春节风俗，立春风俗
东郊迎春 立春日迎春，是中华先民于立春日进行的一项重要活动，是从天子到庶民都要参加的一项活动。在周代，立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎
东郊迎春
立春日迎春，是中华先民于立春日进行的一项重要活动，是从天子到庶民都要参加的一项活动。在周代，立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。古时的迎春活动，开始时在东郊，因为迎春活动中祭拜的句芒神是东方之神。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了，宫廷内、府衙门前等地都有迎春的活动，活动的内容也越来越丰富。在宋代，立春日，宰臣以下，入朝称贺（宋吴自牧《梦粱录》），这种立春的贺节，也是一种迎春活动。在清代，还有所谓拜春的习俗：立春日为春朝，士庶交相庆贺，谓之'拜春'。粉为丸，祀神供先，其仪亚于岁朝，埒于冬至（清顾禄《清嘉录》拜春）。这种拜春的活动，与元旦的拜年相似，也是迎春活动的一种。迎春仪式，又称行春。
春帖子
又称春帖、春端帖、春端帖子。这是一种在立春日剪帖在宫中门帐上的书有诗句的帖子。诗体近于宫词，多为绝句，文字工丽，内容大都是歌功颂德的，或者寓规谏之意。 立春日贴春帖、作春帖词，在宋代很盛行。
春牛
立春日劝农春耕的象征性的牛。泥捏纸粘而成，也叫土牛。立春日天子率群臣东郊迎春，鞭春牛以示劝农耕，士民都出城围观。
咬春
立春日吃春饼称为咬春。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。唐《四时宝镜》记载：立春，食芦、春饼、生菜，号'菜盘'。可见唐代人已经开始试春盘、吃春饼了。所谓春饼，又叫荷叶饼，其实是一种烫面薄饼--用两小块水面，中间抹油，擀成薄饼，烙熟后可揭成两张。春饼是用来卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。昔日，吃春饼时讲究到盒子铺去叫苏盘。盒子铺就是酱肉铺，店家派人送菜到家。盒子里分格码放熏大肚、松仁小肚、炉肉、清酱肉、熏肘子、酱肘子、酱口条、熏鸡、酱鸭等，吃时需改刀切成细丝，另配几种家常炒菜，一起卷进春饼里吃。
本文由'道千凡'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
台湾民俗打猎祭
又称,阜南,青年,合并，狩猎的重要性仅次于农业生产，故狩猎祭不限于山地各族，就是海岸的阿美族也有举行。狩猎祭的对象是普通的猎神或兽灵，而且以猎兽的下额骨为目标。狩猎祭的目的是祈求及酬谢狩猎时的丰收与猎人的安全。狩猎祭的仪式大体在收获祭之后举行，因为这时他们才有闲暇从事狩猎，并且常在祭仪前后行集体狩猎或焚山狩猎。阿里山曹族在收获祭之后全社男子整装入山狩猎，到达山中未行猎前，各插茅草一根，招兽灵而供以糕酒，并向山神祈求多赐猎物并保佑猎人安全...
-
阿勒泰图瓦人节日
又称,高山,蒙古族,烤肉，节日：图瓦人也有三个比较大的节日，分别是春节、敖包节和邹鲁节。蒙古族图瓦人也象汉族人一样欢度春节，只是他们欢庆春节的方式有所不同，每当大雪封山，湖面结冰，春节来临时，当地图瓦人就身着节日盛装，欢聚在喀纳斯湖面上举行赛马、射箭、摔跤、滑雪撬等比赛，然后举行全村人的酒会，并在喇嘛的念经声中欢度春节。图瓦人称春节为“查干”即“白节”之意，他们自古崇敬白色，把它作为美好和...
-
元宵节四大开运习俗
四大,又称,提升,机会，元宵节四大开运习俗中国传统文节日中的很多习俗，都是和人们的愿望密不可分的。元宵节的很多习俗自然也不例外。一、健康开运---走百病走百病，又称遛百病、散百病，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。是古代元宵节四大开运习俗中国传统文节日中的很多习俗，都是和人们的愿望密不可分的。元宵节的很多习俗自然也不例外。一、健康开运---走百病“走百病”...
