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蒙自彝族风俗

  认干爹 除腊欧语系的姆基外,都有认干爹的习俗。小孩六七岁时从亲友中找一属相相生的人作干爹,以保平安。仪式简单,干儿的父母备办鸡酒,带孩子敬拜干爹、干妈。干爹赐给干儿子姓名,赏给项圈、手镯、衣服等物,在干儿子手上系一红线(称“拴魂索”),即告完成。也有等干爹的习俗,仪式与汉族同。

  祭龙 境内彝族各支系均有于农历三月第一个属龙日祭龙的习俗。由村由德高望重的男性老人为“龙头”,主持祭典。聂苏泼祭龙为时一天,合村停止农事活动,杀猪一口祭祀龙树(由村人选定的村中或村边的大树,一经选定则永为龙树),祈求风调雨顺,五谷丰登,制定村规民约,委派当年的守地护秋人员。仆瓦泼和西南部山区的姆基,祭龙时间长达三天。届时,各村男女青年相邀到本村对歌、跳弦。三日内,主客均不得离村,客人由邀请者招待。三日后,“龙头”率合村老幼“祭路”,然后送客。仆瓦泼的青年男女往往借祭之机交流感情,谈情说爱,结成伴侣。

  嘎马底一带的腊欧语系姆基人,祭龙为时一天,全村杀猪一口,各户备醪糟一坛祭祀龙树,祈求丰收。然后,以姜和豆芽煮猪肉,全村聚餐,不邀外人。入夜,合村男女 “跳掌”(男女手挽手,男吹笙,女打响把)为乐。

  腊欧语系姆基还有不定期祭猎神的习俗。无论集体、个人猎获禽兽均食肉留骨,藏于家内,不乱弃置。积攒到一定数量,送入山林,倾入溶洞,祷告猎神,祈求围猎丰收。土改后,围猎活动减少,少见祭猎神活动。

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