达努节是哪个民族的节日 达努节习俗民俗有哪些
达努节是哪个民族的节日
达努节,又称盘古王节、祖娘节、瑶年,是瑶族的传统节日。“达努”,瑶语意为“不要忘记”,节期在农历五月二十九日,故又叫“二九节”。但过节的周期并非一年一度,而是根据当地习俗和年景状况灵活处理,有的地方三、五年一次,有的地方十二年才过一次。
关于达努节的由来,传说远古时期,有两座一样高的宝山,相隔一里,左边那座叫布洛西山,右边那座叫密洛沱山。这两座山每年移近一尺,经过九百九十五年,它们靠近了九百九十五尺,再移近五尺,两座山就挨在一起了。农历五月二十九日,天上突然响起一声辞屏随之这两座山同时裂开两条缝,从布洛西山走出一个高大的男人,从密洛沱山走出一个壮实的女人。这一天就是这一男一女的生日。后来他们成了美满的夫妻,男的名叫布洛西,女的就叫密洛沱。他们生育后代,并让三个女儿各自外出谋生。大女儿扛着犁耙到平原去犁地耙田,后来有了子孙,成为现在的汉族。二女儿挑了一担书去读书,她的后代成了现在的壮族。三女儿拿着密洛沱给她的一斗谷子,到山里开荒种地。谷子发芽了,野猫出来刨;禾苗分叶了,康香羊出来啃,稻谷熟了,山雀飞来啄,辛苦了一年,连种子也没收回来。没办法,三女儿回来向密洛沱哭诉,密洛沱把珍藏了多年的一面铜鼓送给她。三女儿把铜鼓带回山里,烦闷时,一敲铜鼓,就愁云顿消,鸟兽来吃庄稼时,把铜鼓敲起来,鸟兽就吓跑了。三女儿从此便在山里传宗接代,成了现在的瑶族。所以瑶族世世代代居住在高山深等,铜鼓成了瑶族的传家宝。
密洛沱老了,有一天她把三个女JL叫回来说:“五月二十九日是我的生日,到那天,你们来给我‘补粮’。”她还特别嘱咐三女儿说:“你没有什么丰盛的礼物,到时侯只要酿一缸小米酒,带四两新麻来顶作献牲就可以了。五月二十九日的前三天,你拿铜鼓来闹场。”三女儿一一照办。所以瑶族的达努节,由农厉五月二十六日开始,到二十九日结束,每家每户都以四两新麻作为祭祀品,以示“永不忘记”民族母亲的生日。
达努节习俗民俗有哪些
打努节最重要的活动是打铜鼓、跳铜鼓舞。铜鼓分为两种:公铜鼓、母铜鼓。铜鼓表演需要五人出场。两人打铜鼓,一人打铜锣,一人敲皮鼓,一人舞竹帽。锣声先响,接着铜鼓、皮鼓有节奏地敲响。铜鼓有十二套传统的打法,从不同的角度,用不同的方法表现耕作、狩猎等与自然搏斗的场景。其动作粗犷有力,舞姿优美大方。舞竹帽者,穿插在上述四位锣鼓手之间,不时作出幽默可笑的动作,逗得观众捧腹大笑。鼓点铿锵,舞姿纯朴,风格粗犷剽悍。表演者虽谈不上有多少艺术感觉,但在劳动中演练出的舞步,清新刚健,舞者配合默契和谐,不时博得观众的喝彩。最佳的舞者还能得到“鼓王”之美誉。
入夜,灯笼、火把蜿蜓在山道上,象一条火龙向聚集点游去,人们跳起了只有布努瑶才跳的“兴郎铁玖舞”:猴鼓舞、藤拐舞、猎兽舞、开山舞、南瓜舞、采茶舞、丰收舞、牛角舞、芦笙舞、花伞舞等。舞罢,青年们对歌去了,他们喜欢唱情意绵绵的趣话歌,有的男女青年因对歌而订下了白头之盟。老年人则集体唱起了密洛陀颂歌。他们你问我答,歌声充满了对密洛陀的敬意。除了唱密洛陀,他们还唱醉酒歌,每唱完一段便集体举杯畅饮、欢呼,一直到三星西斜仍不肯离去。
斗鸟
“斗鸟”是达努节上的一项很有特色的节日活动。布努瑶人家(其他一些瑶族支系亦然)好玩鸟、斗鸟、养鸟。斗鸟活动有一定的规矩。斗鸟开始,对手双方把笼子并拢,等到两边的鸟都拍翅抖脚欲冲出笼门扑向对方,这时才同时开笼门让两只鸟交锋厮打。凡被打死的,赢者不赔。得胜的鸟,很受欢迎,围观者纷纷讲价争购。
“赛弓箭”是布努瑶青年小伙子择偶的一条渠道。“达努节”这天,小伙子精神抖擞地挎弓持箭上场。布努瑶的弓箭为竹木制成,弓巢是红青枫木,弓张是密西木,弓绳是麻线棕榈丝,箭条是老楠竹条。靶立于四、五十米外。围观者中注意力最集中的是姑娘,哪个小伙子箭法好,就容易得到姑娘的爱情信物——缝绣有鸡眼、鸟眼的头巾。
达努节上的赛马活动是最紧张、激烈的。马是布努瑶人家的传家宝。布努瑶选马有其标准:头高、眼灵、腿粗、身短。达努节上的赛马场,不是在平地大路,而是在崎岖不平、坎坎坷坷的山路。乘坐时不许置配马鞍。这样对骑手的要求更加高了。每当骑手以高超的骑术化险为夷的时候,都说是密洛陀给他们的法力。最先到达终点的优胜者,往往被姑娘抢着往马笼头上插花,并得到她们赠予的骑手彩巾。
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