云南大理巍宝山朝山会
巍宝山朝山会时间是每年农历二月初二月初一至十五日。到时邻境县内的各族人民群众身穿自己的民族服装，怀着喜悦的心情到巍宝山朝山赶会。巍山民间洞经会在各个殿宇里演奏古朴优雅的洞经音乐，给名山古刹增添了迷人的色彩。朝山期间，各地商货、书画、儿童玩具、地方名特产品等，满足朝山群众的需要。其中农历二月十三至十四日，是巍宝山歌会，地点在巍宝山培打歌场，周围山寨的彝族群众身着绚丽的民族服装，带着芦生等乐器，汇集到打歌场，围成圆圈，举行打歌活动，他们歌唱爱情，歌唱幸福美满的生活。朝山群众先是围观歌舞，随后都情不自禁地加入打歌行例，打歌队伍多到数圈，人数多达数千人。
人们尽情地跳啊唱啊，直到太阳落山方散。巍宝山山会起源泉于道教，据巍宝山古碑记载，始于康熙五十四年（公元1715年），而巍宝山的打歌则远在南诏时期就已盛行，因为巍宝山是南诏的发祥地，山中建有南诏祖庙巡山殿（又称土主庙），内祀南诏始祖细奴罗，彝族群众于每年正月十四至十六日都要巡山殿祭祖和举行打歌活动，纪念细奴罗。
本文由'朱恒硕'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
奇特的彝族“孝子”打歌
彝族,象山,中原,无限，居住在云南省西部大理白族自治州南涧彝族自治县的崇山峻岭之中的南涧彝族世代以农耕为生，以山歌对唱和打歌为乐，他们至今还保留着一种奇特的殡葬习俗——“孝子”打歌。彝族大多依山傍水而居，以农牧业生产为生。因彝族依山傍水而居，固而彝族的男人象山，女人似水，山的刚毅、水的柔美，在彝族男女身上展现得淋漓尽致。打歌是彝族人的全部娱乐生活，他们见山唱山、遇水则唱水，山里的草木、溪流...
-
文山彝族
彝族,青年,文山州,又称，彝族是我国西南地区的土著民族。据史书记载，彝族先民大批进入文山地域的时间，远在1200年前的唐代。彝族先民的“乌蛮”支，元代分化混合组成37部，其中的王弄山部就住在今文山县的回龙；教化山部居住在今文山城西。文山州的彝族自称繁多，他称可分黑彝、白彝、倮、仆、撒尼、孟等，他称支系多达21种。文山州的彝族历史悠久，传统文化底蕴丰厚，现有人口323229人（2003年统计）。彝族历史上无姓氏，实...
-
彝族丧葬
彝族,铧尖,上架,通知，彝族人死后，先制作一付担架，垫上毛毡抬尸上架，尸身半裹披毡。灵棚设于屋外。尸架下死小猎和铧尖为亡灵开路之物。彝族普遍实行火葬。人死后最隆重的仪式是必须请毕摩为死者指路，返回祖先之地。前来吊唁的亲友牵羊携酒，一路大哭而来，同唱哀歌，表彰死者。前来吊唁者要打着布旗边哭边唱鸣枪而来，主人也要哭唱鸣枪迎接。有的地方，丈夫死后不许妻子哭。隆重的超度仪式，是彝族祖宗崇拜在丧葬中的具体表现。为死者超度，不但要通知远近亲戚和近邻...
-
玉溪米线节
米线,村里,约定,情况，米线节是玉溪汉族的民间传统节日，始于清代，沿袭至今。原为新春迎神赛会，每年农历正月初一至二月十五，分村、分街道，按约定的日程，轮流迎祀“土主”偶像巡视（也有迎“城隍”和“祖师神”的）。玉溪共有四堂“土主”，“土主”到哪个村，哪个村即开始过节。村里要组队迎神，杀牲祭祀，表演花灯以及龙灯、狮舞等民间...
