新疆奇台独特酒俗
奇台盛产白酒，古城白酒誉满天山，走俏全国，奇台人也素以豪饮而著称。
“无酒不成礼仪”，喝酒，自古以来讲究礼让，各民族、各地方都有不同的喝酒方法，奇台人也有其独特的饮酒习俗，并形成奇台独特的酒文化。
奇台人喝酒，很少一个人喝闷酒，常以聚饮的形式出现，邀三五知己，七八酒友，围坐一桌，佐以菜肴，或碰杯或猜拳或打杠子……五花八门，形式多样。
奇台人喝酒的方法，最常见的是划拳。两人同时出手指头，口中猜数字，如其中一人猜出的数字和两人出的指头数相加正好相等，这人就算赢了，对方就得喝酒。
每个数字不能只单纯猜是几，而是有其特殊的称谓，一般为四个字，内容都是升官发财之类的吉语，这样喊起来有节奏感，具有音乐美，加上划拳的姿势，好像两个人在对舞。
本文由'矢泽秀媛'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
啃春的来历
疾病,传染,鸡鸣,萝卜，我国各地农村人总是把立春叫打春，而打春这天，乡人又有一个习俗，就是在立春时刻，不论大人、小孩都要啃吃几口萝卜，这习俗叫啃春。要说这啃春习俗的来历，还有个神奇的传说。传说，远古的时候，人们在狩猎的同时，开始搞点农业，那时候三皇五帝也都把种粮列为万行之本。乡人呢，更是以种粮为天职。所以，不论三皇五帝，还是乡人百姓，对一岁之首的春，更是心里十分重视。那时候，人们到了立春这天，便用各种各样的方式，仪式来庆祝。有一年的立春...
-
世界诗歌日
音乐,运动,肤色,价值，世界诗歌日自1999年开始，每年的3月21日成为联合国教科文组织选定的“世界诗歌日”——无论民族、无论肤色、无论年龄，凡是热爱诗歌、创作诗歌的人们，都将每年的这一天，视为全世界诗人自己的节日。联合国教科文组织确立“世界诗歌日”，目的是希望为世界各地人们举办的各项诗歌活动提供一个契机，进而能够带动人们开展不同层次的诗歌运动。同时，“世界诗歌日”的出现，也有利于小出版社进入图书市场以及年轻诗人作品的出版；有利于人们回...
-
龙生九子九子各不同
用于,音乐,细胞,祠堂，中国民间有“一龙生九子，九子各不同”的说法。说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。综合一下，简析如下。（bìxì）：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的...
-
巴西海神节
死亡,请求,音乐,世纪，在桑巴音乐和非洲鼓声中的巴西海神节，让巴西人真切的感觉到：大海，永远令人怀念；凡人和海神都在这里同欢共舞。每年的2月2日，是充满着神奇宗教色彩的巴西海神节。海神名叫伊曼雅，被认为是水、鱼类和一切同水有关的物种的母亲。她原是西非人崇拜的偶像，当16世纪西非人作为奴隶被贩卖到巴西时，因饱受磨难和死亡的威胁，只好祈求伊曼雅保护。因此，到达巴西的幸存者十分感激海神，认为生命是她恩赐的。由此，他们对伊曼雅的崇拜也传入巴西，...
-
消防日
美国,数字,选取,服务，全国消防日在每年公历的11月9日，又有"全国消防安全宣传教育日"之称，于1992年由公安部确立的，其目的是为了增加全体公民的消防安全意识，使"119"更加深入人心。全国消防日的由来全国消防日是由我们每一个人所熟知的火警电话号码"119"而来。在电话号码中"119"是火灾报警电话，与11月9日中这3个阿拉伯数字通形同序，易为人们接受，于是在1992年将每年的11月9日确立为"全国消防日"。世界各国的火警号码都不一样...
-
中国戏剧—哈哈腔
音乐,流行,晋县,北京，哈哈腔，也叫“喝喝腔”、“合儿腔”。有的地方又叫“柳子调”或“拉拉调”。迄今有300年的历史。是产生于河北省民间的一个地方戏曲剧种。此剧的艺术特色是表演朴实，以唱见长，叙述性、说唱性较强。开始主要演唱一些生活戏，如《小年过》、《拴娃娃》等，以后逐步能演唱较大型历史故事戏。哈哈腔的唱腔属于板腔体。曲调分头板、二板、三板、四板、尖板、安板、导板、搭调等。唢呐牌子有30余个。常用的有“大开门”、“小开门”、“水龙吟”、...
-
北仓“(虫八)蜡庙小车会”
小车,上桥,村委会,音乐，北仓“虫八（ba）蜡（cha）庙小车会”建于清光绪年间，有100多年历史，除“文革”期间中断外，每逢春节、元宵节均为本地区村民演出。小车会主要表演《施公案》中黄天霸带领三班衙役化妆成戏班，在庙会上捉拿费德功的情节。主要演员扮相是诸彪(推车老汉)、诸香兰(拉车姑娘)、朱光祖(打莲花落穿青衣留小胡子者)、贺人杰(身背两柄短练锤)，以及黄天霸、张桂兰(黄天霸夫人)、杨香武、费德功等。演员全是油彩化妆、包头、身着戏...
-
合肥庐剧
电视台,合肥市,音乐,三类，庐剧为安徽省著名地方剧种，它是以大别山和淮河一带的山歌、民歌、门歌、花鼓灯等民间歌舞为基础发展起来的，因其创作、演出活动中心在皖中一带，古属庐州管辖，故称“庐剧”，已有近200年历史。庐剧分东、中、西三路且各具特色和浓郁的乡土气息，表演生动活泼，传统剧目分为小戏、折戏、本戏三类近300出，庐剧唱腔分主调、花腔两大类，主调有“二凉”、“寒腔”、“三七”、“正调”、“衰调”、“丑调”等，花腔多为民间小调，有四十多...
-
斋醮科仪音乐：海南道教文化之奇葩
本土,中原,语音,音乐，《海南岛史》载：“道教自宋初以来得到历朝信仰而复兴。”斋醮科仪音乐，在宋初随着江南一带的移民传入海南，它随民间作斋祭祀活动而繁衍并深深扎根，明代已很盛行，是海南省流行很广、影响很大的一种民间音乐。民国三十七年版的《海南岛志》云：“道教之于本岛，相当普及，大多数寺庙均属之，全岛道教徒计达三十万人。”当时的海南岛人口仅217万人，道教徒占了14%，可见海南斋乐独具本土特色道教在海南岛影响之大。据史料记载，海南之道教...
-
嘉峪关的民间艺术霸王鞭
激情,元素,嘉峪关市,项目，“三尺霸王鞭，神奇像霸王，鞭杆一挥春潮漫卷，鞭杆一挥风雷激荡，鞭杆一挥百花盛开，鞭杆一挥百鸟歌唱……采访中，嘉峪关市文殊镇赵帅珍老人满怀激情为我们唱起了霸王鞭。这种特别的霸王鞭社火表演被列为嘉峪关市级非物质文化遗产项目，嘉峪关市文殊镇67岁的赵帅珍老人成为《嘉峪关文殊霸王鞭》的代表性传承人。霸王鞭的故事霸王鞭传说大约起源于隋炀帝时期，当时的隋炀帝在政治上昏庸无能，对民众又实行暴政，黎民百姓陷于水深火热中，生活...