婴儿礼仪
蒙古族非常重视婴儿的诞生。不论是生男还是生女，都要举行种种仪式，以示庆贺。如果生了男孩，在包门右侧悬挂弓箭，生女，则在左侧系上一块儿红布条。主要的仪式包括：
洗礼：蒙古族很早以来就有为新生儿举行“洗礼”的仪式。一般在出生后的第三天举行。但各地略有不同，有的在第六或第七天举行。仪式是，用水给新生儿洗礼后，用奶油涂抹婴儿全身，为婴儿祈福，蒙古语称为“米喇兀”。在仪式上准备丰盛的饭菜招待亲朋好友，并演唱些摇篮曲，但在筵席中不可以喝醉，并在日落前离开主人的家。
满月：婴儿满月时还要举行小型的仪式。规模大小不一。有的只请亲戚好友，有的则加之邻居甚至请歌手。满月既是对孩子出生的庆贺，更是对未来成长的祝福，因此较为隆重、热烈。宴会开始时，父亲要以孩子的名义给每个人敬酒，孩子的母亲则抱着孩子给每个人叩头。来祝贺的人都带来些小礼物，一般为食品、衣物。蒙古民族小孩满月时可以剃胎发，但不能全剃，脑门上要留一撮胎发，意为可以保命。
过百日：新生儿满一百天，为孩子举行“过百日”，亦称“过百日关”的庆贺仪式。过百日关也要请亲友来参加，来客都要备上贺礼，主人则要摆宴席。其意在祝福婴儿茁壮生长，长命百岁。
过生日：过生日的仪式热烈、祥和。孩子由父母抱着给每个参加者都叩头行礼，参加者亦都有馈赠。此外，还要进行“抓岁”游戏。即在一盘内放上食品、衣物、书、笔等。若为男孩，要放入小形佛像、弓、箭、火镰、蒙古刀、马鞭等。若为女孩，则放入针线、金银、玉石、手镯等。认为孩子抓到之物，就是他将来最喜欢或最擅长的。
本文由'泷一鸣'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
有趣的蒙古族名字
蒙古族,时代,后缀,期望，蒙古族人的姓一般是不和名字一起称呼的，如那顺德力格尔与那顺巴雅尔，两人并不是都姓那顺，那顺巴雅尔与敖登巴雅尔也不是两人都姓巴雅尔。古代蒙古人的姓氏是在氏族或部落的名称加上特殊的复数升格后缀而成的。波斯史学家拉施德哀丁在《史集》中记载塔塔儿部落时说：“凡是出自此部落（图图忽里塔塔儿部）的人，如果是男子，便唤作图图忽里歹，若是女人，边唤作图图忽里真。出自阿勒赤塔塔儿部的，称作阿勒赤歹或阿勒...
-
正月十五耍龙灯
龙的,蒙阴,丰盛,舞龙队，正月十五是元宵节，也叫上元节。在这一天，蒙阴人过去没有吃“元宵”的习惯，只是晚饭丰盛一些。晚饭后，种类繁多的文娱活动比比皆是，有放烟花、观花灯等，最吸引人的要算耍龙灯了。蒙阴耍龙灯的习惯已经相当久远了。每年一进腊月，就开始准备制作龙灯。用上好的竹篾扎成龙首、龙身、龙尾。龙身子要分成许多节，二米一节，十节八节不等，再用纸或绸子糊上，用彩笔描绘出龙的模样，再经晾干就行了。舞龙队多是这村那村喜...
-
旌德县生产习俗
新生儿,协作,工资,包子，1．种田县民以务农为主，种田历有精耕细作的传统。旧时犁、耙、耖各二遍，并铲筑田埂，防止渗漏田水。种山田则讲究砍烧里壁外埂，以利通风光照、改善水稻生长环境。每年第一天栽秧称“开秧门”，天不亮即下田拔秧，日出一竿高再回家吃早饭，晚餐设宴庆贺并向“秧师傅”敬酒。拔秧洗秧时忌将秧根水甩到别人身上，挑秧扁担禁忌妇女跨越，否则被认为晦气。旧式栽秧先由一技术能手在田中间栽一直行...
