随州市国家级风景区——大洪山
大洪山风景名胜区位于湖北省中北部，西临襄（阳）钟（祥）江汉谷地，东接溳水河谷丘陵，南连江汉水网平原，北与桐柏山遥相呼应。横跨随州、荆门两地三市区（曾都、钟祥、京山）方圆350平方公里。
1987年5月，省政府批准大洪山为省级风景名胜区。景区范围：以随州洪山寺及洪山河、赵泉河流域为主体，北至三眼泉、白云寺；东至观音岩；南至京山县厂河及许家寨；西南至钟祥市客店、袁台、朝阳店、龙王泉。东西宽约21公里，南北长约33公里，呈三角形分布，总面积350平方公里。1988年8月1日，国务院批准大洪山为国家重点风景名胜区，2006年5月团中央命名为全国第四批青少年爱国主义教育基地，2006年10月批准为国家森林公园。
随州市大洪山风景名胜区版图面积232.5平方公里,其中山场面积30万亩，天然林面积26万亩，耕地面积24312亩，内与曾都区洪山、三里岗等乡镇相邻，外与钟祥、京山等县（市）接壤。根据1996年3月建设部批复的总体规划，大洪山风景名胜区核心景区面积为305平方公里，其中：曾都区境内127平方公里。大洪山主峰宝珠峰座落于曾都区境内，海拔1055米。根据规划，境内有开发价值的景点73处，其中A级景点21处，B级景点25处，C级景点27处，有观赏价值的景观景物3400多个。景点性质分为地质（溶洞）、山石、植被、气象、瀑泉（河湖）、人文等六大类。其基本特点是：山青林密、水秀洞丽、自然朴实、奥幽野趣、清静凉爽，具有观光游览、避暑度假、垂钓游泳、健身疗养、赏雪写生、科学考察等多种功能。
本文由'板玉茂'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
古月桥
赤岸,中间层,桥面,横石，古月桥宋代单孔石拱桥。位于浙江省义乌市赤岸镇雅治街西侧100米，横跨龙溪。建于宋嘉定六年（1213年）。古月桥采用单拱纵联分节列砌置法建造，桥拱呈五边形。该桥全长31.2米，净跨15米，桥面宽4.5米，两侧引桥各长8.1米，矢高4.15米，坡度30度。桥身分三层叠砌，底层用条石块直砌，共五折，呈五边形。每节用六块长2.8米、厚0.55米、宽0.3米的石条直砌，条石之间距离0.55米，搭接处用长4.75米、高0...
-
海上名山——雁荡山
灵峰,价值,火山,中国，雁荡山形成于1.2亿年前，位于中国浙江省温州市乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。距杭州约300公里，距温州70公里。始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有袁中绝胜、海上名山之誉，史称东南第一山。总面积450平方公里，500多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为雁荡三绝。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故...
-
思想碎片：孔子说过“人之初，性本善”
选择,价值,情况,碎片，《三字经》开篇就是：“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话的后半段是孔子说的，但是，“人之初，性本善”是谁说的呢？孔子没说，孟子也没说，荀子明白主张“性恶”，更不会说了。这句话其实是宋代人说的。我们不谈哲学史上的复杂问题，单看这句话，立刻可以察觉“人性本善”的概念有两大盲点：一是在经验上缺乏佐证。试问每天电视及报纸...
-
泰山文物概述
中国,价值,岱庙,遗迹，泰山以其历史悠久著称，在不同的历史时期都留下了重要的历史遗迹与遗物。岱庙是泰山的正庙，是泰山历史文化遗物的收藏之所。旧时庙中就有神宝库，以藏历代珍品宝器；还有藏经堂，以贮历代经文典诰。岱庙又称东岳庙、泰庙，位于泰山南麓，泰安市境内，是古代帝王奉祀泰山神，举行祭祀大典的场所。始建于秦汉，拓建于唐宋，金元明清多次重修，是泰山上下延续时间最长，规模最大，保存最完整的一处古建筑群。岱庙建筑按照帝王宫城形制营造，城堞高筑，...
