背篓湘西
张家界三分坪，七分山，土家人世代与高山为伴，也与背篓结下了不解之缘。
姑娘出嫁，要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓小巧玲珑，蔑丝细腻，图案别致，是娘家家境的标志，亦是新娘巧手勤劳的“品牌”；女儿生孩子，娘家要送一个“娘背篓”（又叫“儿背篓’’），背篓成长筒形，做工十分精细，是专用来背孩子的，宋祖英唱的“小背篓”就是这种背篓；摘苞谷、粟谷则用“高背篓”，它口径特大（直径达２尺多），腰细，底部呈方形，高过头顶；砍柴、扯猪草用“柴背篓”，它蔑粗肚大，经得住摔打；还有一种专供男人挑苞谷标棒的“撑篓”，由一根扁担将两只高３尺、径长１尺２寸的蔑篓串起来，苞谷插得紧扎扎的，挑在肩上便于下高坡陡崖；另有一种木制背篓，几根木棒，串成一个能置物体的空架，用蔑丝系着，以此背原木、石头、送肥猪；最特殊的是“水背篓”，腰长口小，用皮蔑编织，内外刷桐油，大山缺水，土人从峡谷取水，背上白云深处的木楼。
背篓，在山里人看来，一如沙漠之骆驼，江河之船舟。域外人称“背篓上的湘西”。
本文由'雅容来了'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
虎丘艺术花会
凤仙,三市,丘山,空间，景区举办的虎丘春季艺术花会是根据虎丘山塘地区旧有的“三市三会”中花卉集市的习俗，创新发展而来的大型花卉展览活动，已成为苏州旅游节的特色旅游项目。该活动举办时间为：每年3月至5月。艺术花会通过植物造景，体现春天的多姿多彩，营造绚丽多姿的动人景色，表达热爱春天、热爱生活的美好情感，以牡丹、芍药、郁金香、洋水仙、杜鹃、风信子、银莲花、百合为主展花卉，搭配一品红、新几内亚凤仙、高...
-
生儿育女
脐带,十字路,婴儿,高山，撒筷子：“十姊妹”哭罢，喷呐锣鼓催着发轿，这时，新娘子必由她的哥哥弟弟或是堂兄堂弟，背着进花轿，母亲即在轿四周撒“五谷”，祈愿女儿成家后，五谷丰登，年年发达；又在轿前轿后撤一把筷子，祝福女儿快（筷之谐音）生贵子，人丁兴旺。产妇禁忌：新娘完婚之日，给新房铺床的女人，必须是有儿有女的且在当地有一定声望的，有女无儿的不行。寡妇不能进洞房。接帐子的女人也要有儿有女。女人怀...
-
黑水民居
寨子,平坝,白石,山腰，黑水藏民一般聚居的山寨，人户多少不一，有几户、几十户，多则上百户组成一个寨子的。寨子多数座落在高山、半山、山腰台地，房屋多傍山附脊修建，少数修建于河谷平坝。住房平面呈方形或长方形。砌盖房屋的材料主要是乱石碎块、木料以及泥土。砌墙时在石块间不用石灰，只用泥土调成泥浆填于空隙间。房屋为碉楼式，墙厚约2尺，底层稍宽大，逐层上斜，呈台柱形。一般基脚挖得较深，基础坚固，可以经百年不修茸而不垮。住房以三层为最多，也有二层、四...
-
土家族婚俗
土家族,鹤峰,又称,大山顶，还骨种土家族实行一夫一妻制，解放前有姑舅表婚和填房婚之俗。姑舅表婚，又称“还骨种”，在土家族中比较普遍，有“姑家女伸手取，舅家要隔河叫”之说。填房婚填房婚，是指兄亡收嫂、弟亡圆房之俗，这是一种强迫婚姻，建国后被强令禁止。同姓婚规土家族在同姓为婚的问题上十分谨慎，仅限于同姓不同宗或五服以外的通婚，五服以内通婚为大逆。事实上，到现在为止，即使是符合土家婚规的同姓婚姻...
