楚汉文化绘画(楚汉文化)
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1、符号文化,既是人类物质文化创造的结晶,又是人类精神文化创造的载体。
2、在楚汉文化中,符号文化主要体现在图形、色彩、纹饰、文字方面。
3、首先,图形。
4、图形在符号文化中源于图腾崇拜。
5、东夷部族崇拜蛇图腾,后演变成人首蛇身的伏羲、女娲图形。
6、屈原在《楚辞.天问》中说:“女娲有体,孰制匠之”,汉王延寿在《鲁灵光殿赋》中说:“伏羲鳞身,女娲蛇躯”,以后汉画像石中伏羲、女娲人首蛇身图形屡见不鲜。
7、当黄帝打败蚩尤后,蚩尤部族的一部分归黄帝。
8、蛇与黄帝部族雷电图腾融合,由简化到复杂,龙图腾产生。
9、从汉朝以后,龙就成为汉族的图腾符号。
10、楚国崇尚火。
11、因祝融是楚人的祖先,火神后裔。
12、古人认为日是火之精,楚又崇日,传说日中有三足乌,后逐渐演变成凤,郭沫若先生认为凤是火中生的,因而作《凤凰涅盘》。
13、楚汉文化融合后,“龙凤”图形出现。
14、因而“龙凤”成为汉文化中吉祥图形,实为徐州地区楚汉文化交融的产物,加之道教文化,就出现先是道教崇尚,后为社会认可的“四神”“四灵”图形符号,即南朱雀,北玄武,东青龙,西白虎。
15、楚汉文化符号中图形的表现形式多种多样,有雕塑、雕刻如陶器、瓦当、汉画像石、玉器,有绘画如帛画、漆画,有铸造如各种青铜器等。
16、其次,色彩。
17、色彩是符号文化的表现载体。
18、从长沙战国楚墓中出土的数以千计的漆器中基本色彩是朱、白、绛、金黄、青等色。
19、楚人尚火,朱红色为主要色彩,所以,刘邦本楚人,自称“赤帝子”建立汉朝后以红色为主要色彩。
20、从徐州汉墓出土漆器多为朱、绛、青三色。
21、尤其是朱、青两色又代表“南”和“东”两个方位,再到“龙”“凤”两图形都体现了楚汉文化,这决不是巧合。
22、再次,纹饰。
23、在器物上装饰花纹的总称,也称纹样,楚汉文化中符号文化一般分为单独纹样、隅饰纹样(即角隅纹样)、边饰纹样、散点纹样、连续纹样(包括二方连续、四方连续)等。
24、纹饰的主要形式有凤鸟纹、龙纹、云纹、几何纹、花瓣纹、菱形纹、变形龙凤纹、兽面纹、蟠螭纹等等。
25、楚汉符号文化中纹饰体现的器物主要有青铜器。
26、如酒器“尊”、“觚”、“方彝”、“罍”等;兵器“戈”、“钺”、“剑”;食器“鼎”、“豆”、“盂”;乐器“钟”;还有其他生活用具如:铜镜、带勾等,尤其是铜镜。
27、楚铜矿丰富冶铜、铸铜业非常发达,青铜器制造非常精美。
28、特别是铜镜,仅长沙楚墓中出土铜镜达500余块,楚汉文化融合后铸铜业向徐州转移。
29、据不完全统计,徐州地区汉墓出土铜镜已近一千块。
30、主要是两汉时期。
31、楚汉铜镜其纹饰有惊人的相似,主要是蟠螭纹、蟠虺纹、草叶纹、连弧纹、夔凤纹、四神纹、禽兽纹。
32、漆器,如生活用具几、案、盒。
33、葬器,棺椁。
34、乐器有琴、瑟等。
35、纹饰多为龙凤纹、云纹、几何纹、变形凤纹等。
36、最后,文字。
37、中国文字始发甲骨文。
38、“汉字”的出现却是楚汉以后,字在秦时为篆书,晋卫恒在《四体书势》中“秦既用篆,奏事繁多,篆字难成,即令隶人(胥隶)佐书,曰隶书”。
39、程邈加以整理为隶书,汉时才成为通行文字,汉隶汉字。
40、除楚汉文化融合的产物“龙”、“凤”。
41、姓氏中如“熊”、“芈”姓。
42、“周成王之时封熊绎于楚蛮,封以子男之田,姓芈氏,居丹阳”○26原本楚国特有的原姓和被封姓氏。
43、至今徐州地区尚有“熊”姓、“芈”姓“楚”姓、“荆”姓,当然,徐州地区本有姓氏“徐”、“彭”等也在湖南、湖北等地见之,可见楚汉民族融合以及姓氏文字符号留下的痕迹。
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