中洞苗寨的穴居部落
在贵州省紫云县，有着据说是“人类最后的穴居部落”的中洞苗寨，里面住着王、吴、梁、罗4姓苗族，19户人家、100多口人，至今仍过着刀耕火种半原始的生活。这是一个布满化石的洞厅。在洞口外，只听里面读书、说话、做工、鸡鸣猪叫和锅碗瓢盆一片嗡嗡声回响交错，一进洞，回声消失，各种声音清晰可辨。据说，这一声学现象与洞顶密布的溶蚀漩涡有关。洞内并没有外界想像得那样阴森，阳光从竹林的顶端照进洞里，洞里的万物显得特别明快。洞中人家一家挨一家分居在洞身前的两边，基本不用顶盖，岩洞就是一个天然遮风挡雨又蔽日的大屋顶。户与户之间用结实的竹篱笆隔开。地上有鸡鸭觅食，屋椽下有家养的小蜜蜂飞舞，有画眉在歌唱。川枋上挂着收获的玉米、小米之类的作物。家门口有纺纱的妇女，楼上有织布的姑娘。男子汉编竹匡，小孩子跳皮筋、捉迷藏。洞内人家的木架房子沿着洞壁两边排开，屋与屋之间只简单地用竹篱相隔，意想不到的是家家还有门牌号码，但这些房屋一律没有房顶。洞中人大多穿自己织布做的衣服，妇女的服饰只有简洁的两道花边。直到现在，这里的人还以玉米为主食，偶尔吃上一顿白菜盐水拌玉米糊，就算是改善了生活。洞外的山坳下，稀稀拉拉地盖有十间八间白色的房屋。据说这是当地政府为帮助这里的人们告别洞穴生活而特意建造的，但直到现在都无人去住。这里村民的牙齿奇白，许多不刷牙的村民也这样，据说这与他们饮用洞中的水有很大关系。在这里生活的中洞人传承了祖先日出而做日落而息的生活方式，他们深居简出，与世无争，享受着都市人梦寐以求的宁静与安祥；正像陶渊明笔下的那个桃花源般过着自给自足的生活，存在于天地之间。贵州逢山就有洞，有人说贵州的历史是写在山洞里的，洞是贵州的心灵。中洞苗寨也可以看作贵州十里不同风而形成的“文化孤岛”。聊起在洞中生活的历史，寨子里的老人们说，“部落”是上世纪五十年代为躲土匪逃进来的人家，后来太平了，当地政府曾劝洞中居民搬出去，但他们还是觉得洞中好，冬暖夏凉。洞里的媳妇多是洞外按照周代的“纳采、问名、纳吉、请期、迎亲”六礼从外村接来的、也有洞内相互通婚的。洞中人过逝，有鬼师，唱着《我从东方来》的苗族古歌送他东去回家。中洞苗寨里的世界似乎与我们所熟知的这个时代极为不符，我们有的许多东西他们好像并不需要，但是他们保留的许多珍贵的传统文化，我们似乎也早已或正在丢失……
本文由'衷天瑞'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
“中国牛郎织女文化之乡”入列非遗
中国,工具,晚期,省政府，牛郎织女的故事在我国广为流传，山东沂源、河南南阳、河北邢台、陕西西安、山西和顺等争作故事起源地。经过专家学者的反复论证，2006年中国民间文艺家协会命名山西省和顺县为“中国牛郎织女文化之乡”，山西省政府也将和顺县的牛郎织女传说列入全省第一批非物质文化遗产名录。和顺县地处山西省境东陲，太行山巅。春秋时期置邑，隋开皇定名，以迄至今。这里山清水秀，夏无酷暑，清凉宜人。考古发现，和顺境域早在旧石器晚期就有人类居住活动，...
-
湖南发现元代军事防御古寨
古寨,北门,鉴定,寨子，近日，湖南永兴县文物普查队在该县碧塘乡开展文物普查时，发现一座元代建造的军事防御古寨。经当地文物专家考察鉴定，该寨名为“北寨”，位于碧塘乡龙王岭半山腰。寨堡北靠香炉峰，东、西、南面均为悬崖峭壁，易守难攻。寨子设有南门、北门和西门，寨门与寨墙用红岩条石砌筑，寨墙厚1.7米、高3.4米，北门和寨墙保存较完整。由于年代已久，整个寨子掩映在茂密树丛中。寨内仍保留一幢清代晚期民居建筑。寨子周围有10余处采硝用的悬崖坦洞，...
-
苗裔同胞在山东阳谷县祭祀祖先蚩尤
中国,苗族,黎族,区域，出席二00八中国第二界蚩尤文化研讨会的专家学者及苗族后裔，十一月二十七日在山东省阳谷县蚩尤冢前举行隆重的祭祀仪式。蚩尤与炎、黄两帝是中华民族的三大人文始祖。在上古时代，蚩尤作为九黎族部落的首领，生活在山东、河南、河北交界地带。逐鹿大战中，蚩尤战败，被黄帝杀死，身首异处，相传蚩尤的首级葬在阳谷。经过考证，阳谷作为古之“穷桑”，曾经是蚩尤九黎族活动的中心区域。阳谷十一月二十七日电二00八中国第二界蚩尤文化研讨会今天...
