连云港民俗
催妆和正日子
民间俗行婚嫁喜期为三天，第一天叫催妆，男女双方喜主要把诸般喜事事宜准备完毕，女方最忙，上午要宴请贺客，其中必有一席是新娘与小姐妹们的告别宴。女方要将全部嫁妆发送到男家，俗叫“过嫁妆”。所有嫁妆安排就绪后，由舅父亲自过目上锁，将钥匙交与新娘。陪嫁姜一般人家为箱柜两样头、箱柜桌椅四件头，以及大八件小八件等四个档次。极富人家赔嫁有“全房管”即家庭生活用品一应俱全，还有的陪送用红纸包着的青砖和土金坯，一块砖代表一排盐滩，一块土金坯代表百亩良田，所陪嫁之资足够女儿出嫁后过一辈子好生活。极贫人家可以不赔嫁妆，只是一方围裙打个包袱。故民意有“陪不尽的闺女，过不尽的年”之谚。催妆之日男方家要祭祖和贴红对联，除接收过来的嫁妆外，要把抬新娘的花轿发往女方家，晚上要有男童压床，第二天为正日子，即喜期的吉日，新娘做过冠笄关目之后坐花轿到男家，花轿动身时母亲嫂子等要哭嫁，不哭嫁会生哑吧。新郎家大宴贺客，必有一桌为新郎及其小史弟的酒席，叫陪郎酒。新娘午时进门，坐富贵、拜堂、喝交杯酒、闹房等。第三天叫分三，新郎新娘拜上辈、搂锅、吃团圆饭、开脸，进入正常生活。
做官当娘娘和抢上风
民间有“结婚小登科”之说。喜事正日这天，新郎穿上全新的喜庆服装，帽子两边插上绒花（荣华富贵）， 又叫状元花，全天他只能支配别人，任何人不能支配他做事，就是地方官府也不能干扰他，俗谓“一辈子就做这一天官”，故名新郎官。新娘子亦是正日子做一天娘娘，身穿大红、肩着霞 、头戴珠冠、足登凤鞋、怀 揣三官镜、手捧三官经、端坐在花轿内，前有大红伞鼓乐鸣锣开道，左右有安香把护卫，途中包括官吏出巡在内任何人都为新娘让道，就是经过庙门河桥坟场，均要放鞭炮惊告鬼神回避。如果路上遇到两顶抬新娘的 花轿，并预测必在前方某贫路口交会，认为准能跑在对方之前通过，谁就能得到加倍的喜气好运，运亲喜主立即动员轿夫稳抬花轿拚命地跑，抢选通过的加双倍喜钱，这叫抢上风。双方轿夫舍命争夺的抢上风场面， 是海州婚俗中独具风采的景观，给人们的印象最深。
闹房
闹房是整个喜事最热烈的场面。拜堂之后，约从未时开始、亥时结束，共五个时辰举行闹房，喝交杯酒、破 果碟、拦新娘、送新郎新娘、撒帐、戳窗等十二个程式，还可插入耍大伯头、嬉老公公、捉弄新姑爷、捉弄伴娘等四项活动。按俗每个程式动作，必须说若干喜话，其内容雅俗共赏，令人捧腹。即便有些语言动作超过常规，也是俗规所允许，不得变脸反目。 元宵节，港城上下热闹欢腾，连云港民俗博物馆在新浦苍梧绿园举行的民俗表演吸引了全城的男女老少，传统的舞龙、小花船、当地的淮海戏争相斗艳，整个公园人山人海。
本文由'翠巧可爱吗'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
瓦屋山道教文化
瓦屋山,山一,洪雅,三官，四川眉山地区洪雅县境内的瓦屋山，是古代蜀中著名的道教仙山。瓦屋山以海拔2830米的气势，矗立在川西盆地。作为四川境内最大的国家森林公园，其清幽典雅的神仙境界，令国内外游人流连忘返。瓦屋山是张陵在蜀中创教的据点，具有悠久的道教历史源流，渗透着少数民族文化的神韵。洪雅瓦屋山地处青衣江流域，秦汉时期的主要居民是羌人。这支羌人因生息在青衣江上游，人们称之为青衣羌。源自芦山的青衣江，后因羌人归附汉朝，又称为平羌水。东汉顺...
-
天津妈祖历史
博物馆,朝天宫,山门,牌楼，天后宫俗称“娘娘宫”，始建于元泰定三年（公元1326年），系世界三大天后宫（福建湄州祖庙、天津天后宫、台湾北港朝天宫）之一。初建时仅为船夫、商贾祈求海神天后娘娘保佑航海安全，后扩展成百姓求福祈顺、消灾灭疫之所，并以此为中心成为天津最早的居民聚落点，是天津城市形成和发展的摇篮。1954年、1982年先后两次被天津市列为重点文物保护单位。天后宫坐西朝东，占地5360平方米，从东至西由戏楼、...
