五月初五挂艾蒿
每年五月初五，人们都在门上挂艾蒿，说这是用来纪念一个老太太的。
很久以前，天上有个神仙下凡来看人间的生活情况，他装扮成一个穷老头，走到一对年轻夫妇家里。这一家男的已吃过饭睡了，女的还在吃鸡鸭鹅肉。
老神仙便装着可怜巴巴的样子说：“好心的大嫂，打发点剩菜剩饭给我吃吧!”这妇人说：“我的剩菜剩饭是喂狗的。”说着唤了一声狗，那狗跳出来向老头子扑去。神仙生气了，用手轻轻一点，狗就定在地上动都不能动了。他又指着房子说：“五月初五，天火呼呼，大火过后，此村焦土”。等妇人转过身来，那个老头已不见了。这事传开后，乡亲们都收拾好东西四处逃命。
五月初五那天早晨，神仙又扮成一个穷老头来到人间，篼篼头装着水、火、电三个神瓶，准备去烧村庄。他看见一个老太太背着大孩子，牵着小孩子很艰难的行走。他问老太太：“为什么背大的牵小的呢?”老太太叹了一口气说道：“老大爷哪，你不晓得，五月初五我们这里要遭火灾。我背的这个大娃儿是隔壁邻居的，牵的小儿是我的孙子。亲生的不要紧，不能让别人娃儿吃苦受累啊！”神仙看着眼前的老太太和两个娃儿，摸摸自己怀里的火瓶，为难起来。这位老太太多么善良，怎么能火烧她的房子呢？神仙想了一会儿说：“老太太，带着孩子回去吧!只要你在门上挂些艾蒿，你家便可免灾了。”老太太听后，眼睛亮起来，知道遇到神仙了。
这时忽然刮来一阵风，把老太太和两个孩子送回了村子。老太太想的不只是自己妁家，还有整个村庄。她拿起镰刀就去割艾蒿，割回来给各家各户挂在门上，连村头那个媳妇家也挂上了。中午，老远都能看见，一团火球飞到村子上空。一眨眼，大火球变成了无数小火球，向村子落下来。可是，村里家家户户的门口挂着艾蒿，天火不灵了，只见那些小火球又都合成大火球，向天上飞转去了。村里的人都感谢老太太为他们免去了一场灾难。直到现在，我们这里五月初五家家户户仍挂艾蒿，用来纪念那个好心的老太太。
本文由'厉书竹'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
建桥不是普通事
村里,上建,石桥,坑头，婺源山区村庄，多依山傍水而筑，亦有另一情况，溪水从村中而过，房屋建在溪的两岸。溪水宽约丈余，有的窄约四一尺，水深及人腰，常年不涸。溪水两岸人家来往，*桥。桥有数种，一为单洞拱桥，一为平板石桥，三是木桥。木桥简易，将几根木头拼在一起，一面削平，架去便是；如果是平板石桥，其工程超过木桥；没有长石，那必得在河溪中做个桥基。单洞拱桥，则用石城或砖块，耗费不多，而外型又颇秀美。但是建何种样式的桥，不仅仅是一种财力，还得受一...
-
桃花源风俗风情：古人遗风
桃花源,工具,公路,村里，桃花源上接五强溪，下连武陵，相传是古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所。他们在这与世隔绝的地方自劳自食，繁衍子孙，独成一方风水。至今这里古扑的民风民俗，仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫。桃花源有秦人洞，秦人洞里有一村庄名三合村。三合村有数十户人家，他们大都姓秦，因此该村也叫秦人村。这些姓秦的村民是否是进洞避乱的古代秦人的后裔?没有谁去做具体的考证，反正一个“秦”字贯古今，他们的衣食...
-
周庄宣卷
村里,流行,昆曲,锦溪，宣卷是周庄乡村里特有的一种民间曲艺形式。它近似于堂名，亦有说唱、评弹之风。按艺人众寡、表演繁简，宣卷分丝弦宣卷与木鱼宣卷两种。前者一般由六人组成宣卷班子，操二胡三弦、笛子、木鱼、铜磬等乐器；以传统昆曲唱腔、民间小曲《四季调》掺合申曲、锡剧等地方戏调，演奏悠扬动听，抑扬顿挫。宣卷主角长衫广袖，手执折扇、惊堂，神采飞扬，又说又唱，所演剧目常有《梁山伯与祝英台》、《秦香莲》、《顾鼎臣》、《白罗山》等。后者常由二人搭档。...
