龙灯和狮子舞
在社火队伍中，引人注目的是龙灯和狮子舞。在大鼓大钹的雄壮乐声中，长达数丈、磷光闪闪的龙灯，由一队玩龙人举持，在半空上下起伏，左右盘旋，宛如巨龙腾云游水；由人扮演的大、小锦毛狮子，呲牙裂口，跳跃扑打，那勇猛的动作使人惊心动魄，活泼滑稽的神态又引起不绝笑声。
龙灯，也叫龙舞、玩火龙。流行地方很广，起源时间也很早，汉代《春秋繁露》上，已有关于龙舞的记载。唐宋以来，不仅不少地区有舞龙祈雨的风俗，龙舞还成为节日社火中的重要舞队。南宋著名词人辛弃疾在《青玉案·元夕》中，就曾写到“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”我们现在玩的龙灯，一般用竹、木、纸、布扎成，节数不等，但都为单数，每节内能燃烛的称“龙灯”，不燃烛的称做“布龙”。有的一龙独舞，有的搞两龙，一条红龙，一条青龙，由一个人持彩珠戏龙作舞，叫做“二龙戏珠”。此外，还有用荷花、蝴蝶组成的百叶龙，用长板凳扎成的“板凳龙”等多种形式。我区一般为人舞布龙，但邢台西部乡村，曾有临街牵几条铁丝，把龙挂在上面，龙腹安装电灯，在一边拉绳舞龙，也别有一番情趣。
狮子舞，是深受我国人民喜爱的民间舞蹈。据《汉书·礼乐志·孟康注》记载，汉代就已流行。现在的狮子舞，一般由两人合作扮一头大狮子，叫做“太狮”，一人扮一头小狮子，叫做“少狮”。另有一个人，扮做武士，手持彩球逗引。狮子舞在表演上可分“文狮”、“武狮”两种。“文狮”主要刻画狮子温驯的神态，有搔痒、舔毛、打滚、抖毛等动作；“武狮”表现狮子勇猛的性格，有跳跃、跌扑、登高、腾转、踩球等动作。狮子舞的动作技艺性很强，经加工提高，还走上杂技舞台。
本文由'玉萧元忠'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
广饶迷信禁忌
吉利,流行,大门口,政府，迷信旧时，群众多迷信天地鬼神。几乎每村都有土地庙，县城、大村另有各种神庙。相信“八字”，认为富贵贫贱是命中注定。算命、看相、占卜之风盛行。若给小孩算命，有锁者，则辫锁、开锁；难养者则要许愿、还愿。无儿则拴子；天旱则祈雨；建房、选坟地看风水。节日喜庆祭天地祷福。结婚、出行、盖屋、打墙需择良辰吉日。患病生灾，去庙里求神，讨仙方、神水或请巫婆、神汉烧纸拿邪。小儿生病认为是吓掉了魂，要置祭品，...
-
商丘景区当地民俗
吉利,二龙戏珠,又称,芒砀山，商丘的庙会文化、戏曲文化、民间舞蹈、民间工艺、饮食文化超越时空，仍然显示着诱人的魅力。庙会文化由远古时期的祭祀活动发展而来，其内容表达了人们对自然、图腾、祖先等的崇拜或纪念并成为社会文化的一种方式和组成部分。火神台庙会是商丘最为古老和盛大的庙会。简称"台会"，老百姓又称其为"朝台"。它是由人们对祖先阏伯（火神）的祭祀演变成盛大的庙会，距今已延续四千多年的时间。每年农历正月初四至初八，许多参加...
-
山西抹黑与抹红
锅底,运城地区,进口,流行，在运城地区的运城市、永济县、芮城县等地，流行着一种奇特的风俗，那就是儿子结婚时，要给父母抹红和抹黑。在儿子生下小孩以后，也要给小孩的爷爷、奶奶抹红或者抹黑。这种抹红或者抹黑，带有一种喜庆色彩。一般抹红或抹黑时，都由同辈人去完成，而不是由下辈、晚辈去给抹。同辈人抹时，男子给男子的同辈抹，女子给女子的同辈抹。这种红的或者是黑的颜色，一般都比较随意。比如黑色，常常是用手在黑烟熏成的黑锅底上抹一把，为了避免被抹者马上...
