鲁迅暑假干什么？
军阀
我国古代就有善待文人的传统，不管对方是皇帝还是武官，文人传承文化，有的皇帝对文人善待可能是出于自己的统治，也有的是真心佩服文人的才情，虽然文人可能犯错误，但是这与他们对文化的贡献是两码事，不能同日而语。近代民国时候，刘镇华善待鲁迅就是一段佳话。
刘镇华是河南巩县人，民国初年他投靠过孙中山、袁世凯、段祺瑞、冯玉祥，运用风来两面倒的办法，当上了陕西省省长和督军。后来又投靠了蒋介石，当上了安徽省的省长。1949年，跟弟弟刘茂恩（抗战时曾任河南省省长）到了台湾，1956年病故于台北家中。
刘镇华在陕西的时候，声名狼藉，陕西的史料里有很多这样的记载，陈忠实的小说《白鹿原》里，也有关于流氓军阀刘镇华的片段。
在鲁迅的日记里，也有关于陕西省省长兼督军刘镇华的记载，然而从鲁迅简单的笔触里，可以看到军阀刘镇华对于
本文由'乾佳润'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
鲁迅为什么不“幽默”
北京,屋子里,财政,语丝，林语堂一生和两个好友反目，这两个人，一个是鲁迅，另一个是美国作家赛珍珠。林语堂和鲁迅因《语丝》而结识，并在在以笔战斗的峥嵘岁月中结下了深厚的情意。五卅惨案后，由于北京形势太坏，林语堂写的文章也没有报纸敢发，军人打扮的人还时不时地在家门口溜达一圈，美其名曰“保护”，其实就是监视。于是林语堂接受了厦门大学校长林文庆的邀请，到厦大任教。随后，林语堂将鲁迅也邀请到厦大。厦大靠理科起家，经费、校舍资源等各项政策都向理科倾...
-
哲学大师劳思光：做担当人
北京大学,著作,台北,文化路，劳思光劳思光是台湾大学哲学系毕业，曾任香港中文大学教授，1989年返台担任台湾清华大学、政治大学等校客座教授，2002年成为台湾“中研院”院士。他所著《中国哲学史》从1970年代初版至今，是完整探讨中国哲学史的巨著，成为港台文史哲科系学生的必备教材。2012年10月21日，劳思光在台北病逝享寿90岁。著作包括《中国哲学史》三卷四册、《康德知识论要义》、《历史之惩罚》、《中国文化要义》、《中国之路向》、《思...
-
李登辉汉奸言论 出卖钓鱼岛向日本
运动,意识,中国,海域，正当两岸中国人同仇敌忾抗议日本「窃占」钓鱼岛之际，李登辉竟然再次鼓吹「钓鱼岛一直还是日本的领土」，还把日本「国有化」钓鱼岛的强盗行径比喻为「别人的儿子娶老婆」，言下之意即这是日本内部事务，台湾管不了。他自称熟悉台湾和日本的历史，才出此言。其实，大量的古代文献早已证明钓鱼岛属于中国，两岸同胞对这一事实有着共同认知和主张，李登辉不啻是「睁眼说瞎话」。这种亲痛仇快、是非不分、逻辑混乱的谬论近日已受到两岸民众和海外华人的...
-
批判滴继承鲁迅思想
遗产,证明,利润,精神，鲁迅先生的遗言许广平没有严格的执行，导致很多后人拿它作为商业和学术炒作和利益驱动。70年后谈鲁迅———已经是争议而不是盲信，这一步来之不易。倘若鲁迅活到今天，他首先高兴的应该是争议，而不是磕头作揖。他留给后人的遗产是精神，不是商业或学术利润。满城鲁氏广告，以及为商业利润阻止人们对鲁迅的争论，只能证明鲁迅生前即开始疏离那座城市，确有几分远见。这个人也不会希望围绕一本书、一个人形成一个“学科”，养活那么多文学教授，这...
