“夫妻”的雅称
古人讲究“雅”，“雅”的特性就时常体现在称呼方面，如将“少女时期”称作“豆蔻年华”，将竹子称作“绿玉”，将别人的女儿称作“千金”等。所以对于夫妻这种亲密关系有着许多雅称，其中不仅蕴涵着美好而真诚的祝福，而且，这些雅称还典雅动人，风情无限，给人以无尽的遐思。古代的时候，对于夫妻有一个非常流行的称呼，那就是“秦晋”。这个称呼源于春秋时期，当时，秦国和晋国世代结为姻亲，所以，从此以后，人们就把两姓联姻称为“秦晋之好”，用来表示美满而和谐的夫妻关系，对人间所有夫妻的祝愿之情蕴涵于其中，典雅而美好。“朱陈”也是古代人们对于夫妻的雅称之一。朱陈本来是古代的一个村名。唐朝大诗人白居易曾经写过一首题为《朱陈村》的诗：“余州古丰县，有村曰朱陈。……一村惟两姓，世世为婚姻。”从此以后，人们就把“朱陈”这两个字用来作为联姻的代称，同时，也用来指夫妻。古代还以“琴瑟”二字来作为夫妻的雅称。琴和瑟本来是两种乐器，合奏起来音韵悠扬，动人心弦。所以，古人就以“琴瑟”来比喻夫妻之间融洽美满的感情，后来，经过时光的流逝，“琴瑟”二字逐渐就演变成了对于夫妻的一种雅称。“鸾凤”二字也常常被古人用来称呼夫妻。鸾和凤本来是两种鸟，指的是鸾和凤凰。古代有鸾凤和鸣的美丽传说，古人取其意义美好，于是，就将“鸾凤”作为对于夫妻的雅称，实在是既风雅又含义丰富。古代还有一个非常普遍的对于夫妻的雅称，那就是“鸳鸯”。鸳鸯是经常生活在水中的一种鸟，结成夫妻的鸳鸯常常是相依相伴，交颈而眠，其亲密之情态，确实如同人间的恩爱夫妻，因为鸳鸯总是雌雄不分离，所以，古人称鸳鸯为“匹鸟”，就是匹配之鸟的意思。也正是这个缘故，人们便把“鸳鸯”这两个字作为对于夫妻的一种雅称，是在真诚期盼天下的所有夫妻都能如鸳鸯一样幸福相伴，永结同心，恩爱一生。而且，“鸳鸯”这个对夫妻的雅称在民间流传极其广泛，几乎达到了家喻户晓、妇孺皆知的地步。后来，人们习惯于把夫妻称为“爱人”，这个称呼也非常不错，既然是夫妻，就要真诚相爱，有爱在，夫妻之间就会幸福甜蜜。
本文由'泣沛柔'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
抹茶文化你知多少？
工厂,方法,中国,流行，抹茶，是很多人的最爱，你是一个抹茶控吗?但你知道吗，很多人都以为抹茶来自于欧美或者日本，抹茶原来来自于中国的唐朝，小编告诉你抹茶是怎么来的。抹茶的由来早在唐朝年间，人们就发明了蒸青散茶(碾茶)，还审订了评茶色香味的方法，并成为人们不可或缺的日常饮料。到了宋朝更发展为茶宴，当时最为有名的评茶专家、大文豪蔡襄在《茶录》中评述斗茶方法：把团茶击成小块，再碾成细末，筛出茶末，取两钱末放入烫好的茶盏，注入沸水，泛起汤花品尝...
-
凤求凰
四海,东南,王孙,无限，凤求凰司马相如，字长卿，西汉大辞赋家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，西汉景帝时梁王所赠，是名噪一时的古琴，其名流传至今，甚至在文学作品中成了古琴的别称。他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载：他从京师梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵...
-
羌族的神林崇拜
羌族,合一,长青,林中，人类自古以来就与自然有着解不开的联系，而羌族的神林文化就是源于对大自然的崇拜。传说远古时期，大地蛮荒—片，古羌人头顶如火烈日，脚踏滚烫大地，于是古羌人将希翼寄托于上天，焚香祷告，乞求垂怜。香烟袅袅，穿云破雾，终于惊动了上天诸神，也震动了天神阿爸木比塔。天王于是命天兵天将将天庭后花园内的九棵杨树、七棵柳树和三棵柏树送往人间繁衍。天神同时解下腰间佩剑送往人间，立于羌寨寨头，而后佩剑幻化为高大的邛笼，从此肩负起传递各家...
