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生寄碑

  碑是给死人的文学,是传统礼仪中比较常见的其中一种礼仪文体,也是墓葬葬不可缺少的一环。碑是一种传记文体,人物“××”的内容可以包括记载一个人的姓名、籍贯、生死年月日时、一生行为、言论思想,并兼及家庭琐事、妻子儿女、父母兄弟等亲属,铭则是赞颂之辞。古文作铭常采用脚韵,读之如诗韵,墓葬有所谓的“碑碣”的铭,采用作记录死者生平,刻于石上,成为死者长眠之地的坟墓建筑的组成部分。这可以说是相当盛行的,附属于墓葬文化的礼仪文体,也是石刻传世的文学作品。

  可是土家长阳有一怪事:给活人立碑,给活人做斋,给活人立碑叫生寄碑。生寄碑在长阳有以下几种形式,如:1、令牌碑;2、五厢碑;3、七厢碑;4、四柱三排碑;5、亭子碑;6、猪糟碑等。可谓种类繁多,而且式样富丽堂皇,比活人住的房子花的钱还多呢,传说立了生寄碑的人会寿命更长,无灾无难,意即死过一回了。

  生寄碑的立法与死人后立的碑程序内容一样,只是碑上没有死人时的年月日。

  做生斋是给活人做斋,用以驱邪避灾。

  通常要请道士八人,做斋七天,吹吹打打、念念唱唱,日夜不停,可谓轰轰烈烈,同样周围乡亲、亲戚朋友也要送礼来凑热闹帮忙。

  这是活人自己对自己的一种消灾解难,也就是生寄碑的由来,可见死人与活人永远是分不开的。

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