-
赛装节
彝族,中和,变形,色调，赛装节是彝族的传统节日，每年农历正月十五举行。该节日流行于楚雄州永仁县直苴、中和以及大姚县的桂花等彝族地区，相传已有数百年的历史。节日的一大早，姑娘们穿着自己精心绣制的艳丽服装，成群结队的嬉闹着来到赛装场地。中午时分，赛装节活动开始，在芦笙、唢呐的伴奏下，由各村寨刺绣巧手组成的赛装队，翩翩起舞，尽情展现自己的漂亮服饰和优美舞姿。有趣的是，有的姑娘这天内要换七八套衣服，在人群中走来走去，有意引起人们的注目与欣赏，展...
-
彝族族源
彝族,彝文,时代,北方，关于彝族族源，说者不一，有云南土著说、东来说、西来说、南来说、北来说等等。不过，根据彝文经典记载和彝族口头传说，多说彝族的祖先原在“世界的北方”，甚至还有原住西北高原某处等。彝族巫师们为死者送魂的路线，也多指向北方。而据汉城记载，今四川汉源、沪定和甘孜藏族自治州一带称为“旄牛缴外“，东汉永平十四年(公元七十一年)这里的一些部落首领表示“举种奉贡&rdqu...
-
彝族礼仪习俗
彝族,财产,上方,前烧，彝族婚姻实行一夫一妻制。除赵家店、昙华两乡的个别地方外，大多数地区彝族的婚俗与邻县相同。赵家店乡境的部分俚濮彝族，实行一种自由婚姻。男女青年在生产劳动和各种社交场合中，自找相好，相互了解，情投意合后，经父母同意即可组成家庭，不举行任何仪式，直到第一个孩子满月方才请客送礼。如果组成的家庭不睦，双方感情不合，离异也较为简单，只要在村中请一老人作证，拿一木棒剖成两半即可。昙华山等地的一些罗罗濮彝族，有一种先订情后订亲的...
-
杆杆酒
彝族,汉语,尼木,的人，“火木哪觉依，尼木吱基依”，是彝族一句谚语，译成汉语便是“汉人贵在茶，彝人贵在酒”。彝族喜欢饮酒，“有酒便是宴”已成习惯。饮酒时不分场合地点，也不分生人熟人，席地而坐，围成一个圆圈，递传酒杯，依次饮用，所以称作“转转酒”。彝家历来好客，劝酒一片真诚，他们说：“地上没有走不通的路，江河没有流不走的水，彝家没...
-
彝族食俗
彝族,菜园,烤茶,核桃，彝族食物以玉米、养麦、大米、土豆、小麦、燕麦等为主，副食以豆类、蔬菜，瓜果及各种肉类为主。彝族的饮料主要是酒和茶。酒多用玉米、大米等酿成，几乎男女老幼都喜欢饮酒。以酒待客，民间有汉人贵茶，彝人贵酒之说。饮茶之习在老年人中比较普遍，以烤茶为主，一般都在天一亮便坐在火塘边泡饮烤茶。所饮用的烤茶是把绿茶放入小砂罐内焙烤，待烤成酥脆略呈黄色发香时，冲入少许沸水，稍煨片刻对入开水即可饮用。彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯，徐徐而...
-
浠水人过中秋节的习俗
又称,浠水,团圆节,中秋节，农历八月十五为中秋节，又称"团圆节"。秋高气爽，此时的月亮特别圆满特别明亮，人们以此作为团圆的象征。月光下，人们品酒饮茶，边食月饼边赏月，讲嫦娥奔月的故事，畅谈秋收丰收的经验，表达家人团聚的喜悦心情。端午节、中秋节时，分家的儿子及出嫁的女儿均要向父母送礼问安。上述三个主要传统节日很隆重，此外还有以扫墓祭祖为内容的清明节，以秋祭祖墓为内容的重阳节（现为敬老节）等等。...