民国前荆州衣服鞋帽习俗
荆沙一带旧时服饰，与其它地方无明显差异，富裕家庭的男子穿长袍，罩马褂，妇女穿斜襟上衣，宽脚裤；贫寒家庭的男子则短衫打扮，穿对襟短衫。
农村男子常用青纱裹头，妇女田间劳作则用毛巾包头，以遮阳挡雨，毛巾两端在脑后打一个节，老媪则通常在头上戴一顶髻圈，老汉则喜戴瓜皮小帽。
男娃娃喜穿虎头鞋，虎头鞋前端绣有虎头图案，为鼻梁鞋。男子多穿圆口鞋，女子多穿方口鞋。青年女子常以纳花样鞋底作为相互间比较针指功夫的实证，而绣花袜底(实为鞋垫，又称“掩底子”)则往往是她们送给丈夫或未婚夫的一种实用性很强的礼物。民国以后，线袜、胶鞋、皮鞋相继进入市场，这种风俗仍在农村中流行了相当长一段时期，遂渐渐消亡。
本文由'小嘉木吖'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
踩花山
东一,分支,苗族,又称，踩花山是苗族在正月传统民族节日。苗族着节日盛装，成群结队地从四面八方赶来，在在踩花山的山坡场上寻找自己的亲戚朋友。踩花山场上最惹人注目的是穿着华丽的姑娘们。她们互相赞美那些精工细作的银首饰和刺绣作品，这是她们互相媲美和展示自己的聪明才智的最好的机会。踩花山的节日活动丰富多彩，有斗牛、斗画眉、吹芦笙、爬花杆等。爬花杆是苗族人特有的娱乐活动，在花山场上高高地竖立着一根10多米长的花杆，花杆上装饰看绿叶，所以又称其为花...
-
纳西族婚俗
纳西族,青年,连接,意识，纳西族婚俗以中甸县三坝乡白地村最具特色，其他地方纳西族婚俗或多或少受汉文化的影响。白地纳西族婚姻在很长一段历史时期内实行姑表舅婚和姨表婚，保留公房制、男嫁女娶、女子婚后生育前不落夫家的习俗。1949年后，这些旧俗只残存而已，多已自由婚姻，男娶女嫁，一夫一妻，但尚有浓郁的东巴文化色彩。男女青年缔结姻缘前要请东巴测算生辰八字，具体婚期也要由东巴占卜择定。婚礼中，男方家请来的东巴和男方族中长辈就坐于火塘边的大床正中，...
-
哈尼族的嘎汤帕节
糍粑,据传,青年,乡政府，嘎汤帕节，是西双版纳哈尼族的主要节日。“嘎汤”这句哈尼族语，有的说是纪元年号，据说哈尼族的年号叫“嘎汤纪元”。但多数人则认为“嘎汤帕”意指万象更新或万物复苏，是新的一年的开始。1987年7月西双版纳州人大常委会根据全州哈尼族人民的共同心愿，将嘎汤帕节正式决定为哈尼族的年节。嘎汤帕节虽然是哈尼族早已有之的传统佳节，但从前没有统一的节期。据传，...
-
古朴的哈尼族服饰
短的,青年,傣族,缠头，哈尼族的衣着服饰，汉文史籍中有“编发左衽”的记载。清雍正《古今图书集成》卷一？五一“云南总部？窝泥考”，对哈尼妇女的服饰记为“衣花布衫，以白布衫，又白绵线，辫发数绺，海贝珠盘旋为螺髻，穿青贡珠胸为络。”西双版纳哈尼族的服饰，与以上记载有相同之处，但差异较大。传统的哈尼族衣服，多用黑色或青色的粗布缝制。成年男子穿宽松的无领左衽短衣和宽腰大裤管...
-
黄山节令习俗
青年,绘制,豆腐,贡品，腊八：农历十二月初八是腊八节，因农历十二月称“腊月”，故名。“腊八”一过，春节临近，家家户户要从腊八这天起，清扫屋宇灰尘。当天要吃腊八粥，黟县、休宁县北乡一带还晒干豆腐，称“腊八豆腐”。腊八过后，家家开始宰年猪，互相请吃杀猪酒，裹糯米粽，做米??，煎油豆腐，炒花生、蚕豆，做芝麻糖、冻米糖等。还要人家将婚嫁活动安排在这一天举行，故有民谣曰：&l...
-
滨州节令习俗
滨州市,胡集,点心,又称，滨州市过的节令习俗大体与全国一致，主要有：一、春节（农历正月初一）为一年最隆重的传统节日节日。天亮时串门拜年。二、元宵节，又称上元节、灯节，境内大都过三天，有灯展等会举行，胡集书会也在其间。三、清明节，俗称“寒食”，前一天禁烟火，吃冷食，清明节吃鸡蛋，扫墓添土祭祖先。四、端午节，农历称五月端午，农家门楣插艾枝，门上贴艾虎，以障瘟毒，端午这天为祭悼楚大夫屈原而设，也有食粽子和打丝糕食用的习...
-
德州婚嫁习俗
日期,筹备,青年,登记，建国前，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”。男女婚姻的确立，以六礼进行：一曰“纳采”（男家谴媒人向女家求亲）；二曰“问名”（向女方父母问女之姓名及生辰八字）；三曰“纳吉”（问名后，请算命先生推算）；四曰“纳征”（交纳订婚彩礼）；五曰“请期”（男家向女家订结婚日期）；六曰&...
-
烟台民俗――添喜
流行,胶东,婴儿,创造，烟台历史悠久，文化源渊流长，生存在这一方热土上的先民们在千百年的历史长河中，以其独具特色的地方文化为内涵，创造产生了许多主题明确、内容简练、通俗易学、便于普及流行的民俗风情。文化方面有跑旱船、跑驴、踩高跷、舞龙、胶东大秧歌等；日常生活习俗如元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、春节等。婴儿降生，山东俗称"添喜"，要在门口挂一块红布，还有红枣、栗子、花生等物。标志添喜。向产妇的娘家报喜是生育礼俗的重要组成部份，...
-
东营算命的风俗
成熟期,流行,庄子,时代，算命首先是从古代人民相信人有不同的命运开始。命运简称为命。本来“命运”是即包括永生的命，也包括暂时的运气的，但是它主要是指命。这从俗话中已有反映。年老的被别人祝为“长命百岁”，夭折的被称作“短命鬼”，有钱的称“富贵命”，拾破烂的称“花子命”，谈恋爱的说“命中注定相爱”，...
-
挠搁、抬搁
大同,和合,变换,评价，挠搁和抬搁是反映古代广大农民庆祝丰收景象时，将子顶在脖子之上，以示合家欢乐的民间舞蹈。相传，大地区远在300年前，就有挠搁和抬搁出现。挠搁是在一个壮汉肩背上绑起一根竖起的铁杆，高约米，铁杆顶端安有铁座，铁座上绑有一个化了妆的孩子；有的铁杆分成两叉，铁座绑有两个化了妆的孩子。铁座面的人称"挠搁人"，下面的壮汉称"底座"。表演时，。’挠人"由一个五六岁的孩子扮演，男女皆可，按照民间故事说或者戏曲舞台人物化...