-
当家
蒙古族,财产,半农半牧区,牧区，过去，蒙古族农区家庭以男子为家长，当家作主，掌握家庭实权，女子通常只照料家务，无权过问家庭重大事务。这是重男轻女的封建习俗。牧区或半农半牧区与农区有所不同。牧区家庭多半是妻子主持家政。丈夫处理家庭重大事务时，一般都和妻子商量，取得同意，才作最后决定，因而妻子享有家庭实权。妻子从娘家带来的陪嫁牲畜，金银首饰以及其他嫁妆，均为妻子个人财产。若丈夫去世，妻子改嫁时，可将个人的一切财产带走。牧区妇女，无论生男生女...
-
篝火晚会
时代,霞光,蒙古族,发现，篝火晚会是草原人民一种传统的欢庆形式。相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。后来，人们外出打猎满载而归，互相庆祝获得了丰厚的战利品，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到今天，就形成了篝火晚会。马背民族在草原上举行篝火晚会，除了欢庆之外还有其特殊的意义。一...
-
济源风俗之生育篇
米面,经济,红色,婴儿，济源人生男育女，均为喜事。届时，主家到女方娘家报喜，然后视家庭经济给婴儿“闹十二”或“闹十八”，即孩子生下第十二天或第十八天，主家要设宴款待来贺喜的亲友。“闹""""前主家先向亲友送“喜饼”，生男饼上涂上绿色，生女涂上红色。“闹”时诸亲友给主家送小儿衣、布料、米面、鸡蛋等。旧有“姑送鞋，姨送...
-
信阳饮食习惯
丰盛,辣子,凉菜,大肉，新县饮食习惯：新县人对吃菜比较讲究，每日三餐无菜不食。且多以熟菜为主，偶有凉拌菜，也很进究，须加拌各种佐料、调料，使之色、香、味俱佳，方可入食。待客之餐，往往是菜肴满桌。即使是贫寒之家，也要借钱拉债殷勤待客，待客除三餐之外，还要过“晌午”和过“晚上”，有汤类，有甜食。许多家庭主妇均是烹饪能手，能做出煎、炒、烩、烧、焖、炖、炸各种拿手好菜。平时亲朋往来，必酒菜相待，...
-
内蒙古22日举办“祈福宝格德山”民
河流,政府,蒙古族,博物馆，15日下午，北京新闻大厦酒店隆重举行“祈福宝格德山”民俗文化旅游节新闻发布会。发布会宣布，8月22日至25日将举办“祈福宝格德山”民俗文化旅游节。该活动受到各级政府及社会各界人士的高度关注与热情支持，内蒙古自治区新巴尔虎右旗旗委书记金钱、新巴尔虎右旗政府副旗长韩都苏荣等一行、知名专家旅游与文化研究学家孙九霞博士、萨满研究专家色音博士、人类学专家靳薇博士、陈铮博士...
-
蒙古族敬酒、敬茶、吃肉有讲究
蒙古族,小腿骨,肥肠,酥油，蒙古族人民对客人敬酒、敬茶是很有讲究的。遇到尊贵客人时，敬酒要实行“德吉拉”扎节：主人拿来一瓶酒，酒瓶口上糊有酥油，先由上座客人用右手指蘸瓶口上的酥油往额头上一抹，客人依次抹完，主人才拿杯子斟酒敬客。客人这时一边饮酒，一边说些吉祥话或唱歌。牧民招待客人喝茶叫“浅乌”，当主人给客人敬茶时说声“浅乌”，客人如客气说不喝，主人则以为客人不喝或不...
-
海米渔民习俗
预测,龙风,海滨,盘中，沿海居民世代捕捞，自然形成独有的海规、海忌。海规“祭海”除夕之夜发纸时及正月十三日，渔民到海滨摆供品、鸣鞭炮、焚香纸，虔诚叩拜。“记风”渔民凭经验牢记牢记刮大风、降暴雨的时间，以此预测百日后的风情。“祈风”正月二十五日为龙风日，渔民多以此日的风向，卜测海上收成，并烧纸、焚香、叩头，祈祷"顺风行舟"。“送船”新船...