江郎才尽的传说
出仕过宋、齐、梁三朝的文人江淹，他的《恨赋》和《别赋》，可以说是他的一 张传诵千古、历久不衰的文学名片。这两篇赋的开头，那警策句具有强烈的震撼力。《恨赋》为试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！于是仆本 恨人，心惊不已，直念古者，伏恨而死。《别赋》更概括，更简单，一下就击中你的心灵。黯然销魂者，唯别而已矣。所以，江淹的这两篇代表作，只读一 过，便很难忘却。赋是一种古老的文学样式，到南北朝已渐渐式微，但江淹却鲁殿灵光，枇杷晚翠，使这一样式的文体，迸发出灿烂的光华。
研究者认为江淹写作此一系列愁恨主题的赋，应该是在升明元年被萧道成赏识重用之 前。因为他在刘宋朝任职时，颇不得意。不但被贬黜放逐过，还蒙冤入狱过，只有饱尝失意之苦，流放之难，生离之痛，死别之恨，才能写出真实的感情，深刻的体 会。萧道成篡宋为齐后，江淹便春风得意，步步高升，历任显职，曾做过睥睨一方的御史中丞，弹劾过不少高官。萧衍篡齐为梁后，继续重用，官 到金紫光禄大夫。自从江淹节节上升以后，虽然还写了不少诗赋，好像再无什么出色的作品。所以，他的存世作品，少有升明年后的。有人推断，一是他自己觉得不 成样子，不好意思，未收入集中；二是别人也觉得不成样子，替他不好意思，遂从集中抽出。
于是，就出现了文学史上江郎才尽，这个独一无二的成语故事。
《南史江淹传》：淹少以文章显，晚节才思微退。云为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦 一人自称张景阳，谓曰：前以一匹锦相寄，今可见还。淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：那得割截都尽。顾见丘迟，稍晚于江淹的 梁朝文人谓曰：余此数尺，既无所用，以遗君自尔淹文章踬矣。
又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：吾有笔在卿处多年，可以见还。淹乃探怀中得 五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。钟嵘的《诗品》中，也有类似的记载。估计江淹不止一次向他人讲过他编出来的这个梦，而且此公官做大 了，也不太在乎撒谎必须撒圆的规矩。一回一个版本，才出现这种记载的不同。
对于江淹才尽的说法，研究者认为，因为齐、梁永明体带来的创作新风，转移着读者的欣 赏习惯。江淹跟不上文学潮流的转型，遂落伍于文学发展，才编出这段哄别人更哄自己的梦话。说张协把给江淹的锦缎，给予了新秀丘 迟。也有另外一种说法，他发达了，他显贵了，他被权力腐蚀了，再也不肯在文学下力气，用功夫了。
不过，任何一个作家，都不可能拥有不尽长江滚滚来的创作灵感，因此，也就不可能不面临着江郎才尽的这一天。只是有些人，脸皮比较厚，或者说是相当的不要脸，不愿意承认自己是江郎，写不出东西，还非要挂着作家的胸卡，赖在文坛，假冒大家。
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