-
走兽有哪些（走兽）
走兽有哪些（走兽），，走兽有哪些，走兽相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、走兽又称小兽，古代汉族宫殿建筑屋顶檐角所用装饰物。2、根据建筑物的体量大小定其使用数量，一般采用单数，太和殿用10个，属于特例。3、其排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什，多为有象征意义的传说中的异兽。4、走兽所处的位置，...
-
昌吉回族自治州
回族,自治州,又称,不定期，昌吉节庆及民族活动：昌吉建州纪念日：1954年8月28日，每十年举办一次。阿肯弹唱会：哈萨克民族盛会，多在夏季举行。花儿演唱会：回族民间文艺盛会，不定期举行。千佛洞庙会：农历6月6曰在吉木萨尔县千佛洞举行，为期三天。另外还有穆斯林的重要节日：肉孜节又称开斋节，每年伊斯兰教历十月一日，届时各清真寺都要举行开斋会礼。古尔邦节又称宰牲节，每年伊斯兰教历十二月十日，届时由清真寺举行隆重的会礼。...
-
齐齐哈尔的蒙古族风情
蒙古族,又称,用于,覆盖物，齐齐哈尔地区的蒙古族世居嫩江流域，是一个淳朴、剽悍、善良、吃苦耐劳的民族。生活习惯颇有独到之处。建国后，蒙古族在政治、经济、文化、生活等诸多方面，有了翻天覆地的变化，蒙古族人民自豪地唱起“草原上升起了不落的太阳”。“那达慕”蒙语是娱乐或游戏之意，历来是蒙族的盛大节日。而今，逐渐演绎为“文化搭台、经贸唱戏”的节庆活动，内容丰富多彩。除&ld...
-
克麦西来甫
麦西来甫,接盘,节奏,苞米，柯克麦西来甫又称玛依萨麦西来甫，俗称为青苗麦西来甫。柯克，意为青蓝色。玛依萨，意为青苗，实则都是青苗的意思。秋收结束了，严冬来临，生活在广大农村或半农半牧地区的维吾尔族群众，经常常举办柯克麦西来甫。开始是由最先发起者，将一些麦种分种在两只花瓷碗里（或葫芦里），待长出幼苗准备邀请亲朋参加柯克麦西来甫时，用一棍红绸条轻轻地束住青苗，用红纸剪一对公鸡、母鸡面对面地插在麦苗中间，用苞米花去掉苞米皮插在野刺上，围在麦苗...
-
七夕吃巧食
东乡,西乡,又称,时代，农历七月初七，旧称七夕，又称乞巧节、女儿节、星节、俗称七月七。从其众多的名称就可知道它在古时候是一个重要的传统节日。它虽然没有春节、端午、中秋那么热闹，但在古时的宫廷及民间，这一天的活动也很多。据记载，七夕作为节日最早始于东汉时期，那时的七夕节有农历七月初七，旧称七夕，又称乞巧节、女儿节、星节、俗称“七月七”。从其众多的名称就可知道它在古时候是一个重要的传统节日。它虽然没有春节、端午、...
-
台湾巧节
螺蛳,又称,黄豆,闪烁，七月初七，牛郎织女鹊桥相会的日子，被台湾人定为了中国式的“情人节”。凉夜清风，星光闪烁，庭中的茶几上摆放着许多瓜果，有情人仰望着缓缓渡桥的双星，脉脉含情地窃窃私语，倾诉衷肠。天上人间，融为一体。七月初七又称巧节，最初是女孩子供奉织女以求得巧技的活动，台湾也称织女为“七星娘”，用花、粉、香、果、酒、肉、鸭蛋七枚、饭七碗奉祭。人们自己吃螺蛳，据说可以明目；也用龙眼、芋...
-
河南人过春节的风俗习惯
城内,吉利,等待,迎春，春节作为我国的农历新年，在河南民间习俗中是一个古老而又最为隆重的节日。过了“腊八节”就可以闻到“年”的气息了，进入腊月二十三统称“小年”，也是送灶神的“祭灶日”。人们都要赶集买灶糖，晚上祭灶。之后，过年的气氛就越来越浓了，一边忙于购置年货，一边要清理灶台几案，打扫屋宇积尘，这种被群众称作“去秽”...