海螺石的来历
在青神中岩寺正殿门前，有一块海螺石。人若口吹，必发出“嗡嗡”的声音。
相传有一天傍晚江洪暴涨，几乎淹了中岩下寺山门。江中突然发出“嗡嗡”的怪叫。人们误以为妖孽作崇，人心惶惶。
次日清晨，江河落平。中岩下寺外的江心河滩上，堆积着不少未被洪水冲走的杂物。人们争相寻捡，发现一块大如簸箕的鹅卵石。石之腰部两侧各有一个拇指大的洞孔，两洞幽邃相通，但不透光，口吹所发出的声音，正与江水涨潮时发出的怪叫相同。
消息传开后，毗邻中岩寺的红莲寺和尚闻讯赶来，声称是本寺山门垫坐石，因连天大雨而失踪。几个和尚合力搬抬，鹅卵石纹丝不动。在旁围观的中岩寺小沙弥笑道：“依我看，这块鹅卵石想在中岩寺受香火礼拜，它怎想再回红莲寺去垫坐闻臭屁呢？”红莲寺和尚闻听此言很不高兴，遂与小沙弥打赌，若他能搬动此石，就归中岩寺所有。小沙弥并不多言，用手轻轻拾起鹅卵石，头也不回的回到了中岩寺。
从此，海螺石安家中岩寺。过往游人，无不上前吹之而后快。
本文由'寒阴弘懿'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
雨水节拉保保
山门,相克,地址,云集，旧社会，人们迷信命运，为儿女求神问卦，看自己的儿女好不好带，尤独子者更怕夭折，一定要拜个干爹，按小儿的生辰年月日时同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相克的关系，如果命上缺木，拜干爹取名字时就要带木字，才能保险儿子长命百岁。此举一年复一年，久而盛开一方之俗，传承至今更名拉“保保”。什邡，在农历正月初九日，传说是玉皇大帝的生日，办“上九会”，民谣云：&ldq...
-
神秘的走婚习俗
青年,发现,瓦多,语言，滔滔的雅砻江滋润了风景优美的深山峡谷——扎坝，生活在这里的人们至今仍然固守着当地特有的传统：金秋的彩笔把大地装点得分外美丽。雅江县举行的首届木雅文化风情节把游客迎接到了被誉为“雅砻江神秘的走婚大峡谷——扎坝”。至此，沉睡多年的走婚故乡掀开了她神秘的面纱，让前来观光的游客领略到了扎坝独具特色的生活习俗和自然风光。“扎坝”...
-
建筑
甘孜,显示,发现,新都桥，在这天高地阔的高原上，风景如画，绿荫下，溪流旁总有民居建筑不时闪现于路人的眼前。地方不同，高原上的民居建筑在总体看上去都相差无几中却也有不同。康定新都桥的民居，都以片石砌墙，给人沉稳实在的感受；稻城民居也用片石砌墙，那墙笔直如刀削，上下一般直，而门窗却喜用近乎黑色的颜料涂就。在甘孜、乡城等地则用泥土筑墙，也显得厚重敦实。乡城用白泥把一幢幢房屋刷得雪白；甘孜、道孚一带又喜爱将房屋外表用酱红色的油漆来装饰。室内的装...
-
天津妈祖历史
博物馆,朝天宫,山门,牌楼，天后宫俗称“娘娘宫”，始建于元泰定三年（公元1326年），系世界三大天后宫（福建湄州祖庙、天津天后宫、台湾北港朝天宫）之一。初建时仅为船夫、商贾祈求海神天后娘娘保佑航海安全，后扩展成百姓求福祈顺、消灾灭疫之所，并以此为中心成为天津最早的居民聚落点，是天津城市形成和发展的摇篮。1954年、1982年先后两次被天津市列为重点文物保护单位。天后宫坐西朝东，占地5360平方米，从东至西由戏楼、...
