段氏起源
段氏出自春秋初期的郑国，距今已有2700年的历史。据《史记·郑世家》记载，郑武公在河南新郑建立了郑国，后郑武公病亡。老大寤生继位就是郑庄公。老二叔段在母亲的纵容下，企图夺取郑国的政权。失败后一路逃跑，最后逃至共，现在的河南辉县。叔段到共后又称共叔段，后来他的子孙有的以他的名字为姓氏，就是段氏。
云南剑川县县志办公室张笑：大家都看过金庸先生写的《天龙八部》，其中讲的一个段王爷段誉，就是段姓里面一个代表人物。段姓在我们云南经历的时间比较长，最早的时候就是汉代，以后他们自称是共叔段的后裔。来到云南以后，就发展起来了，后来发展到段思平这个时候，就在通海他当上了节度使，通海节度使，后来根据历史的发展，他后来就开创了大理国。就变成了大理国的国王。一直到段兴智结束，大概有200多年的时间。
在云南曲靖中学存有“段氏与三十七部会盟碑”，碑文用汉字书写，记载了大理国明政三年，滇西白族的地方政权和滇东北的彝族37部落，在打败了几个部落头领之后，回到石城会盟的故事。
张笑：元世祖忽必烈来云南征服大理以后，就接管了大理国，大理国的国王这一支段氏家族就变成了总管。大理总管这一代逐步到了元代的末期，大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系，一个支系就到了陕西的雁门关，一个支系到了腾冲、保山一带。一个支系到了临安，就是现在的建水、红河这一带。还有一个支系到云龙，另外一个支系就回到了咱们剑川。
大理白族传统的贸易集市，在每年农历三月举行，为期五至七天。这期间，不论是在大理城的三月街，还是在县城、乡镇的集市中，游人如织，贸易布棚鳞次栉比，老乡们在进行盐、茶、药材、日用百货等交易。据传这种习俗自唐朝时就开始了。
段家巷居民：这里就叫段家巷。就是大理国段思平的后代、后裔。现在姓段的有40多户人家。我家住在这里面，是从明朝初年建起来的。
在古代的段姓人物中，值得称道的是为民族团结作出突出贡献的段会宗。段会宗在西汉（公元前33年），任西域都护，在西域各民族中有很高威信。加强了中原与西域各民族之间的联系。
段氏为云南大理、剑川世居白族，在云南白族中有许多人姓段，因段氏祖先做过大理国王，而且其中有九位国王以帝为僧，流传下来了许多传奇的故事，段氏因此声名显赫。
千百年来，居住在这里的白族、彝族、汉族等民族共同创造了具有浓郁风情的大理文化。
本文由'猫巷少女映云'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
胡姬侍酒
高昌,中原,酒店,顾客，胡姬在正史中没有记载，但翻开《全唐诗》，可见其中有许多描写。胡姬受到顾客青睐，一凭异国情调的美貌，二凭高超的歌舞技巧。唐代，胡人来中原经商开店，除做珠宝杂货生意外，经营酒肆也是主要行业。在长安，胡人酒肆主要开设在西市和春明门到曲江一带。酒肆担当服务员的胡人女子，被称为“胡姬”。她们是促使胡酒在唐代城市盛行的一个重要因素，而这些“胡姬酒肆”曾为唐代长安饮食市场开创了新的局面。胡姬在正史中没有记载，但翻开《全唐诗》，...
-
茶宴与茶食
骨头,中原,点心,乳饼，有酒宴，亦有茶宴。茶宴随着茶的普遍饮用而出现，距今已有1700年的历史。茶宴最早的记载见于《世说新语·轻诋篇》：“褚太傅初渡江，尝入东，至金昌亭。吴中豪右燕集亭中，褚公虽素有重名于时，造次不相识，别敕左右多与茗汁，少箸粽。”茶宴形式多样，有以茶代酒，花间竹下赏花清饮的（吕温《三月三日茶宴序》）；有庆贺新茶初采，品比贡茶，在两州边境举办的品茶歌舞宴（白居易《夜间贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》）；有禅林参禅讲经招待宾...
-
彝族姑娘房 奇特的恋爱场所
彝族,中意,青年,选择，云南楚雄彝族山区的青年，谈恋爱有规定的场所即姑娘房。姑娘长到十六、七岁时，就要离开父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房织麻纺线，挑花绣朵。有小伙子来相会时，陪坐谈天。楚雄彝族认为在家中谈情说爱是不礼貌的，必须在姑娘房进行。姑娘房也是相亲的场所。姑娘赶歌会去了，母亲必须煮好招待未来女婿的饭菜。青年们在歌会上互相认识后，如果男方中意，很快就派人来提亲，若是男方在短期内没有动静，那就算吹了。男方提亲，女方...
