母亲节习俗
在胸前佩戴石竹花。颜色是有讲究的。那些母亲已经去世的人仍然佩戴白色石竹花，而母亲健在的人则佩戴红色石竹花。
这一天，人们总要想方设法使母亲愉快地度过节日，感谢和补偿她们一年的辛勤劳动。最普通的方式是向母亲赠送母亲节卡片和礼物。节日里，每个母亲都会满怀喜悦的心情，接受孩子们和丈夫赠送的玫瑰花或其他花束、糖果、书和纪念品，特别是当她们收到小孩子们自己动手制作的上面用蜡笔稚气地写着“妈妈，我爱你”的字样的卡片时，更会感到格外自豪和欣慰。但最珍贵、最优厚的礼物还是把她们从日常的家务劳动中解放出来，轻松地休息一整天。
这一天，许多家庭都由丈夫和孩子们把全部家务活包下来，母亲不必做饭，不必洗盘刷碗，也不必洗衣服。不少家庭还有侍候母亲在床上吃早饭的惯例。
母亲节创立后，得到了全世界各国人民的支持。Amanm Jarvis在世时，设立母亲节的国家已达43个。时至今日，欢庆这个节日的国家就更多了。母亲节，已经成了一个名副其实的国际性节日。按惯例，“国际母亲节”被定在每年的5月11日举行。虽然，有一些国家是在一年中不同的时节庆祝属于他们的母亲节，然而，包括我国在内的多数国家，如丹麦、芬兰、意大利、土耳其、澳大利亚和比利时等等，都是在5月的第二个星期日庆祝母亲节的。
节日献花
献给母亲的花—康乃馨
中国的母亲花_萱草
国际上献给母亲的花是康乃馨，它在纤细青翠的花茎上，开着鲜艳美丽的花朵，花瓣紧凑而不易凋落，叶片细长而不易卷曲，花朵雍容富丽，姿态高雅别致。红色的康乃馨象征热情，正义，美好和永不放弃，祝愿母亲健康长寿；粉色的康乃馨，祈祝母亲永远年轻美丽；白色的康乃馨，象征儿女对母亲纯洁的爱和真挚的谢意；黄色花朵象征感恩，感谢母亲的辛勤付出。
本文由'项亚龙'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
元宵节迎紫姑习俗
五行,音乐,井头,红色，紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。南朝刘敬叔著的《异苑》说：“紫姑本来是一户人家的...
-
凤凰山的由来
山脚,红色,屋子里,凤凰山，很久很久以前，在西湖南边的一座山脚下面，住着兄妹两个，哥哥叫春生，妹妹叫秋姑。父母临死时留给他们三亩租田，一间破草房。兄妹俩起五更落半夜地耕种着这块田，总想多打点粮食。可是秋天谷子刚熟，财主就收租来了。交了租子，剩下的就不够吃啦。没办法，兄妹俩只好喝汤吃粥苦挨苦熬地过日子。有一年大年三十，有钱的财主家，满桌摆的鸡鸭鱼肉。春生家呢，只剩一小盅米啦。秋姑就煮了一碗稀粥，给哥哥吃。春生说：“我不饿，妹妹你喝了吧！”...
-
过年的传说
红色,发现,深山,候村，相传，中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。今年的除夕，乡亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱走。众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人...
-
雷公电母的传说
红色,超生,恶心,审慎，雷公司掌天庭雷电。雷公名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称“公”。雷公长得象大力士，坦胸露腹，背上有两个翅膀，脸象红色的猴脸，足象鹰爪，左手执楔，右手持锥，身旁悬挂数鼓。击鼓即为轰雷。雷公电母之职，原来是管理雷电。但是自先秦两汉起，民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。认为雷公能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持正义。雷公是很显灵的，它能分辨人间的善恶，替人间收拾恶心毒行的歹人。所以它无事就不发雷，既发了雷，就要...
