广西北海的礼俗及宗教
1、北海的节日习俗
北海每逢大的节日或庆功典，都有舞龙、舞狮、烧炮助兴及送红包的习俗，为的是讨个吉利和讨个热闹。
2、北海的社交礼俗
北海的社交礼仪因时代不同和社交对象的年龄、修养和职业不同而异。但晚辈队长辈对客人有礼，热情待人应该是永远不变的礼仪。
北海人最重庆吊相通，“做人情”这种礼俗至今仍延守不变。
３、北海的生活习俗
1、饮食
北海是美食的天堂，陆地三鸟、海产八珍、大鱼大肉尽在北海人一日三餐之中。
2、居室
北海人均居住面积居全国之首，难怪外地人羡慕北海的住房是天堂。
3、交通
北海的交通四通八达，交通工具也是多样化、现代化和豪华化。
4、婚俗
北海旧的婚俗和?D家一样，也有哭嫁的习惯，并且还充满了迷信色彩，只能作为一种民俗文化来回味。随着社会的发展和进步，现代的婚嫁实行的是新人新风尚。
本文由'一条小艺凝'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
大悟口彩风俗
大悟,财源,语言,数字，口彩是利用语言的谐音和一些事物的特性，人为地加以创意，从而获得新的寓意，来寄托人们某些良好的心理愿望。它反映了人们对美好生活的追求和向往，是人生价值观的间接反映。在大悟，讨口彩的例子不胜枚举。如：正月初一的早晨，要由一家之主开门，开门时要说“开门大发”、“开门见喜”、“财源广进”之类的吉利话。春节期间，熟人见面，要彼此祝愿。而餐桌上总少不了鱼...
-
荆楚大地的婚俗礼仪
情况,身份,流行,时代，“男大当婚，女大当嫁”这是一则荆楚俗语。荆楚的婚俗礼仪，总体上来说是沿习先秦时代婚嫁中的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的六礼古习，并在此基础上不断丰富、发展，形成了自己的鲜明特色。从《关雎》在湖北婚嫁仪式歌里的分布情况，我们可以管窥荆楚婚俗礼仪的流变。《诗经》的开篇之作《关雎》是上古婚礼中“庙见”仪式上司仪所弦诵的一首赞词。它描述的是，在婿家祖庙里，一对新婚夫妻...
-
乌兰察布闹洞房的由来
吉利,紫微星,麒麟,四角，中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色，通常要经过提婚、订婚、迎娶出嫁、闹洞房等程序，其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为高潮。旧时，此中滋生出一些乖情悖理的举动，因多发生在洞房里，故称为闹房、闹洞房、闹新房。由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称闹新娘、耍新娘，旧时还称为戏妇。关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星下凡，在路上遇到一...
-
楚雄彝族三道酒
彝族,道酒,声调,吉利，彝族对人诚恳，待客热情，每有客至，必以酒待客，“三道酒”是彝族接待贵客的礼节。第一道酒为栏门酒，即在门口迎接客人，彝家人吹响长号、唢呐，弹起月琴，载歌载舞，欢唱“迎客调”，客人一下马，就由盛装的彝家姑娘捧上一杯美酒，如果酒杯内放有木叶，则表明要客人当场回唱一首酒歌。第二道酒为祝福酒，即在酒宴上向远方高贵的客人敬上双杯美酒，同时还要献上祝酒歌。酒歌有现成的曲调，声调热...
-
荆楚大地的神灵崇拜
集会,时代,观音庙,商品，秦将白起拔郢，楚地归入统一的秦王朝版图，并设置郡县之后，荆楚大地的崇巫习俗，便逐渐融入以华夏本主神为主要尊崇对象的民间民俗活动之中。民间俗神崇拜习俗和佛教、道教等宗教习俗相互渗透，相互影响，由此形成了一种具有极强功利目的的文化景观。其功利性特征主要表现于祈福消灾，趋吉避凶，以求得心理平衡的占验效应。归纳起来，荆楚民俗中的神灵、神主崇拜，通常有以下几种：【送子观音】不孕妇女在“不孝有三、无后为大&rd...
-
腾冲花灯
腾冲,继承,茶调,时代，明初，两湖、川、广、苏、浙等地官兵到腾冲屯垦落籍，引入中原的民间小调、舞蹈以及小型剧目，腾冲原有的歌舞汇集、融合，逐步发展演变成具有地方特色的腾冲花灯。节目多为以舞蹈为主或唱调为主的花灯歌舞，如《采茶调》、《放羊调》、《花鼓调》、《送郎调》等；也有容量较大、情节较完整的花灯。戏，如《王氏劝赌》、《柳荫晒鞋》、《四狗闹家》、《驼子回门》、《补瓷引凤》等。早期的腾冲花灯有仙灯、鱼灯、茶灯、大舜多田、八仙贺寿等传统剧目...
-
奇特的彝族“孝子”打歌
彝族,象山,中原,无限，居住在云南省西部大理白族自治州南涧彝族自治县的崇山峻岭之中的南涧彝族世代以农耕为生，以山歌对唱和打歌为乐，他们至今还保留着一种奇特的殡葬习俗——“孝子”打歌。彝族大多依山傍水而居，以农牧业生产为生。因彝族依山傍水而居，固而彝族的男人象山，女人似水，山的刚毅、水的柔美，在彝族男女身上展现得淋漓尽致。打歌是彝族人的全部娱乐生活，他们见山唱山、遇水则唱水，山里的草木、溪流...
-
春节民俗活动——扫尘
卫生,时代,暗沟,破旧立新，“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院...
-
浠水的庆寿习俗
浠水,庆中,条件,多样化，以前，人满五十岁即举办寿庆活动，俗称"做生"。大户人家极为隆重，在堂屋里铺上毡条，先由寿星祭拜列宗列祖，然后高坐中堂，接受晚辈的跪拜。亲友乡邻送礼祝贺，主家设宴招待，并请戏班或艺人唱戏、说书，很是热闹。贫苦人家则量力而行，简便从事，个别人甚至逃到亲友家躲避，人们称此为"避寿"。建国后尤其是改革开放后，人民的生活水平和医疗条件有很大改善，人的寿命逐渐延长，几乎没有五十岁做寿的，一般都是做六十大寿或七十、八十大寿。...
-
船轿迎亲
花艳,节奏,红包,十八湾，婚礼，是建立一个新家庭的开始，人类什么时候开始有婚礼，我们很难查到准确的记载。但在我国，春秋战国时就有娶妻要“为酒食，以召乡党僚友”的记载。而结婚之日，男方到女方家中亲自迎接，即“迎新”，则在《五经异义》中就有记录：“自天子到庶人皆亲迎。”看来，结婚之日，男到女家“迎亲”已经有很悠远的历史了。迎亲用轿，这除了表示郑重...