-
满族起源传说 白山黑水的世界
满族,大河,中原,中国，中国东北部最大的河流黑龙江，它的上游滋养过蒙古部族，它的中下游和支流滋养过满族。后者取代明朝，成为中国最后一个王朝——清朝的统治者。清朝的统治者属女真族，明末改称满族。女真是非常古老的民族，它的先世可追溯到商周的肃慎、隋唐的靺鞨。其中黑水靺鞨曾经在12——13世纪建立金朝，黑水就是黑龙江。因此满族建国时号称后金。至于满族这一支系的来源，据满族传说，是三个仙女吞食神果生下满族的始祖，这个传说源起的地方，可能在黑龙江...
-
彝族土司建筑的虎文化
彝族,老虎,仓库,大屯，彝族是中国最古老的民族之一，有着悠久的历史和丰富多彩的文化传统。现主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。彝族有着异常独特的土司建筑，虎文化就是其典型特征。彝族土司建筑，包括庄园、衙门、墓葬等。彝族先民属于氐羌系统，长期从事牧业生产，主要放养羊群。牧羊人最担心的是豺狼虎豹伤害羊群，为了羊群不受伤害，牧羊人从敬畏老虎、崇拜老虎、亲近老虎直至驯服老虎，经历了极其漫长的过程。民间相传，明代彝族女杰、摄贵...
-
夏邑：孔子祖籍 长寿古都
夏邑,中原,古城,中国，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。这里既不依山傍水，又远离喧嚣的繁华都市，更不是世外桃花源，令人惊奇是却被中国老年学会授予“中国长寿之乡”荣誉称号，成为获此殊荣的全国八个县(市)之一，成为中原大地上一道亮丽奇葩，这就是孔子祖籍河南省夏邑县。早在5000多年前的新石器时代，这里便有人类生息繁衍，创造了灿烂的古代文明，是黄河文化最早发源地之一。境内有清凉山，三里故堆，崇光寺等历史遗址，记录了先民们劳动和创造的豪...
-
白族习俗“接三公主”
彝族,中断,巍山,八角，白族民间活动丰富多彩生活在大理的白族朋友，在每年的农历二月初，都会举行“接三公主”的习俗。此习俗始于南诏，延续1300多年，至今犹存。唐朝初年，细奴逻在今巍山彝族回族自治县一带建立了地方政权南诏国，成为南诏始祖。“接三公主”的习俗，最早就起源于细奴逻时期。传说，白子国的三公主金姑，从大理下嫁细奴逻，她贤淑善良、乐善好施，深受蒙舍川(今巍山一带)和洱海地区各族群众爱戴。虽然三公主远嫁他乡，但故乡人民十分怀念她，每年...
-
云南各民族的植物情书
独龙族,联络,芭蕉,彝族，许多少数民族都利用植物传“情”（）中国古代流行飞鸽传书、鸿雁传情，也有通过烟火、狼烟来传达战争情报，在特定的时代、特定的风俗下，毫无意义的事物也会被赋予特定的意义。在很多少数民族的习俗里，有些植物也被赋予了传“情”的功能。景颇族树叶情书传树叶情书，是云南景颇族表达爱情的通信方式。景颇族的小伙子一当爱上某家姑娘时，就用一片栗树的树叶包上树根、大蒜、辣椒、火柴丝送给意中人。栗树叶表示有许多知心话，要给姑娘说。树根...
-
打击乐器：八角鼓
八角,北京,满族,骨片，八角鼓八角鼓是满族、白族、汉族等族打击乐器。明代已开始流传于北京。满族、白族、汉族拍击膜鸣乐器。流行于北京、天津、河北、河南、山东、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江和云南省大理、剑川等地。古时满族人用于自娱的一种拍击膜鸣乐器，因鼓身有八个角而得名，又称单鼓。鼓体扁小，鼓面呈八角形，代表当时清朝的八旗。鼓框用八块乌木、紫檀木、红木、花梨木和骨片拼粘而成；一说是八旗首领各献一块最好的木料嵌拼而成。七面框边内各嵌两至三枚小铜...
-
北京人何时开始吃辣椒？
中国,白银,北京,贸易，辣椒，是我们日常生活中不可或缺的饮食调料和配菜，虽然我们对它极为熟悉，但若要追究其来源，辣椒可不是“中国籍”的哦！北京人爱吃辣，颇有口碑。据统计，北京人目前一天要吃掉650吨辣椒，平均每个成年人超过了一两，而快餐店辣汉堡的销量，更是不辣汉堡的3.5倍。然而，历史上著名的食辣区中，北京却不在其列，老北京美食中，除了辣菜之外，绝大多数口味平淡，不禁令人好奇：北京人何时喜欢上辣椒了呢？辣椒是明末传入中国的，明代海外贸易...