中国传统节日漫谈
中国是世界上最古老的文明国家之一，历史上，中国人根据各种知识现象而自发形成过许多很有意义的节日，这些节日，不仅仅蕴涵着深刻的科学内涵，还为中国历史上经济文化的交流和繁荣，作出过重大贡献。
中国人应该逐步恢复自己的传统节日习惯，这其中的文化、经济等重大意义，是不言而喻的。
一、中
国农历的现实意义
现在世界使用的所谓的“公历”，是16世纪末期和17世纪初期，罗马教皇格雷果里修订了西方历史上极其不精确的"儒略历"，而制定和颁布的“格雷果里历法”。这个历法最大的特点，是完全不考虑月亮周期在太阳年中的复合运动周期情况，而是按照人的主观数学分段的方式，把一年截分成为12个月，然后，为了调整每四年出现的一次太阳运作日和数学分段日上的差异情况，将一年主观分成为1、3、5、7、8、10、12月为31日，4、6、9、11月为30日，2月为28日，2月为四年一次的调整日差日。特别是西历为什么如此这般确定“一月一日”，几乎是没有任何道理可言的，即使他们把基督圣诞日确立为岁首，也还是说的过去的。这就是说，现在人们使用的西历，也就我们现在使用的公历，基本没有天地人合一的任何科学内涵，只有主观数学分段意义。即使是现在西历中使用的七天一星期和星期天休息日，尽管是借用的东方历法中的七星象为一个朔望区间的天文理论，但是，其内涵已经被改动成为了基督教的礼拜时间序列了，与天文现象已毫无瓜葛。所以，现在人们使用的西历，尽管是全世界公用的，但是，其中不合理不科学的问题非常多，也不太符合计算机时代的记数需要，其数学功能比起中国历法可以180年一循环轮换的甲子记数年法的功能差了许多。今后，这样的西元历法会不会被改动修正和撤换，还有待于世界历史本身去证明。
纵观西历中的各种节日，比如什么圣诞节、复活节、感恩节、万圣节、斗牛节、愚人节等，都是主观历史文化的产物，属于是一种人造的民俗节日，带有很大的地方区域文化传统性质。中国人去过这些外国节日，几乎就是认同他们的文化传统。当然，笔者并不反对中国人都不去过这些节日，只不过要指出，这些节日没有什么科学内涵和丰富文化内涵，自然就缺乏了世界的通行意义。
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