-
韵味古朴的苗族乐舞歌
苗族,苗家,风景,语音，苗族的祭乐很古，它是开天辟地后先民传下来的话，这话是苗民用特制的大芦笙世代口传心授下来的。苗族的芦笙是吹话的。一根笙管分别以老大、老二、老三、老四、老五、老六称呼，喊得亲亲热热，密密切切，吹话时则情深意重。乐音从语音发展而来，是语言的生动体现。任何苗话都能通过芦笙如口而说，它今天仍在传古语，言今话。苗族芦笙吹奏的祭乐象一个会说话的总执事，指挥做祭头头是道，件件有序。芦笙吹的话明白得象苗山甜泉一样清澈，报的时间象钟...
-
火垅
专用,土家,火塘,这是，土家山寨，多产木柴，所以家家户户都有一间专用的火垅屋，俗语说：“火垅火垅，家有火垅才有个拢管。”可见火垅在家族中的重要作用。它是一家人共同取暖的地方，也是接待客人的地方。火垅屋内一般有以石条或木头制成的火塘，火塘中以木柴生火，火上吊有鼎锅或炊壶用来烧水，火里煨有茶罐，一年四季不断，只是晚上在睡觉前以灰壅火，将火种保留起来。火塘中往往堆有草皮和楂土，烧后用作沤灰肥，这是一举数得的事。客人来了...
-
云南迪庆藏族自治州简介
自治州,地理位置,办事处,竹林寺，地理位置位于青藏高原伸延部分南北纵向排列的横断山脉，滇、藏、川三省区结合部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流国家级风景名胜区腹地，澜沧江和金沙江自北向南贯穿全境。全州国土面积23870平方公里，北与西藏自治区昌都地区相连，东与四川省甘孜藏族自治州和凉山彝族自治州毗邻，南和西与云南省丽江纳西族自治县和怒江傈僳族自治州相接。行政区划迪庆藏族自治州成立于1957年9月13日。辖中旬县、德钦县和维西傈僳族自...
-
龙胜红衣节
山城,大山,瑶族,节奏，红瑶,桂北龙胜瑶族支系之一,因绣工精巧、色泽红艳的衣裳而被称为红瑶，也因古老而美丽的红衣闻名遐迩，而有了龙胜的瑶族红衣节。仲夏，桂北龙胜山城迎来了全县各族同胞欢乐的节日—龙胜瑶族红衣节。古老而美丽的红衣节。这一天，往日清幽静谧的山城、变成欢乐的海洋。清晨，各族群众抬着具有民族特色的模型聚集在体育场上，放眼望去，人群服饰各异，仿佛是山花绽放。在宽大的体育场上，各族同胞跳起民族歌舞，连起了一条风情画廊，状...
-
苦扎扎节
酒肉,寨子,新平,高山，每年农历五月的第一个猴日起，元江的哈尼族就要欢度传统的“苦扎扎节”，历时三至五天，是预祝“五谷丰登，人畜康泰”的隆重节日。节日的第一天，各村寨要从高山顶上砍回一棵标直的青松树，在村外的秋千场上安起磨秋。又要粟木和藤条架起转秋、秋千，供小伙子和姑娘们娱乐用。从第二天起，凡是较大的中心寨子外的秋场上，人山人海，欢腾一片。骑磨秋，荡秋千，跳舞，宴请亲戚及其他民族的好友。节...
-
喊魂
脱出,近期,孕妇,高山，长阳土家族人认为人必有魂，魂不附体，命则不保。特别是认为小孩受到惊吓，容易造成人魂分离，而小儿一旦人魂分离，便容易“走人家”，即魂魄已上了人家的胎。表现是，不想吃饭，面黄肌瘦，终日无精打彩或梦中惊惶叫喊。对付的办法是，一打胎，即请土老师将孩子的生庚写在纸条上，以五色花线将纸条缠于鸡蛋上，喷一口“法水”，再放在火里烧，鸡蛋一炸，小孩的魂就从某孕妇的胎盘上脱出来了。二是...