农家上梁
二十世纪八十年代初期之前，宜黄县农村建造的房屋，大都是树木做成。房屋厅堂的屋顶最高处，架着的一根横木，称为栋梁，是一幢房屋的“主心骨”。因此，上梁仪式就安排得非常隆重。
上梁这天，东家房屋主人 请人写好很多副对联，贴在柱子或是墙壁上，大门口的横幅多是写着“吉星高照”四个大字，厅堂内神龛上的横幅写着“紫微驾临”四个大字。厅堂内放着两张桌子，桌上放着一个蜡烛架，上面插着一对大红的蜡烛，蜡烛前面放着“顺红”（猪头）、酒之类的祭祀品，后面放着秤、镜子、算盘等物件；桌子底下则放着一桶谷子，一只雄鸡。鞭炮是有专人背着，随要随放。
栋梁是前一天从山上采好的。栋梁的选择非常严格，不仅笔直，而且至少要是双兜以上（两根或两根以上的树同一个兜）的，蕴含着能“发”的意思。对栋梁的存放也非常严格，扛回家后必须放在单独的房屋内，把门锁好，并且不能让女人碰它。
一切准备就绪后，东家端上“头碗”米粉和鸡蛋 ，筛上米酒，摆上糖果之类的丰盛早餐给木工、泥匠师傅吃过后，木工徒弟们把“五尺”测量工具 、斧头、锯、刨、墨斗、角尺，泥匠徒弟们把泥刀等工具拿来放到新屋厅堂的桌上或桌下。
吉时到了，开始请梁。木工师傅在新屋厅堂内点着一簇香，分给东家的男性公民每人三支，带着他们去存放栋梁的地方请梁。木工师傅站在栋梁的中央，东家分列左右，对着栋梁深深作三个揖，木工师傅便号起了请梁诗：今日祭梁，天地开仓，鲁班到此，大世大昌。吉日吉时，栋梁登位，世代的发达，万代的兴旺啊！“好啊！”东家大声喝彩。劈里啪啦……鞭炮声响了起来。
请梁诗号过之后，东家父亲扛着栋梁兜在前，长子扛着栋梁梢在后走向新屋，爆竹声接连不断地响起，直到新堂，放在摆好的两条木马上。此时，亲戚邻居早已来到新屋看热闹了。
木工师傅从桌上拿起三张草纸，折好，点燃，又号起了诗子。接下来是木工师傅用酒、用大公鸡的血分别祭鲁班，祭梁，祭中柱；泥匠师傅也用酒、鸡血祭石垧木柱底下垫的石块 或墙脚……
诗子一首接一首地号了出来，爆竹一封又一封地响了起来，新堂里个个喜笑颜开，热闹非凡。
祭完之后，木工师傅拿起红布，站到东边，号起了扎梁诗：付裕（鲁班的大徒弟），我手拿绫罗七丈长，绫罗出在赤州堂，苏州出有绫罗鸡，激起绫罗登栋梁，左登三转生贵子，右登三转状元郎啊！诗子号完，爆竹响过，东边这头的红布也就扎好了。站在西边的木工二师傅也接着号了起来。徒弟们拿着绳子爬到屋顶上，红布扎好后，木工师傅们接过从上面放下的绳子，一边缚梁，一边号起了缚梁诗。栋梁的两头缚好后，屋顶上的徒弟开始往上拉，东边先拉起。这时木工师傅又号起了吊梁诗：付裕，我一步二步上厅堂，三步四步下科堂，五步六步登金宝，七步八步状元郎，九步十步高官做，十一、十二步伴帝王啊！紧接着是一阵附和声，鞭炮声。
接下去是放梁袋。东家的男性公民一字儿排开站在新堂下，仰起头，双手托起衣服下摆。屋顶上，木工师徒把红布做成的梁袋里面装着金戒指、银元、大米之类的东西 徐徐放了下来。这时木工师傅又号起了放梁袋的诗。
东家大小男丁兜着梁袋到旧屋里，存放到米缸里。屋上的徒弟们开始从上往下扔糯米糍、糖果等，围观的人便嘻嘻哈哈弯腰捡着、抢着，气氛达到了高峰。果品扔完后，木工师傅号起结束诗：“付裕，我上完梁，号完诗，鲁班师爷打马转回归。各位亲友问我到何处，我请东家添子添孙添利息啊！”“好啊！”劈里啪啦……
上梁仪式结束了。
中午，东家便在新堂内摆好酒桌，宴请宾客。
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