-
风味独具的格萨拉野餐
羊肉汤,村头,彝族,村里，阳春三月，我同几个摄影朋友去格萨拉采风。沿着两盐路西行。我们穿行在海拔２０００米的山路上。一路上草绿山青，我们的心情被绿意点染，特别舒畅。在弯弯的山路上，人们正在忙碌着着修路。汽车在坑坑洼洼的路上行驶，四个多小时后，到达岩口乡政府。乡党委谢书记向我们表示欢迎。他简单地给我们介绍了岩口乡的概况，说你们今天累了，先休息，明天我给你们当导游，让你们感受一下彝家的生活和彝乡的美景。远离喧嚣的城市，宁静的山乡之夜催人入梦...
-
桃花源古人遗风
桃花源,公路,村里,工具，桃花源上接五强溪，下连武陵，相传是古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所。他们在这与世隔绝的地方自劳自食，繁衍子孙，独成一方风水。至今这里古扑的民风民俗，仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫。桃花源有秦人洞，秦人洞里有一村庄名三合村。三合村有数十户人家，他们大都姓秦，因此该村也叫秦人村。这些姓秦的村民是否是进洞避乱的古代秦人的后裔?没有谁去做具体的考证，反正一个“秦”字贯古今，他们的衣食...
-
桃花源端午祭屈原
桃花源,消息,村里,菖蒲，农历五月初五是端午节，又称端阳节，相传是我国古代伟大的爱国诗人屈原在泪罗投江自尽的忌日。吃粽子、划龙船，就是后人为了纪念他而形成的风俗召惯。相传屈原投江自尽后，人们成群结队地往江边跑，并拼命划出数十双木船不辞辛劳地找屈原的尸首，可是找了几天几夜也没找到。然而屈原的冤魂未散，他托梦给村里人说：“我活遭奸臣陷害，死了，又有一大群角围攻我，要吃我”第二天，这消息就在村里传开了。村民们发誓，一定...
-
黑水舞蹈
牛尾,寨后,豪放,村里，卡斯达温意为铠甲舞，也称为出征舞，是黑水卡龙沟景区一带最典型的舞蹈。“卡斯达温”是古代战争时期，出征勇士在出征前所跳的民间祭祀舞。舞者头戴插有牛尾的圆形帽，身穿牛皮制成的“卡斯达”甲衣，手持长刀、戈矛、火药枪等兵器，在寨内边歌边舞，出寨后，围圈而舞。父老乡亲提着咂酒一程又一程相送出征勇士们，一边敬酒一边唱歌一边跳，歌声时而委婉抒情，表现出难舍难分之情；歌声时而高亢激...
-
玛尼堆
石堆,十字路,湖边,村头，在藏区的草原、牧场和各风景区里，游客常常可在十字路口、路旁、湖边和村寨的出入口处见到一堆堆刻着佛像和佛教经文的石头，这就是“玛尼堆”，也被称为“神堆”。这些石堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾父帮”和“镇邪朵帮”。“...
-
游邋遢相公
作用,村里,巷子,大桥，樟树市的大桥、曲水一带，中秋节晚上“敬月”之后，还要开展许多活动，其中具有教化作用的“游邋遢相公”很受人欢迎。邋遢相公，指的是有偷懒习惯的人。农历八月十五这天晚上，村里选一位品行端正的后生扮邋遢相公。邋遢相公头上戴着用稻草扎成的尖高帽，上面插满点燃的香；脸用锅烟灰抹黑；身穿破烂衣衫，脚登旧草鞋，邋遢相公坐在13级的楼梯的中间一级，由两个壮实后生抬着。先游本村各条巷子...
-
剑门庙会
村里,日期,大肉,又称，剑门山区沟深山大，有山便多庙，一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会，二月娘娘会，三月清明会，四月佛祖会，五月青苗会，六月晒绫会，七月亡人会，八月天子会，九月重阳会，十月牛王会，冬月送寒衣，腊月灶王会。此外还有玉皇会、药王会、土地会、观音会等。其中文昌会、青苗会，赶会人众多，声势大。剑门的猪王山，每年二月二十五赶会，凡养猪的人家都会做上面猪拜会。文昌会，又称"大肉会"。文昌的称谓叫梓潼帝君，其地位跟皇帝差不多。每年...