-
首座瑶族生态博物馆延续“活化石”
瑶族,博物馆,形态,南丹，身穿五彩花纹百褶裙、背着竹篓的女子用轻盈的舞蹈表现织布、染布、刺绣等做衣服的全过程；黑衣、白裤的男子敲打铜鼓，吹响牛角号和“拉利”，述说着丰收的喜悦和对逝去亲人的怀念……这是小编日前在位于广西河池南丹县里湖瑶族乡的广西白裤瑶生态博物馆看到的一幕，白裤瑶男女用独特的歌舞展示自己流传千年的文化。“其实严格来说，这不算是表演，是我们白裤瑶群众逢年过节、婚...
-
拥有2700年历史 绿城南宁铜鼓情
广西区,壮族,绿城,博物馆，铜鼓，是壮族传统文化艺术的象征。南宁市不少单位、学校、广场桥梁上都装饰有铜鼓艺术图案来装饰，铜鼓在南宁形成了一道独特的风景。广西区是生产和使用铜鼓最普遍的地区之一。壮族先民“濮人”就是铜鼓最先的铸造者和使用者。从春秋战国至今，它的历史已有2700余年，其品种有北流型、灵山型等。据不完全统计，全世界现有古铜鼓4000多面，我国目前有红水河流域传世铜鼓1400多面，其中广西出土的就有60...
-
阴山脚下巴彦淖尔感受传统民俗婚俗
方法,博物馆,阴山,巴彦淖尔，在阴山脚下的巴彦淖尔采访，我们有幸看到乌拉特部族用传统风俗迎娶新娘的热闹场面，嫂子给新娘梳头，扎上两个麻花辫，代表从此开始了二人生活。佩戴好首饰后，新人开始拜火、拜父母，表示对天、地、火及长辈的尊敬。取掉新娘的蒙头纱，新人向父母和来宾敬酒，这时父母会将勺子和钥匙交给儿子儿媳，预示着家中有了新主人。而在婚礼上，每一个环节都离不开酒。巴彦淖尔所属的河套地区，有着五千多年的酿酒历史。在内蒙古最大的酒文化博物馆，我...
-
丰富多彩的百色民族风情
苗族,瑶族,壮族,博物馆，人说百色隆林是一个“活的少数民族博物馆”，果然！这里有苗族、瑶族、彝族、仡佬族、壮族……远在深山，多少罕见的古朴、清纯而多姿多彩的民族网情：苗族跳坡节、彝族的火把节、抹黑脸习俗、仡佬族尝新节、拜树节，壮族的“兴坡”等，那些特有的民风、充满古韵与情趣。隆林苗族有着多种多样的服饰：偏苗、白苗、花苗、栽姜苗、红头苗、清水苗…&h...
-
汉沽版画
汉沽,博物馆,美术馆,中国，汉沽版画多以汉沽地区盐场、化工、农业、渔业的劳动和生活为题材，吸收了中国民间传统艺术及西方艺术的创作手法，运用新材料、新技巧、新手法、采用木刻、纸版、综合版、丝漏版和油印、水印等表现形式，注重版画语言方面的探索，作品令人耳目一新。汉沽版画创作队伍主要由工人、教师、美术干部组成。这个群体创作的版画作品已达700余件，其中有34件作品被中国美术馆收藏，部分作品被国内外一些博物馆、展览馆及国际友人收藏，数百件件品在...
-
朔州的信仰习俗
老君,汾河,三官,火神庙，天地春节过年，家家买一张“天地爷”画，印有天公地母龙腾，中间牌位是“天地三界十方万灵真宰”10字，在当院里供奉天神地祗，再砍一枝松柏绑在桌上或瓮上，下面压一大块炭，把神像靠在树身，便烧香上供。对联是“天高悬日月，地厚载山川。”横楣“万灵”。也有人家不贴对联，正月初一请，二十日夜送(烧掉)。旧社会结婚时，也摆天地神烧...
-
黔南神秘的水书文化
博物馆,水族,黔南州,民族学院，水书是水族的独特文字，是世界上除东巴文之外又一存活的象形文字。记载了水族古代天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学、美学、法学等文化信息，被誉为象形文字的活化石，是水族的百科全书。为了抢救这一文化瑰宝，黔南州对水书进行了征集和抢救工作，已从民间征集到水书近2万册，修建了水书博物馆，并被入选首批国家非物质文化遗产名录。水书专家、贵州民族学院研究员潘朝霖告诉小编，黔南州先后开发了竹简水书、刺绣水书、牛角水书、木刻...
-
内蒙古22日举办“祈福宝格德山”民
河流,政府,蒙古族,博物馆，15日下午，北京新闻大厦酒店隆重举行“祈福宝格德山”民俗文化旅游节新闻发布会。发布会宣布，8月22日至25日将举办“祈福宝格德山”民俗文化旅游节。该活动受到各级政府及社会各界人士的高度关注与热情支持，内蒙古自治区新巴尔虎右旗旗委书记金钱、新巴尔虎右旗政府副旗长韩都苏荣等一行、知名专家旅游与文化研究学家孙九霞博士、萨满研究专家色音博士、人类学专家靳薇博士、陈铮博士...