高山流水的故事简短概括（高山流水的故事）

高山流水的故事简短概括，高山流水的故事相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、1 高山流水的故事 春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

2、有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

3、 刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。

4、恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

5、 俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

6、伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

7、 他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?” 二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

8、可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

9、俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

10、 2 高山流水百科资料 高山流水 (中国十大古曲之一) “高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。

11、在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难遇、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。

12、 《高山流水》，汉族古琴曲，属于中国十大古曲之一。

13、传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。

14、伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。

15、”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。

16、“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

17、后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。

18、 3 高山流水的出处 《高山流水油画》黄泰华油画《高山流水》，为中国十大古曲之一。

19、“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

20、有同名电视剧《高山流水》。

21、此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。

22、[2] “高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。

23、伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。

24、”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。

25、” 伯牙所念，钟子期必得之。

26、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

27、后用“高山流水”比喻知音或知己。

28、《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。

29、其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。

30、管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片，并于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。

31、 4 高山流水的历史典故 《列子·汤问》版，伯牙善鼓琴，钟子期善听。

32、伯牙鼓琴，志在高山。

33、钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉!洋洋⑴兮若江河 !”伯牙所念，钟子期必得⑴之。

34、伯牙游于泰山之阴，卒⑵逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。

35、初为霖雨⑶之操⑷，更(gèng)⑹造崩山之音，曲每奏，钟子期辄⑺穷其趣⑻。

36、伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉!善哉!子之听夫⑼!志想象犹吾心也。

37、吾于何逃声哉?”。

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