碌曲藏族礼仪
藏族是个勤劳朴实，粗犷强悍的民族，藏族热情好客，特别注重礼仪，来往过客，无论相识与否，只要你推门而入，主人则为来者熬茶，端出酥油糌粑。客人到门，主人趋出返让，绝不怠慢。端饭，斟茶，敬酒用双手平端，表示礼貌。放在客人面前的茶，应随喝随添，常饮常满。敬酒须敬三杯，不敬双杯，客人接酒后，应先以无名指沾酒向天际弹酒三滴，代表向佛、法、僧三宝致意。款待客人是"手抓羊肉"，多的是羊的胸叉和胁条肉，若是端来一盘肥美的羊尾巴，尾梢还留一绺白毛，那你就是这家最尊贵的客人。
哈达属于藏传佛教的一种礼敬法器，后发展为整个藏民族的一种普遍而崇敬的礼节。向大活佛献哈达，必须弯腰低头至九十度，双手捧哈达过头顶，献于活佛座前；对长辈或一般活佛则同给大活佛相似，只是弯腰幅度不大；对平辈只要将哈达送到对方手中或手腕即可；对小辈或下属一般不献哈达，如果要献可以将哈达搭在肩上，献哈达时，对方可奉还一条哈达，也可将原哈达回敬。
叩拜，五体投地的叩拜，又称"等身礼"，是藏传佛教徒对佛的祈祷方式，叩拜时，双手合掌高举触额部颈部和心部各一次，然后双膝跪地，全身俯伏，两手前伸，额触地面，一般叩头三次即可。
煨桑是用松柏枝焚起烟雾，是告于天地诸神的一种仪式，也是藏区常见的一种对佛法的礼敬。据说，在煨桑过程中松柏燃烧所产生的香气，是对菩萨、护法神和山神的献供祭祀。
本文由'勤载'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
南日岛有个“惠女村”
发现,美的,叶村,开拓者，穿惠安服，讲闽南话，遵循惠安习俗——在南日岛有这样一个“惠女村”浮叶村。据说，３８０年前，浮叶村的开拓者（当地称开基祖）惠安人，名叫林向伯的渔民，打鱼遇风浪漂流到此岛，发现这里水产资源十分丰富。随之一些林姓宗亲陆续迁住于此，使荒僻的海岛开始人烟繁盛，逐渐形成村落。经过几代人的勤劳“打拼”，他们依山傍海建起秀美的家园。如今，该村方圆１．７...
-
必背寨行记
青年,美的,瑶族,个体，为探访粤北风情，我等3人驱车前往粤北山城韶关。市文联友人介绍乳源县瑶族山乡必背镇景美人更美，不妨走一趟。我们于是开始瑶寨之行。那天，阳光明媚，万里无云。我和阿黄、阿陈在副镇长老李的陪同下，到离镇6公里外的贤坑瑶寨搞摄影创作。步行山路途中，大家已是气喘吁吁、汗流浃背。一辆拖拉机"突突突"地一晃而过。突然，拖拉机手在10米处停住，回头向我们打招呼。老李上前与其讲了几句客家话后，马上叫我们上车。这位青年机手姓盘，正在跑...
-
甘南藏区的风俗习惯
自治州,藏传,山头,风景，甘肃甘南藏族自治州自古以来即为藏族聚居区，现为藏传佛教文化发达、藏族民俗风情浓郁，政治氛围宽松，交通相对便捷的神秘的旅游区。藏传佛教是佛教传入中国后在藏区形成的主要宗教派别，为广大虔的藏民所信奉。主要有宁玛派（红教）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教）、噶当派等各教派，各有其教义思想、学习方注和修持重点。现由格鲁派执掌藏区政教大权，尊宗喀巴为开山祖师。教义上大小兼容而以大乘为主，显、密宗兼备，尤...
