哈哈腔
【哈哈腔】产生于河北、山东民间的地方剧种。据艺人传说是由柳子调演变而成。在其发展过程中，逐步形成东、中、西三路，在保定清苑农村流行的是哈哈腔西路。唱腔是典型的宫调式。唱词通俗质朴，生动活泼，富有表现力。表演程式和方法多数来源于劳动生产，具有清新、刚健的生活气息和浓郁的喜剧色彩。主要伴奏乐器以板胡、笛子为主，具有民间打击乐的特点。清末，各地逐步建起一些季节性戏班，在农村巡回演出。中华人民共和国成立后，清苑县组建了专业性的哈哈腔剧团，曾赴京演出。哈哈腔传统剧目有100多个，在农村深受欢迎。
本文由'艾代芙'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
荆楚大地的婚俗礼仪
情况,身份,流行,时代，“男大当婚，女大当嫁”这是一则荆楚俗语。荆楚的婚俗礼仪，总体上来说是沿习先秦时代婚嫁中的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的六礼古习，并在此基础上不断丰富、发展，形成了自己的鲜明特色。从《关雎》在湖北婚嫁仪式歌里的分布情况，我们可以管窥荆楚婚俗礼仪的流变。《诗经》的开篇之作《关雎》是上古婚礼中“庙见”仪式上司仪所弦诵的一首赞词。它描述的是，在婿家祖庙里，一对新婚夫妻...
-
黄石市大冶人丧葬礼俗
方法,黄石市,大冶,鸣锣开道，本地老者去世，俗曰“老了”，丧事则称“白喜事”，丧葬的旧规很多，家人断气时要纸钱，入殓前要给死人洗澡，但只能洗三下，名曰“抹三把”，人死后至出葬前，由亲人轮换看守，时刻不准离人。灵柩停放期间，请道士做斋，和尚念经，做一天半斋的叫“隔夜起”，当日起散的叫“对灵敲”，出殡时高潮，鸣锣开道，吹吹...
-
吃寿面
流行,部位,百官,长寿面，我国庆寿吃寿面这一风谷，在南北方都很盛行，湖北省咸宁市赤壁亦流行此习俗，凡有老人庆寿，宴请三亲六眷、至友宾朋，被请者在送贺礼中，必有长寿面一品(此面长约1.5公尺，过去市店有卖，俗称为扯油面)而寿星家宴客，在饮酒尽兴之后，不是吃饭，而是每人给吃一大碗面，这叫吃“寿面”。这种风俗究竟怎么样形成的呢?据传，西汉武帝在位时(公元前140—87年)。一日，帝坐朝无事，与大臣闲谈，说...
-
布朗族民间音乐舞蹈
流行,思茅地区,布朗族,音乐舞蹈，思茅地区布朗族民歌按唱的格调区分，可分为“摆”、“栽”、“占摆”“东麻”、“摆崩”、“素”、“东算傣”等。“摆”有大摆、小摆两种唱法。为主人贺新房、贺生，为办婚礼的人家唱贺新郎、新娘时唱大摆调；请人吃饭或跟姑娘谈情...
-
哈尼族民间音乐舞蹈
孟连,结构,流行,思茅地区，思茅地区的哈尼族能歌善舞，按不同曲调来分类，民歌有四类，即：哈巴、阿哧、仪式歌、然古宅。“哈巴”，是歌唱传统古规、道理的，一般称“酒歌”。凡节庆佳节，婚丧嫁娶及祭祀活动，新居落成等场合，多在酒席上边饮边唱以自娱。酒歌有＜唱天地＞、＜唱人生＞等。哭调有＜离娘调＞、＜哭诉调＞、＜出嫁离别＞、＜媳妇调＞等。“阿哧”，属山歌，歌唱劳动与爱情，也称...
-
取名习俗
方法,傣族,疾病,德昂族，德昂族子女的名字，一般由父母取，有的请亲友取名，目的是希望孩子顺利成长，不生疾病。对生下来体弱多病的子女，家长们还到类房请佛爷再取一个名字。德昂族给子女取名，习惯按属相和排行取名，也使用汉族的十二生肖查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、先(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收(鸡)、尺(狗)、交(猪)。生的那天属相是什么就以什么为名，男性在属相前加“阿”，女性在属相前加&...
-
侗乡芦笙节
方法,琵琶,泉水,花街，一方山水孕育一方人，每个民族拥有自己的很多节日。在侗乡，一年中最热闹的要数三年一度的侗家节日——芦笙节。这天最高兴的要数青年男女了，因为这天是他们追寻爱情的好日子，青春少女早早打开竹箱，细心挑出镶金饰的最有特色的侗家服装，奈心的穿戴着。中午，她们戴着闪闪发光的银冠，穿着自制的民族服装，捧着洁白的丝巾聚在错落有致的花街上（花街：用鹅卵石按照一定的花纹镶在黄土路上所形成的街道称为花街）。一群手...
-
通辽汉族服饰
青年,流行,通辽,汉族，通辽地区的汉族多是清末民初从山东、河北、辽宁等地迁徙而来的，服饰上受上述地区的影响较大。中华人民共和国成立前，通辽地区汉族的服饰冬季男子多穿棉袍、棉衣，棉裤为腰肥的抿裆裤，扎裤角。衣服多蓝色或青色，夏季色淡，穿大褂为青、蓝、白色。上衣为对襟立领，衣服开合处钉布条编结而成的纽扣，以奇数五五为多，俗称“算盘疙瘩”。女子冬夏季多穿大襟苫膝右开襟大褂，多为红、蓝、绿、白色，开襟处镶绣花边。老年妇女...
-
松滋说鼓子
松滋县,河市,电台,流行，【松滋说鼓子】民间曲艺，又名说鼓。清同治年间开始在荆州松滋西斋、街河市、杨林市一带流行。说鼓艺人沿门说唱谋生。最初，只一人打鼓说书，既无唱腔，又无伴奏；后逐步发展为两人演唱，一人打鼓说书，一人吹唢呐伴奏，并与说书人插白答问。唢呐曲牌有"水波浪"、"六字调"、"慈相怜"等。音乐分两大类，即吹奏牌子曲和唱腔曲牌。1949年后，对松滋说鼓进行了搜集整理。1973年又进行了改革，韵白采用松滋县南部方言，说唱并重，音乐吸...
-
象脚鼓
米饭,流行,用于,方法，因地域等历史原因，德宏象脚鼓和西双版纳象脚鼓形成两大类别，风格各异。德宏象脚鼓分光弄(大)和光燕(小)两种，大的长2米有余，小的长1．2米左右。大者多流行于水傣地区，如瑞丽，声音特别浑厚、响亮、有力，多用于孔雀舞和“嘎秧”群众性舞蹈的伴奏。小者流行于汉傣地区，如潞西、盈江、梁河等地，除用于“嘎光”舞蹈外，也用于“嘎秧”集体舞蹈场面。象脚鼓...