朝庭,报国无门,赤子之心,无所控诉,于是向渔夫倾诉。而渔夫不以为然,转头鼓枻而去。这也是浙派徐门的代表琴曲之一。

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