-
苏州节令民俗
石湖,美的,山塘,吴中，苏州节令民俗及其文化内涵也特别丰富。一般都会有相关的历史渊源和民间传说，并附有相应的传统节日娱乐活动和节令风味小吃。如，正月十五"闹花灯"、二月十二"虎丘花朝"、三月"谷雨三朝看牡丹"、上元（清明）"山塘看会"、四月十四"轧神仙"、五月端午"龙舟竞渡"、六月甘四"赏荷观莲"、七月十五"虎丘中元庙会"、八月"山塘灯船"、"石湖串月"、"虎丘听歌"，九月"阳山观日出"，直至十月朝"看元祀会"等等。苏州人素有种花、爱花...
-
瑞昌剪纸
工具,瑞昌市,中国,长江，剪纸是我国民间传统装饰艺术的瑰宝之一，瑞昌素有“剪纸之乡”的美誉。剪纸是开在瑞昌的一朵民间艺术奇葩。瑞昌剪纸以简练优美、构图匀称、造型生动、剪法明快为特点。以剪刀为工具，阴、阳剪法俱用。题材多取民间传说、花卉鸟兽、戏剧人物等。一幅好的剪纸，既可作门窗、顶棚、筐箩、家俱的装饰；也可作枕套、鞋面、门帘、桌布的绣样。给人以美的享受，为广大人民群众所喜爱。同时也受到民间剪纸爱好者的青睐。具有一定...
-
彭山寿星节
彭山,连续,城区,龙和，彭山寿星节是为纪念彭山历史上著名的老寿星——商贤大夫彭祖而举办的庆典活动，旨在提倡长寿养生，并标明彭山“长寿之乡”的历史地位。彭山历来寿星众多，全县32万余人中有百岁老人近20位，高出全国平均水平的20倍，彭山确是名副其实的“长寿之乡”。彭山县“寿星节”已连续举办三届。首届“寿星节”于1991年...
-
摩梭人的转山、转海节
林中,丰盛,美的,盐源县，转海节镶嵌在盐源县左所区崇山峻岭之中的泸沽湖，当地人称“谢纳咪”，意思是母海，母亲的海，她用宽厚的胸怀、肥美的乳汁哺育了一代代勤劳、纯朴、热情、豪爽的摩梭人。转海节，即转母湖、祭母湖神之意，每到初一、十五或初五、二十五，转海者个个穿着鲜艳的服装，带着干粮或骑马，或步行，或坐船绕湖，湖面和湖岸上不时传出一阵阵转海者的对歌声，呈现出奇妙壮观的景象。转山节每年农历7月25日，是摩梭人格姆女神的...
-
永州人待客习俗
芝山,部位,尾部,美的，永州人民在长期的人际交往过程中，形成了富有地方特色的礼节。与外地人的交往间，以及邻里之间、父母子女之间、夫妻妯娌之间等等，都注意讲究礼貌，以礼相待。特别是热情好客，礼貌待客，已成为永州人民的传统习惯与美德。无论节日或者平时，熟人或者生客，路过或者久居，到了永州各地，均有宾至如归之感。主人为尽地主之宜，往往尽其所有，热情招待客人，使客人吃得高兴，住得舒服，过得愉快。即使家境较为贫困的，也要千方百计借钱借米，用以款待...
-
九寨沟民俗风情
边缘,藏传,麻孜,清真寺，藏族文化，博大精深，源远流长。五百年前，九寨沟的先民们从遥远的“世界第三级”－－西藏阿里迁徙至此，世世代代，繁衍生息，与周围的羌族、回族、汉族携手合作，创造了独特的康巴文化。至今，九寨沟人的衣食往行、婚丧嫁娶和生产方式等，还保持着浓郁而古朴的藏族传统：精美的服饰，剽悍的腰刀，香醇的青稞酒、酥油茶，洁白的哈达，欢快的踢踏舞，稳健的二牛抬杠，是对生活的炽爱；遍地的马尼堆，高耸的喇嘛塔，循环不...
-
正月初八
玄武,前陈,目标,松柏，谷日传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是"本命延年寿星君"。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的"灯盏碗"，或...