彝族密枝节
密枝节（网络）
密枝节是彝族以独特的方式缅怀和再现祖先曾经生活过的古老社会形态的一种节日。
每个村在离寨子不远的地方封一片山凹中的树木为密枝林，在林中再选一棵参天古树的龙树为密枝林的神性象征。密枝林是神圣不可冒犯的圣境，不准在密枝林中伐木折枝，不准在林中放牧、捕猎，不准女性进入林中，更不准把死人葬在林中。
密枝节是纯属男子的节日，不准女性参加。早在节日前就用占卜的方式选举出神职人员，筹备和主持密枝节的整个活动。
节日活动完全在密枝林中举行，天色大亮，全体神职人员在啊格！啊格！的喧闹声中浩浩荡荡地开进密枝林，入林后即各尽其职，忙着为节日效力。
密枝节习惯于每年农历冬月的第一个鼠日到马日，一般过三天至七天。其余的日子或相邀上山狩猎，或结伴下河捕鱼，唯不准下地务农。妇女们可做针线活，浆洗衣物或者料理家务，亦不准下地干农活。从第二天起，男女青年可邀约上山唱歌跳舞，谈情说爱。过了七天，全体神职人员到小密枝林中举行一次小型的祭祀活动，表示一年一度的密枝节到此宣布结束。
本文由'蓬统泽'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
“芒种”习俗之泡青梅酒
青梅,满城,溧水,描述，泡青梅酒（网络）明天迎来芒种节气，标志着闷热潮湿的梅雨时节即将到来。南京民俗专家王涌坚说，芒种是一个与农事密切相关的节气，所以芒种即忙种。芒种节气有一些好玩的民俗，比如祭祀花神、打泥巴仗等，溧水地区至今保留着煮青梅酒习俗，因为溧水盛产青梅。芒种意为忙种芒种节气一般在每年6月6日前后，今年是6月5日。芒种，是麦类等有芒作物成熟的意思。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播...
-
二胡曲《姑苏春晓》
引子,音乐,节奏,结构，姑苏春晓《姑苏春晓》是青年二胡演奏家邓建栋先生创作的一首具有浓郁江南风格的二胡曲。乐曲描绘了姑苏城早春时分的自然景象，欢快悠扬，甜美抒情，使人仿佛置身于幽曲明净、精巧秀丽的姑苏园林之中。至高潮处，犹如百鸟欢鸣，使人流连忘返。其揉弦运弓之中，展示了一派人间天堂春意盎然的美景。乐曲为多段体结构，由引子和四个乐段组成。引子：散板，速度自由。泛音和自由模进的音型犹如一条清澈见底的小河，展现了祥和、宁静的气氛；带有滑音、花...
-
独龙族的说婚风俗
独龙族,网络,青年,上水，独龙族（网络）独龙族说婚是文明而有趣的。假如某个小伙子看上了某个姑娘，小伙子就要请一个寨里能说会道、有威望的已婚男子当说婚人。说婚人接受说婚任务后，到小伙子家去提上一个茶壶，背上一个五颜六色的袋子，袋子里装上茶叶、香烟和一口缸到姑娘家去。到姑娘家后，不管姑娘家里的人热不热情，打不打招呼，说婚人要以最灵敏的动作，放下茶壶灌上水，到火塘边把火烧得旺旺的，架上三脚架、置上茶壶。然后，从袋子里取出茶叶和口缸，从姑娘家的...
-
彝族特色古民居屋“土掌房”
房村,凉台,楼上,条件，在滇南的峨山、新平、元江、金平一带，彝、傣、汉等族人民，适应当地建筑材料的条件，世世代代修建土掌房居住。这种房屋主要材料是土、木。一般盖两层，下层是猪、牛的圈舍，上层是人的居住和生活区，楼面和屋顶是用土筑的平顶，可做晒场和凉台。后来，很多人家逐渐把下层作为厨房、食堂和会客的地方，住房、仓房设在第二层上。这种房子冬暖夏凉。酷夏夜晚，很多人到屋顶去乘凉、睡觉。清风徐来，蚊虫回避，十分惬意。这种土掌房根据人口的多少，有...