-
无字情书
包扎,吉利,拆包,发现，景颇族青年男子的社交和恋爱生活丰富多彩，具有纯朴而浪漫的独特情调。在青年们的爱情交往中，最奇特的是他们表达爱情的情书。也许有人认为：情书不就是表达男女爱情的书信吗?其实不尽然，云南德宏的景颇青年的情书就不是书信，而是生产、生活中的必需品，它与定情的信物不同。景颇族青年男子看中了某个姑娘，他就会挎上长刀，包上白布包头，用筒帕装上表心的物品，去找心爱的姑娘。临行前，父母会端来一碗盐，叫儿子在上面呵三口气，并且用盐擦...
-
趣味民俗：8月15日“摸 秋”
田里,冬瓜,发现,土家，到别家园田里偷瓜。到了这天晚上,无论哪家的冬瓜都可以无忧无虑地偷。偷得了冬瓜,在瓜蒂处抠个洞,插上一只红辣椒,再裹好衣物送给不孕或无后人家,祝他们早得贵子。这时主人会将火坑边烧好烤好的粉耙递给偷瓜者吃。吃粉耙不得拍打上面的灰尘，否则便是对主人的不敬重.所以，偷瓜者常常是喜滋滋吃下沾有灰尘的粉耙。其实，摸秋之习,由来已久.相传在很久以前，一个姓田的酋长,生了九个女儿,唯独缺个儿子,夫妻俩思子心切,经常祈祷神灵求送子...
-
春节祭灶
发现,水后,情况,傣族，每逢新春佳节来临，云南德宏傣族景颇族自治州的芒市、风平、遮放等地的傣族村寨都要把庭院、屋内打扫得干干净净，将其装饰一新。奇特的是勤劳的傣家人还要到田里挑来泥浆，给土灶刷上一层泥浆，保佑来年消灾免难，健康长寿，五谷丰登，这就是傣族春节的祭灶习俗。傣族春节祭灶习俗源远流长。关于这一习俗，在傣族民间中有一个传说：灶神原是一个勤劳善良的长工，有一天他不知从哪里弄来一瓶圣洁的水，这瓶水十分甜蜜。主人家发现这瓶水后每人轮流...
-
神农文化
发现,化生,山林,价值，在神农架古老的谜一样的山林里，积淀着古老的谜一样的文化。独具魅力的神农架文化像一樽陈年老酒，香漂万里，醉人心脾，令人心往神驰。神农架文化具有区别于其他地区文化的显著特点：这就是古老的山林特色。既保留了明显的原始古老文化的痕迹，又具有浓厚的山林地域风貌。其区域文化特色被视为亚洲少见的山地文化圈----高山原生态文化群落带。神农架林区的民间文学是神农架文化的重要组成部分。珍贵的汉民族神话史诗，优美抒情的民间歌谣，绚丽...
-
麻城婚俗：拜帐
发现,村里,命令,麻城，麻城的婚俗：婚后三天偕妻“回门”，返家时见洞房门帘已被人挂至树顶，呼啦啦迎风招展。妻婚后头次回娘家，兴奋之情犹未尽，此时一见树顶门帘，与我一样立刻面酣耳热，不知怎么应付这“拜账”关。“拜账”是鄂东农村世代流传的婚俗。新郎新娘“回门”后要对挂至树顶的门帘予以参拜，便无须五体投地三叩首，甚至也不作揖鞠躬，究竟怎么个&ldq...
-
苗族花衣
苗族,二龙戏珠,北京,发现，苗族平时着便装，以自种、家纺、自制的麻布衣裙为主，极简朴。节庆日着盛装，习称"花衣"，五彩斑斓，精工制作，美仑美奂，极富民族特色。花衣面料多用白色麻布或棉布，面料要先经过蜡染、刺绣等工艺加工，再裁制成衣裙。蜡染，古代称"蜡缬"。(东川府志)记："用蜡绘花于布而染之，既去蜡，则花纹如绘。"苗族妇女多习此艺。用竹制的蜡刀，蘸上溶解的蜡汁，在底料上描画图案。描画好图案的底料投入染缸中浸染后，置于清水中煮沸，蜡汁溶化...