-
民歌体裁“山花儿”
特征,音乐,回族,价值，回族山花儿（网络）山花儿俗称干花儿、山曲子、野花儿，是主要流传在六盘山地区回族聚居区的代表性民歌体裁，在旋律形态上，它是花儿由中心地带向四周传播过程中，因地域差别形成的自然变异现象。山花儿作为回族群众愉悦自我、怡情解闷、吐纳情感的一种自娱性山野歌曲，有广泛的群众基础和浑厚的民俗文化内涵。山花儿继承了陇山地区古代山歌（徒歌、相合歌、立唱歌）和特征。《诗经豳风》、《汉魏南北朝乐府》中的《陇山歌》、《陇板歌》、《陇原歌...
-
先秦时期兵家的治国思想
价值,治理,时代,著作，先秦是中国文明从萌生走向繁荣昌盛的时代，有着极其丰富的内涵和重要的研究价值。由于距今年代久远，夏商周三代翔实的信史并不多。春秋战国时期，上承三代神权政治，下启秦朝统一的中央集权，经历了生产方式变革、社会形态的转型等一系列社会巨变，在纷争动荡的历史时期，先秦诸子以自己的研究和思考为基础，提出了各自的政治路线，虽然观点各不相同，但是目的都在于提出一套治理国家的方案，“所谓百家言者，盖罔不归宿于政治&rdq...
-
郑有国：中国缺少思想吗
中国,价值,产品,精神，在这样一个浮躁的时代，奢谈思想似乎没有价值，换不来钱。是不是这样说，中国人就真的没有思想呢？思想是人类区别于其它一切动物的本能。在许多中国人的心目中，思想的价值，就是思想者的个人的孤芳自赏，是一种自我清高不与外界接触形成的自我思想。实际上，这是几千年集权体制的误导。几千年体制就是希望思想者，走进封闭自我的思想界，让思想者成为“神经病、臆病患者个人的梦呓”。这样，集权体制就安全了。世界上哪一...
-
班昭：写书呼吁女同胞们都做“狗”
聊天,价值,基因,时代，班昭晋朝的大将军桓温曾和名士殷浩进行过长期的政治斗争，并最终将殷浩击败，逼他下野。桓温与殷浩之间曾有过一段著名的对话。桓温问殷浩：卿何如我？殷浩回答：我与我周旋久，宁做我！殷浩虽然是个无能的将领、颟顸的官员，但他的这句回答却是如此伟大，我只能原句照录，不再做任何翻译。荀粲和殷浩的话都是当时那股时代洪流的一部分。无数以往的价值规范在魏晋时代轰然坍塌，一个空旷而迷茫的伦理原野展现在时代大门之后。殷浩在大门后寻找到了...
-
曹雪芹是瘦子还是胖子？他揭秘
中国,时代,运动,美国，周策纵周策纵（1916年1月7日－2007年5月7日）出生于湖南祁阳，逝世于美国旧金山，美国威斯康辛大学东方语言系和历史系终身教授，国际著名红学家和历史学家（特别是中国五四运动）。1948年，赴美国留学，开始潜心研究中国五四运动历史，获美国密西根大学博士学位。由论文扩写而成的55万字的《五四运动史》，1960年由哈佛大学出版社以英文出版，影响很大，再版7次，宣传了五四运动的历史价值。此后，又编著《五四运动研究资料...
-
时言平：莫言获奖不是虚无的狂欢
文字,中国,价值,精神，莫言获奖能掀起读书热？莫言获得2012年诺贝尔文学奖。作为首位获得诺奖文学奖的中国籍作家，莫言的荣耀，终于让国人对诺奖的梦想照进了现实。恭喜莫言获得殊荣，同时也恭喜国人诺奖情结的实现。获得诺贝尔文学奖，莫言实至名归。他文学造诣之深厚，不仅体现在他那如梦境般奇幻与丰饶的文字，以及魔幻与现实重重缠绕的文学想象力上，更重要的是，他的眼睛和心灵根植于片他所生长着的土壤。他的作品，深及中国人精神世界的隐秘腹地。对民间中国...