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羊城是哪个城市的称呼(羊城是哪个城市)

羊城是哪个城市的称呼,羊城是哪个城市相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、羊城是广州的别称。

2、广州别名五羊城、羊城、穗城此等别名来自于五羊传说。

3、相传有五位仙人穿着五色衣裳骑着五色羊,手执“一茎六出”的谷穗来到广州城,将谷穗交给城中人后,飞升而去,而五羊则化为石。

4、故广州也简称为“穗”。

5、由于广州地处亚热带,气候温暖,适宜花卉种植,加之广州人热爱种花、买花、赠花,年年花市兴旺,广州也享有花城的美誉。

6、广州自唐代起就是广州府的府城,清代后是广东省的省城(省会),因此省城亦成为广东人对广州城的通称。

7、古时广州还有南武城、楚庭、番禺、南海等称谓。

8、扩展资料:五羊传说是一个关于古代广州城的神话传说,是广州市别名五羊城、羊城、穗城、市内若干地名与许多本土品牌名称的来源。

9、唐诗中已经开始使用五羊称呼广州城,而传说故事则可以追溯到晋代的记载,有数个略有差异的版本,明代以后基本定型。

10、现今“五羊”、“羊城”已经成为了广州市的代称。

11、一般认为五羊传说表现了中原先民拓殖岭南的历史。

12、有关五羊传说的文字记载可以追溯到晋代裴渊的《广州记》(一说晋代顾微,两人著作均已亡佚,但他书多有征引)。

13、北宋太平兴国八年(983年)成书的《太平御览》中引用《广州记》中的描述:“州厅事梁上画五羊像,又作五谷囊,随像悬之,云昔高固为楚相,五羊衔谷茎于楚庭,于是图其像。

14、广州则楚分野,故因图像其瑞焉。

15、”同时还引述唐人《郡国志》:“广州,吴孙皓时以滕脩为刺史,未至州,有五仙人骑五色羊负五谷来,迎而去。

16、今州厅事梁上画五仙人骑五色羊为瑞。

17、”984年成书的《太平寰宇记》引用唐代《续南越志》云:“旧说有五仙人骑五色羊执六穗秬而至”。

18、需要注意的是最早晋代的版本中并没有仙人的形象,而在其后的版本中开始出现,并取代五羊成为传说中的主体形象。

19、这与南北朝道教开始兴盛有关联。

20、唐代以降,“五羊”、“羊城”逐渐成为古时广州城的代称,可见传说在当时的影响。

21、据唐代传奇故事中描述,唐代广州城隍庙已经祭祀五羊。

22、最早可能在南汉时期已经在传说中五仙降临之地筑有五仙观,祭祀五仙。

23、北宋政和三年经略使张励在一次重修五仙观时所撰的《广州重修五仙祠记》中完整地记载了五羊传说,并说明五仙观是广州人为了供奉五仙而在其降临之地修建的。

24、《重修五仙祠记》中引用《南越岭表游记》和《图经》的记载,故事版本更加详细:“初,有五仙人,皆手持谷穗,一茎六岀,乘羊而至。

25、仙人之服与羊各异色,如五方。

26、既遗穗与广人,仙忽飞升以去,羊留化为石。

27、广人因即其地为祠祠之”。

28、五仙临广州的传说发生于何时,各个版本所述不同。

29、《太平御览》中认为有两个版本,分别是楚国时期和三国时吴国滕脩上任广州时。

30、《重修五仙祠记》中则记载有三个版本:汉赵佗时,吴国滕脩时以及晋郭璞迁城时。

31、明末清初屈大均所著的《广东新语》中则认为是周夷王时发生的。

32、其中的《五羊石》一则中写到:周夷王时,南海有五仙人,衣各一色,所骑羊亦各一色,各以谷穗一茎六出,留予诸人,且祝曰:“愿此阛阓永无饥荒”言毕腾空而去,羊化为石。

33、这个版本和现代流传的版本已经比较相似,具备了所有的要素。

34、参考资料来源:百度百科——广州。

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