抗清爱国志士:闽南英雄黄道周

“严谨的治学精神和渊博的学问可比邵雍，忠贞为国直言敢谏可比李纲，慷慨赴难从容就义可比文天祥。”这是清代著名学者蔡世远对黄道周一生的概括。如今，黄道周在漳浦及福建地区有着崇高的地位，纪念他的祠堂、学校和庙宇遍地都是，有福州的“闵忠祠”、漳浦的“报忠祠”、厦门的“忠烈祠”、东山的“黄道周纪念馆”，还有东山的“石斋中学”、漳浦的“道周中学”，及在台湾台北、宜兰、淡水也建有纪念黄道周的“黄府将军庙”。黄道周像是一坛陈年的酒，随着时间的久远，越觉得醇香。

人物档案

黄道周(1585—1646年)，字幼平(或幼玄)，号石斋，明福建漳浦县东山岛人（今东山县），是著名的爱国主义者、儒学大师、书法大家。他一生勤于笔耕，著述宏富，以文章风节名高天下，其著作是中华民族文化史上一份珍贵的遗产。现存著述有《易》类十三种、《尚书》类四种、《诗经》类五种、《周礼》类一种、《礼记》类九种等，共约140余万字。明天启年间，黄道周中进士，崇祯时期的右中允，南明弘光时期的礼部尚书，隆武小朝廷的兵部、礼部尚书，他为挽救明朝政权，宁死不屈，于清顺治三年（1646年），在南京被清军所杀。死后100年，清朝的乾隆皇帝给了他极高的评价，说他“立朝守正，风节凛然，其奏议慷慨极言，忠议溢於简牍；卒之以身殉国，不愧一代完人。”明代的文学家徐霞客对他的评价更高，说他“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周孔，为古今第一。”素有“闽海才子”之美誉。清代学者蓝鼎元评价他：“旷世伟人，全闽师表。”

近年来，海峡两岸学者对黄道周学术的研究和交流非常活跃，以“黄圣人”后裔为荣的台湾黄姓宗亲，怀着对先贤的敬仰之情，乘飞机或踏波浪，纷纷从海峡彼岸赴东山岛黄道周故里、漳浦黄道周讲学处等地寻根谒祖，缅怀先贤，追寻先贤的遗迹。日前，有一个台胞旅行团到北京后，特意安排出一个行程，千里迢迢，赶到漳浦，旅行团的台胞黄女士谒黄道周故里，在深井村拜会了黄氏宗亲后，激动地说：“我在台湾已80余岁高龄的父亲，说我们是黄圣人的后裔，一定要设法找到道周纪念馆，并替他表达心中的思念。”她又在纪念馆前留影，要把珍贵的照片带回台湾，以圆在台湾老父亲寻根的“梦”。

操守严峻的理学家

黄道周纪念馆坐落在漳浦县东郊的石斋村，原是他于明崇祯十七年（1644年）修建的一座四合院式堂屋，名为“明诚堂”，既是住所，又是向弟子讲述《明诚》二十六章的教室。馆内保存着他的手书横匾“东皋书舍”、“明诚堂”及对联等，天井中放置黄道周制作的天文图（天地盘），是他研究天象、演绎《易经》和讲授天文学时用的仪器，可谓黄道周一生易学思想的精髓，盘面刻一万多个小方格和八个同心圆，但其中之奥秘几百年来未能详解，成为中国文化史上的一个不解之谜。直至最近，这一今古奇观方才被我国著名天文学家、考古学家伊世同教授得以考释。

纪念馆展出了黄道周凄凉多难而悲壮的一生。他是一位操守严峻的理学家，少年读书时，就正襟危坐，目不斜视；14岁时远离家乡，到广东博罗县韩日瓒家中求学，读尽了他家所有藏书，有“少年神童”之称。23岁时，他考取漳浦县秀才第一名，28岁时，考取福建省举人第七名，38岁时他考取进士。从38岁进入仕途到62岁被清军所杀，他的官籍长达22年，一生清廉，贪污收贿、腐化堕落和他从不沾边。据说他在朝中为官，而他的母亲一直在家乡——福建东山岛光脚种田，终年不穿鞋，是一个终年在水田里劳作的农民。

他的操守高尚，自持力极强。明朝晚期，社会世风日下，文人与官员以嫖妓为时尚，娶年轻美貌、能歌善舞的名妓为乐，当时的社会名流，如侯朝宗、冒辟疆、钱谦益、吴梅村等无不如此，而他不为声色所动，以“眼中有妓、心中无妓”自居。

忘我为人的教育者

黄道周自幼聪颖好学，少年时就有“闽海才子”之誉。25岁建漳浦东皋书舍，从事讲学著作。38岁中进士，先后任明天启朝翰林编修、经筵展书官，崇祯朝翰林侍讲学士、经筵展书官，南明弘光朝吏部侍郎、礼部尚书，隆武朝武英殿大学士、吏部和兵部尚书等职。

