故宫屋顶神兽的的寓意
紫禁城各处宫殿的房顶上，有各种各样奇形怪状的飞禽走兽，皇宫是讲究庄严肃穆的地方，为什么要在屋顶上安装那么多琉璃釉面的“小动物”呢？
据《大清会典》记载，这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。
排在最前面的是骑凤的仙人。相传战国时期齐国国君齐缗王败北后被追兵紧逼，逃到江边，危急中，遇一大鸟。于是，缗王骑上大鸟，渡江而去，化险为夷。古建上将骑凤仙人安排在首位，表示腾空飞翔并有祈愿吉祥意。其作用是固定垂脊下端的第一块瓦件。
接下来的小兽排列是有寓意的，龙与凤代表至高无上的尊贵，龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王，皇帝称自己为真龙天子，由此这龙是皇权的象征。
凤是传说中的百鸟之王。雄为凤，雌称凰，通称为凤凰，是祥瑞的象
本文由'心霞mm丶'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
泸州：雨坛彩龙
中国,铜梁,北京,龙的，泸州雨坛彩龙盛行于明末清初。新中国建立后，雨坛彩龙得到了很大的发展，曾参加四川省民间午蹈比赛获得殊荣，并参加了在北京举办的全国专业团体音乐舞蹈汇演。1985年，被国家编入《中国民族民间舞蹈集成》。2000年9月，“雨坛彩龙”参加“第三届中国北京国际旅游文化节盛装”进行表演，受到文化部及三十四个国家,十二个省、市、区表演团体及世界各大城市首脑会议市长们的赞扬和专家的好评；2000年10月，“雨坛彩龙”参加文化部在...
-
彝族的祭天地习俗
彝族,上铺,山头,台子，祭天地是彝族祈求风调雨顺，五谷丰登，人畜平安的一种仪式。祭祀由毕摩主持，祭坛多设在具有三台形状的山顶（俗称祭天山或三台山），也有以人工筑成的三台祭坛。若祈风雨，祭品用黑色的牛、羊或鸡，若祈晴朗，祭品则用白色的。明天启《滇志》记载云：罗罗，巫号白马，民间祭天，为台三阶，白马为之祷。白马系彝族祭司毕摩二字的音译异写。彝族每年正月间马樱花节都要举行祭天地仪式，神坛设在一棵高大的松树前，其根部用栗树枝搭一神台，祭坛用撒乐...
-
五岳散人：为什么外地人离开北京？
北京,显示,支出,作用，五岳散人近期，北京市统计局发布了2011年各区县主要统计数据，数据显示北京市暂住人口825.8万人，比2010年减少了60万人。各区县的数据显示，在岗职工平均工资最高的为西城区，人均年薪近11万元。60万人不是个小数字，大概相当于一个中等城市的人口离开了北京。前两年有个说法叫做逃离北上广，说的就是这种状况。当时是不是有很多人逃离到现在我们也不知道，但从去年的状态看，这种规模比较大的逃离还是开始了。所谓长安米贵，居...
-
蛇年说蛇拳
龙的,盘石,实战,模拟，今年是中国的蛇年，免不了谈谈蛇。蛇在国人心目中是一种极为特别的动物，或崇拜或尊敬，或憎恨或害怕，反差极大。蛇在中国传统文化中被视作龙的化身，号称小龙。被认为是华夏远祖的伏羲与女娲，在《山海经》中分别被描绘成人首龙身和人首蛇身。而不同于龙，自古以来，人们对蛇有着矛盾的情感。一方面十分崇拜，民俗民风中有游蛇灯、赛蛇神等活动，《白蛇传》中的白蛇、青蛇，更是美好、善良与正义的象征。而另一面，人们厌蛇、怕蛇。有关的寓言、故...
-
长拳
肌肉,数量,作用,意识，查拳、花拳、炮捶、红拳均属长拳之列。古代也有专称长拳的拳种。它的特点是姿势舒展大方，动作灵活快速，出手长，跳得高，蹦得远，刚柔相济，快慢相间，动迅静定，节奏分明。是全国武术表演和比赛项目之一。长拳适合于青少年练习。从编排上看，它既有适合于基础训练的一面，又有适合于竞赛、提高的一面。它的内容包括拳、掌、钩三种手型，弓、马、仆、虚、歇五种步型，还有一定数量的拳法、掌法、肘法和伸屈、直摆、扫转、击响等不同组别的腿法及平...
-
冰糖葫芦的由来
冰糖葫芦,出售,透明,排列，冰糖葫芦冰糖葫芦，酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山植果按大小排列穿在竹签子上，外面裹着晶莹透明的糖稀，出售它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的木棍上，像一颗结满硕果的小树，煞是诱人。早些年在北京春节的庙会上还时常看到串得长长的糖葫芦，最顶上贴着一面小彩旗，一串上足有百十来个山植果，被红红的果实压弯了的竹签子，拿在手中一颤一颤的，更增添了节日的热闹气氛。提起冰糖葫芦的来历，还得说说南宋...
-
战神蚩尤
作用,河图,天齐,创造，蚩尤像蚩尤大战黄帝,虽败犹荣,其英勇被人们所铭记在古代,汉族主要是把蚩尤作为英武的战神加以崇拜的古人往往把劳动发明的文化英雄崇拜为神,这是对超常的劳动创造能力的崇拜之人格化大约因为蚩尤部落最先使用金属武器,在战争中大显神威,所以经神话思维的作用,蚩尤就被幻想为铜头铁额的神化人物,而且还人身牛蹄,四目六手,神通广大（《尸子》说:造治者,蚩尤也《世本作篇》说:蚩尤以金作兵器金即铜,《管子地数》《山海经》均说蚩尤铸金为...
-
项羽《垓下歌》——失败者的悲歌
北岸,短的,作用,英雄，垓下歌项羽力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！垓下歌这是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。在这首诗中，既洋溢着与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中...
-
和珅的两个妈都是名门之后
时代,作用,努尔哈赤,满洲，和珅到底是出身名门还是无籍，众说纷纭，笔者认为他的两个母亲都是名门的女儿，父亲常保也是一个廉政的官员。“八旗”的“旗”，就是“领军旗”，也就是“认旗”或“认军旗”。不同统属的队伍旗帜用不同的颜色作为区分，其作用，一方面是标示这支军队的统属，一方面是便于军队在行进或战斗中寻找“自己的”那一支队伍。早期的满洲军队一共有八支，五色分红黄蓝白黑，黑色不便于用作旗帜的颜色，只剩下四个颜色，用来标明八支军队，只好用正黄、...
-
宋氏通背拳
山沟,相因,龙的,评价，宋氏通背拳始创于清末年间，流传于甘肃、陕西、大西北一带，宋氏通背拳是一种刚柔相济，融合道家武当派，佛家少林派，以及各门各派的通背拳、通臂拳为指针，博采众家之长，吸各门各派之精华，自创的一门宋氏通背拳真功。宋氏通背拳源流创始人宋天祥（1889--1987），生于清朝末年，卒于一九八七年，享年九十八岁。早年以保镖、教头为生，他历经磨难，由道入释，穿梭于陕西、咸阳一带，在大西北收徒弟上百余人。一九五零年宋氏一家返回老家...