-
名人滥推荐本质是不负责任
推荐,时代,恶心,片段，图书界遍地是腰封腰封，一般是指书腰纸，附封的一种形式，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物，主要作用是装饰封面或补充封面的表现不足。腰封的内容，大致可以概括为书籍内容的概括或提要、作者的简介或文章精彩片段展示、出版社或名人的推荐语等。这些，本无可厚非，也是一本书腰封的正当内容。可是，近些年，腰封越来越成为一种营销手段，有的甚至越做越夸张，越做越不着边际，远离了书籍内容。夸张，是目前比较普遍的现象，一味以...
-
时言平：“国民床单”为何走红？
中国,民生,唤醒,时代，国民床单最近，微博上一条朴实耐用的床单突然走红，引发网民晒床单的热潮。由于这种朴实耐用的床单曾是家家户户必备用品，且风靡半个世纪经久不衰，被网友喻为国民床单。一条不能再普通的床单，引发如此热烈的公共记忆，有些让人费解。但近些年，这种突然被点燃的集体怀旧热情，并不鲜见：徐誉滕一首《李雷和韩梅梅》，曾在80后群体风靡，那些记忆中的美好片段，曾让人心怀感动；台湾电影《那些年，我们一起追的女孩》，不但收获了可观的票房...
-
华池民间喜庆活动
华池,也有,乔迁之喜,均为，华池民间喜庆活动分为大庆和小庆。给儿女办婚事、老人贺大寿等为大庆。凡大庆必办数十桌酒席，席桌多摆“八挎五”、“十三花”、“十二楼”等。结婚纪念日、普通生日、给小孩做满月、乔迁之喜及一般传统节日等，多为小庆。所有传统节日，均为家庭成员之庆。其他小庆也可请亲朋好友参与庆贺，只不过规模较小，仅办数桌酒席而已。近年也有做满月过大事的。...
-
《梅山新民谣》
台前,后山,桥下,片段，一忽见羊羔绿草风，童谣才唱未知名。对山遥看银河谱，借得瑶台玉笛声。二吹笛牛娃傍水行，对将竿竹钓蜻蜒。捉虾满弟溪中唤，山隐夕阳入画屏。三暮归学崽躲迷藏，遍绕篱笆水岸旁。误入迷途仙鹊洞，穿山火把唤儿忙。四鸳鸯欲睡钓竿轻，激水鱼娃作队行。二两牛郎池畔看，阿莲呼唤勿高声。五碧空头顶火盈盆，割稻俏哥汗水淋。妹系汗巾羞递过，转身丢帕变凉云。六隔陇忽闻唢呐声，颠簸花轿近桃林。雏莺列队枝头唱，花脸媒姑俏新人。七渔歌一篙网霞晖，两...
-
天下罗姓是一家
县政府,经济,营山,结构，四川营山是一座有着1400多年历史的文化古城，据说在这营山，从宋朝到清朝，考中进士的就有57人。可见营山有着深厚的文化积淀，人们用“科第仕宦，甲与蜀都”来赞誉营山。清初，清政府为解决明末战乱，四川地广人稀，从湖北强征移民，大批罗氏被迁移到营山，从那时起，营山罗姓就开始在这块土地上繁衍生息。营山县政府文史顾问罗国建：罗氏宗族的历史非常悠久，传说早在母系氏族社会的时候，有一个部落，就是我们罗...
-
傈僳族丧葬
傈僳族,丧葬,也有,都要，傈僳族的丧葬过程一般要经过停灵、吊唁、滨葬三个阶段。中老年人死后，亲属为之洗身、穿衣后置于木板或蔑席上，加盖一床麻布被子，亲属绕尸走，（男死绕九圈，女死绕七圈），并请“尼扒”“开山引路”。停灵时间一般一二日，也有当天内埋的。出殡时先由尼扒向空连发三箭，然后起灵。尼扒在前开道，念咒驱鬼。送丧的男子执刀、驽在挥舞，一直送到墓地。死者生前用过的一切东西都要放置或悬挂于坟...