黄道周讲堂的宗旨是“严于律己，忘我为人”八字。他先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院，培养了大批有学问有气节的人才。在漳浦东皋书舍，黄道周一面进行讲学活动，一面闭门著书立说。他在门口旁边挖一小洞，只有请教学业的人才能进去。他告诫门生说：“一个人如近于势利，就必须避着他。古人读书，入山必入深山，入林必入密林，还不但是闭门呢！”由于他学贯古今，远近学者慕名前来就学的往往达到1000多人。黄道周平时提倡忠孝，他的言行感动了许多门生，他们以老师为学习的榜样。在他的爱国精神感召下，有的甚至在他临刑时自愿从难。

黄道周一生勤于著述，钻研儒学，成书几十种，后人辑成《黄漳浦先生全集》，他能书尚画，书法自成一体，影响很大。清代著名学者蔡世远概括其一生：严谨的治学精神和渊博的学问可比邵雍，忠贞为国直言敢谏可比李纲，慷慨赴难从容就义可比文天祥。现存著述有《易》类十三种、《尚书》类四种、《诗经》类五种、《周礼》类一种、《礼记》类九种等，共约140余万字。

抗清爱国志士

黄道周不但是明末著名学者，而且还是一名抗清爱国志士。他一生与明末腐朽顽固势力进行过不屈不挠的斗争，并为挽救民族危亡而壮烈牺牲。他的强烈的爱国主义思想，为民族尽忠、拯救国家危亡的崇高抱负，至今仍闪烁着灿烂的光辉。

崇祯十七年（1644年），清兵入关，北京陷落，崇祯皇朝覆亡。60岁的黄道周北望中原，忧心如焚。不久，凤阳总督马士英挟福王朱由崧在南京建立弘光小朝廷，偏安江左。黄道周奉召入京，任礼部尚书。他报国心切，上任后立即陈述自己收复失地的七条办法，矢志力挽狂澜。但在这民族危亡的严重时刻，福王又极为昏庸，以马士英为首的贵族宦党官僚，仍极力争权夺利，排斥异己。没有多久，福王小朝廷即为清军消灭。黄道周看到昏庸无能为汉奸所摆布的统治者，不能组织各种抗清力量以挽救危亡。南明朝野降的降、逃的逃，一片残破局面。于是他上疏给浙江的潞王，请召刘宗周、姜曰广诸人，以收拾人心，并要求唐王朱聿键准他领兵北上抗清，以期收复疆土，实现自己的素志。

1645年7月21日，黄道周在福州校场举行誓师，揭出抗清义旗。八闽父老纷纷送子弟前来参加义军。誓师后，黄道周率门生蔡春容、赖继谨、赵士超等和子弟兵约1000人左右，向信州进发。他一路招募志士，筹措粮饷。由于抗清事业深得民心，他在延平募得志士陈雄飞、应士鍈等人，至建宁募得志士高万荣、应天祥等人。漳州张天维、莆田林尧佐等人，也先后带领所招募的士兵赶来参加。沿途许多农民听到道周出师抗清，纷纷“荷锄从之”。他们没有武器，就拿着农具、木棍，参加队伍，这就是人们所谓“扁担兵”。在建阳，道周把队伍编为十二营，每营384人。队伍进行几次操练后，就北上准备与清军作战。不久，道周队伍到达信州（今江西上饶）、徽州（今安徽歙县）。这时的徽州，经过清军掳掠，已残破一空，但抗清是广大群众的迫切要求，所以一经道周发动，便“老幼咸集，壮者不召自归”。这时，信州詹兆恒、金华郑守书、常山吕继望、东乡张受禄等，也都率领所招募的队伍前来汇合，一时竟成为将达万人的抗清大军，军声为之一振。

1645年10月，黄道周把队伍分成三路去抗击清军。一路出抚州（今江西抚州），一路出婺源（今江西婺源），一路出休宁（今安徽休宁）。义军首战取得胜利，打下了清军的骄横气焰；接着又大败叛军张天禄，攻占信州城。信州百姓夹道欢呼，担来酒浆慰劳义军。但由于以寡敌众，各路队伍又没有很好配合；婺源、九都、抚州等战役，都遭受失败，伤亡惨重。而婺源、抚州两路的失败，使情况迅速恶化。道周只得一面向唐王请求援兵，一面召集部下共商对策，他说：“与其坐而溃败，无以报朝廷，不如一战决也。”12月６日，道周便和将士及乡勇千余人，奋勇前进，誓与敌人决一死战。他勉励大家不要辜负八闽父老的重托，要抱定“有敌无我，有我无敌”的决心，誓与清军血战到底！至婺源明堂里时，义军被清军重重包围。后因寡不敌众，道周不幸战败被俘。

1646年农历三月五日，黄道周慷慨就义于江宁明孝陵附近的东华门，年62岁。临死前，他拼写血书：“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧。”这一天，江宁百姓以无比悲痛的心情面向紫金山，拜祭黄道周的英灵。他的挚友、门生陆自严用千金换得黄道周的遗体，密葬于金陵。数年后归葬福建漳浦。唐王令地方官立庙纪念，在故乡漳浦的叫报忠庙，在福州的叫悯忠庙。