台湾民俗穿耳
在高山族男女青年中还有穿耳的习惯，如今只有女子穿耳，男子就很少了。穿耳的目的如同汉人的一样，为了戴耳环。但高山族人穿耳不仅在耳垂上穿孔，而且还要在耳轮上穿孔。悬挂的装饰物不是金、银而是竹管、贝壳和铝盘，竹管上有精细的雕刻，在竹管的一端用丝线穿一串琉璃珠，并结扎在头发上。有的耳饰是大木环，因为太重，常常把耳朵下部撕裂。
平埔人为了扩大耳孔，就不断加大竹节，以至于耳大垂肩，这却成了平埔人心目中的美男子。黄叔（王加敬）在《台湾使槎录》中记：“番几大耳是奇观，少小都将两耳钻；截竹塞轮轮渐大，如钱如碗复如盘。”
各族群都以大耳饰为荣，海螺、铜锡盘、文贝都成了装饰品，有的女子甚至在耳朵上穿了八九个孔。
本文由'仙仙来了'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
澳门的恋爱婚嫁习俗
青年,吉利,中国,请求，澳门居民的９６％是华人。虽然４００年来澳门被葡萄牙占领，但其民间习俗仍基本上保留着中国的传统，尤其是婚嫁和岁时节庆等风俗。长期以来，澳门的男婚女嫁一直遵循着“父母之命，婚妁之言”的旧俗。先由媒人说亲，互相交换时辰八字，经过算命先生的占卜，双方认为“门当户对”后，男家就下“鸾章”（聘书），送聘礼。聘书上行文多是称赞溢美之词，如“岭...
-
秦晓，孔丹
秦晓，孔丹，，秦晓，孔丹相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、亲爱的提问者你好： 两人均为四川藏区福利学校志愿者，教师。2、 在去藏区支教前，胡忠、谢晓君夫妇都是成都石室联合中学的老师。3、2000年，胡忠在晚报上看了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道，动了支教的年头。4、他带着妻子到当地考察后，两人为...
-
关于十二生肖的成语大全----狗
咀嚼,人为,语言,价值，狗狗是最早与人类发生密切关系的动物之一，因此，在我们的语言里，许多时候都用狗字去比喻事物，内容丰富多彩。骂人不守规矩，横冲直撞似疯犬之乱闯，称之为疯狗，骂人见色眼眯则称疯狗目；称人怪异说：狗怪，做人守本分曰做狗就吃屎，讥人妄想说：饿狗想吃狗狗是最早与人类发生密切关系的动物之一，因此，在我们的语言里，许多时候都用狗字去比喻事物，内容丰富多彩。骂人不守规矩，横冲直撞似疯犬之乱闯，称之为"疯狗"，...
-
阿勒泰图瓦人生产方式
祥地,墓葬,工具,高山，生产方式：图瓦人久居山林地带，以放牧和狩猎为生，又被称作“林中百姓”，也有人称其为“云间部落”。由于过去他们极少与外界联系，因此比较完整地保存了其古老的部落、氏族观念和宗教信仰，在许多地方都留下了他们岩刻、岩画、祭祀和墓葬等丰富的历史文化遗迹。图瓦人的房屋多建在水边苍松翠柏下的草地上，这种房子从地基、地板、墙壁到屋顶全都是用木头制成的。从附近或远处看去，一排排木栅栏...
-
高山族的禁忌
高山族,危险,接触,婴儿，禁忌是带有宗教意义的禁规。它是人们慑于大自然的威力而采取的避祸远害的消极手段。高山族有许多关于狩猎、农耕、祭祀及其他方面的禁忌，其目的在于：通过强制性的恪守这些禁规，避免不可觉察的危险，特别是死亡的发生，以维护生产、祭祀的正常活动以及社会伦理道德，不受影响和干扰。禁忌一旦被触犯，大家预感到可能蒙受某种祸害而惶惶不安，当即中止正在进行一切活动，采取祈祷、咒语、喷酒、祭献等祓禳方式，解除可能存在的危险；犯禁的人，轻...
-
（春节习俗）正月初三花山节
山一,杆头,苗族,青年，花山节，又叫跳场、跳花、耍花山、或踩花山，是滇东北、滇南一带苗族的传统佳节，源于青年男女的求爱活动，在每年农历正月初三至初七举行。云南永善县的马楠山一带，云、贵、川三省毗邻，苗族同胞集中，人们跨省前来参加，人数常达数万人，规模盛大，万众欢腾。屏边苗花山节，又叫"跳场"、"跳花"、"耍花山"、或"踩花山"，是滇东北、滇南一带苗族的传统佳节，源于青年男女的求爱活动，在每年农历正月初三至初七举行。云南永善县的马楠山一带...
-
焉耆着装习俗
青年,婴儿,回族,流行，回族讲求"服饰净，居处净"。服饰偏爱白色，婴儿用白布包，长大戴白帽，归真(死亡)后用白布裹尸。因白色不藏污垢，发现不洁之处便于及时清洗。焉耆回族妇女都精于针线活，特别擅长绣花，绣工精细，枕头、马甲、鞋、婴儿的裤子、帽子甚至男人的袜跟上都绣上花、昆虫。姑娘出嫁后，能取得"上炕的裁缝，下炕的厨师"称号，才能算是个好媳妇。中年妇女多穿短装，上衣上窄下宽且长，一般都是过膝盖或达到膝盖；头戴发网，有的则蒙上棕色或白...
-
阿勒泰敖包节
烤肉,高山,蒙古族,赛马，阿勒泰敖包节举办时间：每年6月节日简介：过节的地点选在水草丰美的高山丘陵，各家各户都携儿带女团聚在中间植有被尊为神树的敖包周围，焚香点烛，每人往树上绑一根布条，再抱一块石头堆加在敖包上，然后各自拿着从家中带来的食品，由年长者带领绕着敖包边念经唱歌，边不断向上撒食品。三圈过后，向敖包跪拜磕头，祈求上天降福人间，祈求风调雨顺，牲畜兴旺。欢庆活动：礼毕开始进行赛马、摔跤、射箭等蒙古族传统的民间娱乐活动，并宰羊煮肉、载...
-
民族婚俗大观
苗族,河溪,惠安,青年，●惠东女奇特的婚俗惠安沿海一些地方曾流行过奇特的婚俗，妇女出嫁三天后即回娘家长住，只有过年过节及农忙时到夫家住一两天，直到怀孕了方可长住夫家。住娘家的时间至少有二三年，最长达20年以上，五六年七八年的司空见惯。长住娘家媳妇俗称为“不欠债的”，住夫家的称“欠债的”。她们每年到夫家不上十次，每次不超过三日，回夫家时多半要用块布遮着脸，到晚上熄灯后才能去掉，第二天天亮又得跑回家。怀孕生子时不能生在娘家，必须在夜间赶到夫...
-
春节习俗，正月初三做什么，苗族正月初
苗族,松柏,杆头,青年，烧门神纸旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有烧了门神纸，个人寻生理。谷子生日民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。小年朝即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有烧门神纸旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。谷子生日民...