-
德昂族也有泼水节！
水龙,青年,傣族,流行，如果问泼水节是哪个少数民族的节日？很多人一定会说是“傣族”吧，其实除了傣族，德昂族也有泼水节哦！德昂人的泼水节，在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足...
-
雅歌投壶
流行,运动,壶中,方法，古代的投壶游戏投壶，是一种古老的游戏，最初主要用于士大夫宴饮时的一种消遣。投壶的产生与射礼有很大的关系。春秋战国时期，射箭是一种十分受到推崇且流行的运动，据说哪家如果生了男孩，就要在门上挂一张弓，并用六支箭向天地四方各射一支，表示这个男孩子长大了，要使用弓箭去征服四方。所以在当时的各种大型宴会上都要进行射礼。自天子、诸侯及至大夫、士，各有不同的射礼仪式。不能参加的人必须“辞以疾”，到了春秋末年，贵族阶级已经腐化堕...
-
古曲《醉渔唱晚》
节奏,结构,音乐,山前，古曲《醉渔唱晚》是我国唐代诗人皮日休、陆龟蒙泛舟松江，听渔人醉歌而作，曲谱初见于《西麓堂琴统》。音乐利用切分结构、滑音指法和音型的重复来表现豪放不羁的醉态。其中有表现放声高歌的音调和类似于摇橹声的音调。全曲素材精炼，结构紧严。《西麓堂琴统》（1549）所载《醉渔唱晚》解题：“陆鲁望与皮袭美泛舟松江，见渔父醉歌遂写此曲。西塞山前，桃花流水，其兴致恐不相上下也。”《太音补遗》（1557）中《醉渔唱晚》一曲解题：“此曲...
-
布依族的蜡染艺术
抽象,苗族,典雅,学习，布依族是我国著名的少数民族，在手工技艺与民间艺术方面都创造出独特的文化，蜡染技术就是其中最负盛名的一项。早在宋代，就有贵州惠水特产蜡染布的记载。清代史书上所说的“青龙布”，就是蜡染布，布依族姑娘都很擅长蜡染技术。布依族人使用蜡染布已经沿袭了几百年。女孩子从10岁就开始学习制作蜡染布，她们把蜂蜡略为加热熔化成蜡汁，用铜制的蜡刀蘸蜡汁在白布上描绘图案，待蜡干了以后，把布放进蓝靛染缸之中将布染成蓝色或青色，然后再把布放...
-
中国礼仪“左”为上
中国,国务院,流行,国际上，在日常生活中，我们弄错自己应处的位置，很常见。但是这种不经意的小差错，有时会让举座不欢。祖孙一家人围桌就餐，通常是爷爷奶奶正面尊位就坐。如果把老人挤到角落里，就是尊卑颠倒。那么，在中国，礼仪的尊位在哪里呢？例如两人左右并列，谁尊？谁次？我国自古一般以左为上，而现今国际上流行的礼节中，却完全不同，与我们正好相反，大多数国家都是以右为上。我国自古流行以左为尊，古籍《易经》中就有“男为阳，女为阴；背为阳，腹为阴；上...
-
民国的服饰
流行,满族,世纪,中国，随着西方政治、经济和文化影响的不断扩大，中国近代的传统服饰面临着巨大的冲击。1911年，辛亥革命爆发，废除了帝制，建立了中华民国。民国成立以后，清朝的服饰制度大部分被革除，传统服饰至此发生了整体上的变化，中西合璧的服饰或纯西式的服饰逐渐进入到中国人的生活中，“中山装”和“旗袍”成为这一时期的经典服装。20世纪20年代的女子流行穿着上衣下裙，上衣有衫、袄、背心；款式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等；领、...
-
清明背后的三月三 被遗忘的传统节
流行,临川,水边,生理，今年清明节恰逢农历三月三日。这一天曾是一个重要的节日——上巳节，只是如今，它渐渐被人们遗忘了。“三月三日天气新，长安水边多丽人。”这是唐朝诗人杜甫描写上巳节的诗句。唐朝时，上巳节是一个隆重的节日，那一天，长安城中达官贵人的家眷都会齐集长安城郊的水边戏水嬉戏洗涤污垢，以此迎接春天。据说，因为众多美女的洗涤，那一天，河水中都会飘荡着脂粉的香气，而男人们也会乐于欣赏这样的“美眉博览会”。在这样一个春天的节日里，人们走进...