京族民居“栏栅屋”
京族家家户户都寄身于荒滩乱林之中。住房都是粗陋不堪的草庐茅舍，墙壁以粗糙的木条和竹片编织，有的再糊上一层泥巴，或用竹篾夹茅草、稻草等作墙壁；屋顶盖以茅草、树枝叶或稻草（也有极少数人家盖瓦片的）。为了防风吹塌，屋顶还压以砖块或石块。
屋朵四角以六寸至一尺高的木墩（多是苦楝木）或大竹作柱（也有直接以石头作柱墩的），再在柱墩上横直交叉地架以木条和粗竹片，上面又铺以粗制的竹席或草垫，这就是草庐的地板了。屋内以竹片或木皮间隔成三个小间。老人住正间，后生人住左侧间和右侧间。这种草庐芭舍，京家称之为栏栅屋，它带有百越干阑式建筑的古文化积淀，然而因陋就简，地板上面住人，地板正面就是鸡、鸭、鹅等家禽栖息的地方了。
本文由'夫柯汝'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
粽子起源说
四角,三角形,广东粽子,卤蛋，粽子粽子的来历偶然翻读《本草纲目》，有古人以菰叶裹黍米煮成尖角，如棕榈叶之形，故曰粽的记载，再望书台上的台历，猛然感悟，过十天八天就要过端午节，吃粽子了。关于粽子最早的记载是1600年前西晋新平太守周处所写的《风士记》云：仲夏端午，烹鹜角黍。200年后南朝梁文学家吴钧在《续齐偕记》中说：屈原五月五日投泊罗而死，楚人哀之，遂以竹筒贮米，投水祭之。于是以讹传讹，相沿成俗。可见人们对忠义之士感情之弥笃了。粽子并非...
-
漳州丧葬习俗二
又称,婴儿,四角,路边，出殡：出殡俗称“出山”。明时，当日出殡。清以来，日期预先择定，一般在死后三日，亲朋挚友如期前来送葬。出葬时先行祭礼，由礼生主祭、代读祭文。丧家对司祭者须致回礼。孝眷们围棺大哭，俗称“哭棺材头”。礼毕即行安钉封棺，前四颗钉钉四角，钉实；后一颗钉钉后边，松的，由孝男或孝孙用嘴咬着拔起，吐到一个装着米谷铜钱等物的大斗中，寓意“出丁”。封棺毕，亲属...
-
婺源岁时习俗
婺源,鱼头,四角,吉利，正月初一是新年，凌晨开大门，放鞭炮后，要焚香烧钱，祭拜四方，接着给长辈拜年；早餐叫"利市"，意为新的一年开始，百事大吉大利，先喝茶，厅堂的桌上摆一桌盒，内装有各色干果、糕点、糖果，其中板栗、柿饼（或柿干）是不能少的（栗、柿与利市谐音），边喝茶，边吃栗、柿等果点，接下来吃"四角开"（即粽子，婺源的粽子包有四角，吃粽子要打开四角，寓意四处都吃得开），糯米蛋糕，红茶蛋、桂园、红枣等园形、红色、象征吉利的食品；中餐多为...
-
盾牌舞
四角,龙门阵,荷包,演武，盾牌舞是清代康熙年间(1662-1723年)由广东传入吉安市的,在永新、井冈山、安福、吉水等地流行,其中,永新县的南乡盛行。因这个舞蹈由藤牌操演变而来,又称为“藤牌舞”或“滚档牌”。盾牌舞是形象地表现古战场上两军对垒、破阵,短兵相接、互攻互守的民间舞帽,有着浓郁的民族特色和强烈的战斗气氛;它节奏严谨,队形变换奇特别致,画面气势磅礴壮美,集武术与艺术为一体,既有演武...
-
跳喜乐神
学习,顶峰,四角,祠堂，过去，贫穷的嘉陵山乡，根本谈不上什么文化生活，人们在繁忙的农业生产劳动之余，尤在每逢节日庆典的夜晚，总想寻点乐趣，丰富一下生活。那时，没有电影，虽然有些地方组织起大戏班子，但表演人员和道具都很多，必须在有戏台的地方才方便演出。所以，当时只有特别兴旺的宗族和帮会，才于祠堂或会馆修建戏台，满足乡亲（本族、本会和乡邻）的需要。在那些边远的山区，实在没有这个福分了。于是，有个别爱好者和艺人，就去邻近的县城拜师学习那种既受...
-
十碗八扣
席位,四角,粉条,虾米，湖北省宜昌市农家款待客人的方式，一般以猪肉或羊肉烧锅儿，配三、五碗小菜。重大喜庆节日款待贵宾，采用十碗八扣，第一碗是头子碗，肉糕垫粉条和黄花，这是不用盖碗的，最后一碗是虾米肉丝汤，其余八碗均先用盖碗（比大碗小）在碗内涂上油，将食物、佐料放进，上格子蒸熟，然后以大碗扣上反转过来，拆去盖碗，其菜形制一样，表面光滑。上菜时按顺序一碗一碗的上。每上第一碗，端大盘子的人高喊一声大炮手，长长的拖腔直到席前，随之鸣炮，响匠吹起...
-
哈尼族习俗
上铺,镇沅,贝母,银币，思茅地区各县均有哈尼族，以墨江、江城、普洱、镇沅居多，哈尼族支系中有碧约、布都、卡多、切弟、援尼；布孔、腊米、阿木、西摩洛等。民居住房普遍是茅草房，舂土为墙，栗树干做柱子，房据低矮，可抗风和增加室内温度，碧约人、阿本人多住此种房。腊米入、西摩洛人的民居为落地式鸡罩房，分内外两层和走廊、茅草顶。援尼人多住茅草房，用泥巴拌草茎糊为墙，有前后两道门，后门只准本家妇女出入，外人不得擅自进出。布都人的民居多为土木结构的瓦房...
-
乌兰察布闹洞房的由来
吉利,紫微星,麒麟,四角，中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色，通常要经过提婚、订婚、迎娶出嫁、闹洞房等程序，其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为高潮。旧时，此中滋生出一些乖情悖理的举动，因多发生在洞房里，故称为闹房、闹洞房、闹新房。由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称闹新娘、耍新娘，旧时还称为戏妇。关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星下凡，在路上遇到一...
-
常德民俗玩龙舞狮
种类,桃花源,连接,四角，每年从农历正月初一至正月十五，桃花源人都要玩龙、舞狮、举办亭子灯会。玩龙龙灯的种类有老龙、幼龙、鳌龙、草把龙、母龙、长龙、板龙。老龙、幼龙、鳌龙是指其龙头的形状而言。草把龙全身系用稻草把扎成，多为小孩玩耍。若舞龙手全为女性，则这条龙便是母龙。长龙最为盛行的以竹丝扎身，彩布连接头尾，腹中置灯，下接长木把，用手高举舞动，不断翻滚。舞蹈中间，常将龙头昂于中心，龙身盘拢歇息少顷，由一人诵有韵赞词，众舞龙手于每句赞词后齐...
-
踢沙折枝试情意——京族婚俗
设立,面罩,青年,大路，居住在广西南海边的京族青年男女，每到“唱哈节”，就会成群结队，相互对歌。在海边的沙滩上，小伙子看中了意中人，便会一步一步靠近姑娘，走到姑娘面前的小伙子什么话也不说，只是用脚尖轻轻将沙子撩向对方，或是折下一根树枝，把树叶撕碎，抛到姑娘身上。如果姑娘萌发了情思，就会以同样的方式回敬小伙子，表示接受了。青年男女在对歌中相互钟情了，就分别去找“兰梅”（京族语媒人），把自己想...