-
以鸟为名的苗族支系
苗族,美的,开村,河流，每个喜鹊苗女子的上装都有一条黑白相间的束带喜鹊苗少女天真快乐的童年生活这是一个与鸟同名的苗族支系，黑白相间的服饰代表他们对幸福生活的美好向往。73年前，一张与王震将军合影的照片定格了一段红军战士和苗族兄弟生死相托的历史。至今，当地的喜鹊苗同胞依然难忘这段红色记忆……以鸟为名的苗族支系30岁的李富美是大方县民宗局的一名苗族女干部，她从小生长的地方是喜鹊苗的聚居地——八堡镇新开村，距离大方县城约50公里。八堡镇新开村...
-
呼吁关注农村宗教蔓延现象
发现,公路,部门,政府，本文作者拍摄的“宗教村”街景我偶然到河北柏乡县一个乡村访友，突然发现一个怪象，家家户户大门上都装了镀铜的天主教标志。再看这个村，住房大都有些陈旧，街道弯曲泥泞、宽窄不一。我禁不住想，现在乡村公路都村村通了，为何这个村没实行呢？路面为何没有硬化？街道为何没有规划？宗教又为何这么普及呢？我带着疑问，开始特别留意这个村子的现状。街道两边墙上写的都是教堂的标语，还专门有教会的宣传板报，宣传五月是“耶稣圣母月”、六月炎夏是...
-
中国少数民族浪漫情事大观
苗族,黎族,青年,中意，西方的情人节似乎很浪漫，于是中国人也过起这一洋节来。城市大街小巷一片玫瑰红，青年情侣纷纷相约于西餐厅、酒吧，甚至茶馆，心仪于浪漫的烛光晚餐。其实，在中国民间，尤其是少数民族地区，情人间传递爱恋的方式，虽无红玫瑰与烛光晚餐，却也别有一番情趣，留下诸多中国式的奇异浪漫情事。景颇族婚俗在云南景颇族，男女青年谈情说爱时，常以一些植物叶子作“情书”。此“情书”虽无文字，含义却很明确。一种叫“蒲榭”的叶子表示：“无论你躲到哪...
-
大土苗寨： 遥远而美丽的诱惑
苗家,对象,苗族,荔波，苗寨外摆酒迎远客在贵州与广西交界处的茫茫大山中，深藏着荔波大土苗寨。从荔波县城到大土苗寨的距离，虽然只有约８０公里，我们却经历了不少艰辛。但随之而来的欢乐，让我们很快忘记了旅途的疲劳。来到寨门，热情好客的苗寨人早已摆开了迎接远客的“架势”。放眼望去，寨门里站满了穿着民族盛装的苗寨人。全身佩带银饰的姑娘们在寨门口摆下大长桌，桌上放着清香的美酒。客人们必须喝下三杯竹筒酒，苗寨人才欢天喜地迎接大家走进寨门。也许是路途的...
-
苗族花山节
苗族,苗家,青年,高山，节日时段正月节日来源阿昌族会街节是户撒和腊撒地区的传统节日。过去多在农历九月中旬举行，一般持续5天左右，现在已改在国庆节前后的三天举行。农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方涌向几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花、彩旗。定花村的人是大家公认的“好心肠的人”。...
-
苗族节日—敬桥节
苗族,据传,单位,糯米饭，“敬桥”是台江苗族一年中最热闹的节日，时间在农历的二月初二。到了“敬桥”这天，当地苗族不分男女老幼都穿上盛装前往“敬桥”，儿童穿戴一新，胸前都挂着装有彩蛋的网袋，堪称为苗族的“儿童节”。在敬桥架桥饮宴中，若遇过往行人，首次前来踩桥，认为是吉祥之兆，桥主要留住就餐，热表款待，并以彩蛋和糯米饭相送。“桥”分别安置在田头、水沟或行人道上，也有铺在路面的方便过往行人行走，歇息修阴积德以求人丁兴旺。架设的桥有家庭为单位架...
-
少数民族背带传承文化
苗族,婴儿,大厅,博物馆，6月9日，在广西民族博物馆大厅，两名壮族妇女在演示本民族背带刺绣技艺。6月9日，在广西民族博物馆大厅，一名壮族妇女在给自己背上背带里的孩子讲述背带上图案的意思。6月9日，在广西民族博物馆大厅，几名壮族妇女在演示本民族背带刺绣技艺。6月9日，在广西民族博物馆大厅，一名苗族妇女在演示本民族背带刺绣技艺。当日，广西民族博物馆举办外婆的背带民族女红技艺展示，展示广西壮、瑶、苗、侗、水、仫佬等少数民族传统背带，为文化遗产...