加时赛进球算不算总进球数（加时赛进球算不算总进球）
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1、阿弥陀佛不是你这样的理解，佛教也讲少欲知足。
2、 欲望是没有止尽的，欲望愈多，你的生活就愈苦，所谓是“欲海难填，回头是岸”。
3、 因此，佛教给我们对于欲望，无论是物质上的生活，精神的生活，财富、眷属、权位，一定要“知足”。
4、 1欲望是没有止尽的，欲望愈多，你的生活就愈苦，所谓是“欲海难填，回头是岸”。
5、 2 因此，佛教给我们对于欲望，无论是物质上的生活，精神的生活，财富、眷属、权位，一定要“知足”。
6、 3 出家修道的人，物质生活更简单，所谓是“三衣一钵”，当然这是说世尊当年在世的时候，那个时候的SH型态。
7、 4 在我们今天这个时代，只要我们衣服够了，能穿得暖，能够吃得饱，有个小房屋能够遮蔽风雨，这就足够了。
8、 5 满足了就自在了，才真正能做到“与人无争，于世无求”。
9、人懂得知足，心开意解，真正离苦得乐，他怎么不自在？ 6 懂得知足，才不会成为物质的奴隶，才不会崇尚虚华心。
10、 7 物质生活要简单，精神生活上也不能多求，也要知足。
11、世出世间的学问没有止尽，一味去追求也增加精神上的负担，所以佛教给我们修定，要定在“一”。
12、 8 一门深入，一生读一部经，学一个法门，一心持名，这就是于法门知足，精神生活知足。
13、 9 也许有些同修听到，说：“这样岂不是很枯燥无味？” 10 其实他错了，真正在一门上定下来了，就能开智慧；智慧一开，实在是无所不知、无所不能。
14、 11 般若经上讲“般若无知，无所不知”，所以一门就是求无知，无知而后才能无所不知。
15、 12 “欲”决定不能多，多一定是障碍自己的真如本性，障碍自己的清净心。
16、所以佛教给我们知足，一切都要知足。
17、 13 欲望要知足，这个心也要知足，心是讲精神，所谓心安理得，这个非常地重要！ 14 心要是知足，心就定了。
18、欲要是知足就无求，所谓“与人无争，于世无求”。
19、 15 我们学佛，最要紧的，要勤俭，要勤奋，要节俭。
20、 16 生活清苦一点好，清苦的生活过习惯了，这个心是定的，在物质生活上绝不奢求。
21、 17 生活愈简单，心就愈清净，道业才能够增长。
22、因为我们愈简单，我们所求的很少；换句话说，很容易得到。
23、 18 真正修行人，他一定是清心寡欲。
24、欲望少，需要就少，所以他生活简单，“与人无争，于世无求”。
25、 19 我们的心果然做到“与人无争，于世无求”，心就定了，知足常乐，对于现实的生活满足，满足就快乐。
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