-
单县婚嫁习俗
政府,情况,青年,流行，议婚民国年间，男女十几岁即有媒人上门说亲。只要双方父母认为年龄合适，门当户对，生肖相合，便作主议婚。男方向女方要年庚生辰，谓之“要年命”，女方开具年庚生辰八字送给男方，谓之“送年命”。男方按照男女生辰八字，让算命先生卜卦测算，年命属相不相克，才能定亲。建国后，要年命、合八字的逐渐减少，“相亲”逐渐流行，即男女适龄青年经人介绍，经过交谈和磋商...
-
旌德县避讳
东北,赌博,流行,中药，旧时，县人在生产、生活等习俗方面，有各种避讳，多与迷信有关，沿袭至今仍有不少。一年中忌办两桩婚嫁喜事。夫妇同往亲友家做客，不能同床就寝。六人同餐，忌坐成“乌龟席”。手拎中药、祭品者，忌进别人家门。砌锅灶，灶门忌朝东北。女人忌在男人用的扁担上跨过。选地建房，大门忌对别人家屋角。逢闰年清明扫墓，坟茔忌堆土。立秋日，大人小孩忌坐门槛。逢七忌出门，逢八忌归家，有“七不出，八不归&rd...
-
安徽芜湖民俗：婚事“六礼”
市法院,流行,获准,鸳鸯，《尔雅·释亲》称“妇之父母，婿之父母相谓为婚姻。”古代称举办婚礼为结缡、合卺。俗称结亲、成亲、成婚、完婚、合婚、圆房等。《礼记·昏义》规定婚姻必履行六道程序：“是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳证、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。”后演变的主要过程如下：托媒提亲。俗称“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”，最讲究&ld...
-
运城民间婚俗抹红和抹黑
烟熏,流行,进口,锅底，在运城流行着一种奇特的风俗，那就是儿子结婚时，要给父母抹红和抹黑。在儿子生下小孩以后，也要给小孩的爷爷、奶奶抹红或者抹黑。这种抹红或者抹黑，带有一种喜庆色彩。一般抹红或抹黑时，都由同辈人去完成，而不是由下辈、晚辈去给抹。同辈人抹时，男子给男子的同辈抹，女子给女子的同辈抹。这种红的或者是黑的颜色，一般都比较随意。比如黑色，常常是用手在黑烟熏成的黑锅底上抹一把，为了避免被抹者马上洗掉，还常常要在手上沾些油，在黑锅底抹...
-
冀州元宵打铁花
枣强,路边,流行,西关，在古老的冀州，旧时元宵节晚上，大街小巷都挂灯笼，放焰火，踩高跷，在西关一带还流行“打铁花”的习俗。“打铁花”时，人们首先要砌一个专门的炉子。傍晚，把炉子生着，上面放上几十个特制的化铁罐，罐里装着碎生铁块。几个壮汉在锣鼓声中用力地拉风箱，熊熊的火焰渐渐将罐里的铁块熔化。夜幕降临时，几十个壮汉早已等候在炉旁，光着膀子，穿着大肥裤腿的裤子，头戴插着红缨的凉帽，手端木锨，上...
-
运城压岁钱
流行,吉利,运城,压岁钱，春节拜年，一般是按辈数大小互相拜的。晚辈要给长辈拜年，长辈要给拜年的儿童“压岁钱”。压岁钱，是山西各地普遍流行的作法，相传是由宋代的“压岁盘”演变而来的。据说，在历史上，旧俗除夕夜，各家有小儿女者，用盘、盒等器具，盛果品食物，互相赠送，这就是“压岁盘”。后来，“压岁钱”取代了“压岁盘”，这就是...
-
聊城服饰习俗
流行,清真寺,青年,在城镇，境内居民衣着崇尚宽肥适体，朴素大方。清末民初，乡绅富商等上层人士多穿左大襟长衫，外套马褂，戴红顶瓜皮小帽或毡帽、皮帽。农村居民多穿手工纺织的纯棉粗布服装。色泽夏天多为白、棕或自产紫花棉色；冬天多为黑、蓝、灰色，款式均为传统中式，宽松肥大，穿脱方便。裤子多为抿腰大裆裤，上衣一般为男对襟、女大襟，中老年则不分男女均为大襟褂，一般为男左襟、女右襟，衣扣为“蒜疙瘩”，冬穿棉袄、棉袍、衩裤，中老...