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花灯节是哪个民族的节日 花灯节具体是哪一天

  花灯节是哪个民族的节日

  花灯节是藏族与广西部分汉族的节日。藏族花灯节又名酥油花灯节,节期为藏历正月十五。这天晚上,拉萨八廓街四周摆满了五彩酥油塑成的花卉、人物和鸟兽。人们在塑花之下狂欢起舞,彻夜不眠。有时,要延续几天才能结束,这是拉萨最热闹、最快活的节日。

  花灯节具体是哪一天

  花灯节,中国传统节日。节期在农历四月初八日夜晚。这天晚上家家户户要在门前点燃灯笼。灯的种类形状很多,上有书法,绘画,灯谜,五彩缤纷,很是美观。每个地方的来由都不尽相同。

  花灯节的由来

  其实,“花灯节”之起源比汉武帝祭泰一可能还要早。在殷商时期,民间就有用火祭社的活动,“社”之本义就是祀土,就是祭土神。所以民间于正月十五日要举办“社火”。

  社火者,以火祭社之谓也。后来把火祭的形式逐渐变为花灯祭,这才有了正月十五闹花灯的习俗。

  总之,“花灯节”之俗历史悠久,里边也夹带着一些宗教内容。传说魁星满腹经文,但屡考不中,便跳河自杀,后被河鳌救活,成为魁星神。据说天水历史上文官辈出,并多崇拜和信仰魁星。社火中的魁星形象为魁面,骑鳌鱼。右手握笔,左手掌砚,行走若跛舞。一路上沿途观众皆揖手作拜。魁星用笔蘸水、四处甩洒。当地人认为,凡有水滴落额头,家有读书人高中。

  除此之外,甘肃村民还特别讲究“撵灵官”、“跪青官”。四大灵官走在队前,后面紧随青年儿童,呼喊着走东家窜西家进行驱邪逐疫。灵官过后,接着春官来了。家长拿出好烟好酒进行招待,春官点燃案头的香火,脱口说些祝颂词,便扬长而去。

  这些古老的仪式之后,全村男女老幼便涌到社火场去,一直玩到天快亮,才渐渐回家。

  西藏花灯节

  藏历正月十五,正是藏族的花灯节。这一天晚上,拉萨八廓街四周,摆满了五彩酥油塑成的花卉、图案和人物、鸟兽。人们纷纷拥到八廓街游玩。 各寺院的僧人及民间艺术家用本地盛产的酥油和色彩,制作出精美多姿的酥油花盘及各种姿态的供奉天女,加上精细的灯架,玲珑剔透。人们还利用酥油花再现出各种神话故事及其中的人物、花鸟和景象,有的成屏连片,像立体的连环图一样。精采的图案、多姿的灯花吸引了万千观众。人们在塑花之下,狂欢起舞,彻夜不眠。有时延续几天才能结束,这是拉萨最热闹,最快活的节日。

  节庆日期:藏历正月十五日(与农历元宵节相差不远)

  活动地点:拉萨主要在八廓街以及大昭寺、小昭寺等寺院。

  酥油花

  每年藏历正月十五日,为了庆祝释迦牟尼与其他教派辩论的胜利,在藏区各大寺院都要举行油塑艺术展览,即用彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽的形象并点燃酥油灯进行祝福。藏族称之为“甘丹昂曲”,为传统的宗教节日。

  酥油花灯节,藏语称“美多却杰”,其间还要由寺院举办跳神等歌舞活动。跳神者身穿绣袍,脸戴面具,在藏式喇叭、唢呐、牛皮鼓和锣鼓的伴奏下,边舞边歌,以示欢庆。

  藏历正月十五日,白天人们到各寺朝佛祈祷,夜晚在拉萨八角街举行酥油花灯会,满街搭起各种花架,上面陈列五颜六色的神仙、人物、鸟兽和花木等形象。花灯点燃之后,宛如群星降落,闪闪烁烁,一片辉煌。达赖喇嘛和主要官员照例出巡观赏花灯。精彩的景观,多姿多态的花灯,吸引了成千上万的善男信女和无数的观光客,人们徜徉于灯海人流之中,通宵达旦。在灯会上还有木偶表演等多种娱乐活动,更使青年人和儿童兴高采烈,流连忘返。

  酥油花是雕塑艺术的一种特殊形式。相传酥油花起源于西藏。公元641年,文成公主进藏和藏王松赞干布完婚时,带去释迦牟尼佛像一尊,在大昭寺内供奉。这尊佛像原来没有冠冕,宗喀巴学佛成功以后,在佛像头上献了莲花形的“护法牌子”,身上献了“披肩”,还供奉了一束“酥油花”,这就是酥油花的来历。塔尔寺是宗喀巴的诞生地,不久酥油花就传到这里,并在塔尔寺得到弘扬和发展,在明万历年间这种油塑技艺传到塔尔寺后,在当地艺人们长期精心研制下达到了很高的艺术造诣。藏族信教群众有向寺院奉献酥油的习俗,一般仅供点佛灯和僧人食用。而每逢藏历年正月十五之前,他们将纯净的白酥油送到塔尔寺,寺中的僧艺们在其中揉进各色矿物染料制成塑造用的胚料,然后在寒冷的房间中搭架塑造。为防止制作中酥油因体温融化影响造型,他们不时将手塞进刺骨的雪水中降温。

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