-
瑶族的舞蹈
瑶族,连南,鼓音,节奏，瑶族舞蹈（网络）瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。同时，瑶族传统的鼓、歌、舞又常常融为一体，即鼓之、歌之、舞之。主要有长鼓舞、铜鼓舞和陶鼓舞等。大长鼓舞主要流传于广西金秀瑶山巷乡坳瑶地区。大长鼓还有公鼓和母鼓之分。公鼓腰细而长，母鼓腰粗而短。演奏时，将母鼓横于胸前，以右手拍右端的鼓面，发出嘭音；左手用竹片打击左端鼓的边沿，发出啪音。即嘭啪啪，嘭啪啪的节奏；公鼓，是为了配合母鼓演奏的。公鼓音高，母鼓音低，...
-
彝族住宅：特色古民居
彝族,花园,结构,温凉，凉山彝族喜温凉，恶酷热，多居住在海拔15003000米的温凉地带。民间有俚语：彝入住高山。由于历史上部族社会结构和内争外患，形成凉山彝族传统住宅的聚族而居、据险而居、靠山而居三大特点。杂姓村落和平坝、河畔村落是近代开始出现的。同时，凉山彝族村落多是三、五十户，大村落的居民仅百余户。历史上彝族聚居的腹心地域无集镇无街市。凉山彝族社会流行儿子结婚后独立门户，父母又与小儿子同住，所以凉山彝族住宅不尚深宅大院。传统住宅布...
-
散乐 古代的歌舞百戏
琵琶,网络图片,音乐,幻术，网络图片散乐即古代的百戏和杂戏，它是由周代的民间乐舞发展而成的曲艺、杂耍和音乐结合成的一种节目。在中国至六朝（五世纪）末为止称百戏或杂技，隋朝以后才称为散乐。唐代年间与唐乐一起传入日本。散乐是隋唐时期重要的艺术表演形式之一，据史书记载，在南北朝以后，散乐与百戏为同义词。包括杂技、武术、幻术、滑稽表演、歌舞戏、参军戏等形式在内的乐舞杂技表演的总称。它较大程度上概括了民间表演艺术的所有形式。辽宋金时期皆有散乐。散...
-
凉山彝族火把节
彝族,收取,驱虫,英雄，彝族,中国四川西部一个崇拜火的民族。人口150多万,居住在6万余平方公里的大小凉山。彝族人民繁衍生息在这片有悠久历史、古老文化、神奇传说的土地上,到今天还保留着最古朴、最浓烈、最独特的文化传统。火的民族、火的子孙,祖祖辈辈崇火、尚火、恋火的彝族先民认为火是生命的起点,火也是生命的终结。火把节是凉山彝族一年一度传统的重大祭祀性节日。但最初不过是彝族先民用打火把来驱虫辟邪、企盼丰收的民间习俗。在征服自然和改造自然的历...
-
彝族马樱花节的传说
彝族,楚雄市,精灵,山坡上，彝族马樱花节每年农历二月初八日，是云南省楚雄市紫溪山周边彝族群众一年一度的传统马樱花节，彝语称为梅维噜吱嘎。关于彝族马樱花节的由来，至今还流传着一个美丽动听的爱情故事。相传很久以前，彝家山寨有一对长得一模一样的孪生兄弟，哥哥名叫阿乌牯，弟弟名叫阿培牯。哥哥忠厚老实，一年三百六十天，天天赶着牛群上山放牛。培牯弟弟精灵能干，一年三百六十天，天天上山砍柴。因为家里贫穷，兄弟俩二十出头还娶不起媳妇。突然有一天，哥哥乌...
-
佛教名山——峨眉山
大陆,林中,中国,品种，峨眉山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区。大江东去，佛祖西来，大自然以它那鬼斧神功的创造力，雕刻出乐山睡佛的凝重和峨眉山水的清秀。佛教文化又以其数代人的努力，创造了乐山大佛、冼象池、万年寺等浓郁艺术氛围。峨眉山乐山1996年被联合国教科文组织列入了《世界自然与文化遗产名录》。峨眉...