-
台湾民间住宅装饰
红色,石角,大厝,显示，台湾民间常规居屋，称为「住宅」，或者「旧厝」，至今犹存，显示出古色古香的民族色彩。台湾同胞中的汉族人，基本上是从闽甫和广东迁移过去的。他们的先辈为了有个「落脚」地方，便按照闽南民屋建筑的格式营造「住宅」，或者依据粤式的客家民居营造砖木「住宅」。先前到台湾的闽南人，如果「落脚」山乡，便寻找背负苍崖，地势高隆的石角山麓，前面临溪河，可以防风灾、水灾，又便于汲取饮水，达到「石缝生青草，砖墙对斜阳」的目的。台湾住宅以三落...
-
香港的宗教信仰
大门口,大厅,红色,商店，植根于生活之中的道教最一般的是佛教和道教，道教自身是受佛教的影响而发展起来的宗教。在香港这两种已经浑然一体，特别是道教的色彩更浓厚一些，渗透于他们的生活之中，与其说是信仰，不如说已经成为一种习惯。佛教的寺与道教的庙，总计有360个以上。其中有从住家的门前直到地铁站都有的"黄大仙"，总是香火不断，以经商者为主，祈求发财，或者是对祖先的供养，或者是还愿的人带着很多供晶前来。渔业及海运业发达的香港有很多祭祀海神的、被...
-
重阳节-菊花文化
价值,龙城,红色,文字，中国的传统文化中，菊花一直被看作成熟而又寓意深广之花。在三千年前的春秋时期就有文字记载：在《尔雅》中记有"鞠，治蔷"。屈原在《离骚》中写有"春兰兮秋菊，长无绝兮终古"、"朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英"；晋陶渊明更有"采菊东篱下，悠然见南山"的千古名句。古人还有重阳赏菊的风习。菊花耐寒，喜深厚肥沃、排水良好在沙质壤土，忌积涝。菊花有多方面的经济价值。杭菊是很好的清凉饮料；菊花可入药，能清热散风，平肝明目。菊花冷...
-
端午节与壮族香囊“麽乜”
红色,北方,西方,长生，“麽乜”是壮民族特有的民间工艺，每年端午，民间都有制作佩戴用布制成人抱龙珠造型的饰品，以祈求平安吉祥。“麽乜”制作材料十分讲究，还具有安神解毒等功效。麽乜的布料也是精选了各种代表色的棉绸、土布等，根据大小裁剪成方形和圆形，用针线手工缝制成人和宝珠形状，里面填充满中草药，手工要求极为精致。麽乜作为右江区本土民间手工艺品，一直以来深受广大群众的喜爱。近年来，通过端午龙舟文化节的大平台，右江区大力推广“麽乜”这一本地特...
-
尼泊尔有趣婚俗：岳父给女婿洗脚
补偿,黄砂,红色,尼泊尔，尼泊尔民族众多，风俗各异，其中婚俗最为丰富奇异。在尼泊尔人的心目中，婚姻是上天对人类的恩赐，结了婚的女人必须穿纱丽，眉心要抹上一颗朱砂，如果丈夫早亡，妻子的眉心则抹上黄砂。在尼泊尔，女人的社会地位比较低。出嫁时，女方家长要奉送大笔彩礼给男方作补偿，在一些传统的地方至今还保留着一个奇怪习俗：新娘的父亲要为新郎洗脚；洗完后，新娘的父亲吩咐女儿把脚放在同一盆水里，然后告诉她，她从此与自己没有任何关系，并把她交给了另外...
-
南通祈子风俗
红色,石榴,糖水,人为，在南通乡村，流传着许多婚礼中祈子的风俗。将花生、枣子、栗子、粽子、石榴作为新房的陈设果品，取其生子、早子、利子、中子、籽（子）多之意。女儿出嫁上轿之前，母亲要让她吃一碗糖水鸡蛋，祝福女儿婚后甜蜜，像母鸡产蛋那样多生多育。系于女儿裤腰带上的小红布袋，名为“子孙袋”。嫁妆中分别投放红枣、桂圆及染红颜色的红花生，意为“早生贵子”、“长命百岁”。陪嫁的便桶（俗称“马桶”）中，除花生、红枣外，还放置两把红色筷子（快子）。“...