和硕宗教医学
卫拉特蒙古十七世纪之前信奉萨满教，后藏传佛教传入蒙古地区，至今即信奉黄教喇嘛教。由于卫拉特统治者的大力提倡，扎雅班迪达的奔走传教，黄教在卫拉特蒙古族地区确实得到了推广。在当时的历史条件下，的确起到统一思想和行动，协调彼此关系，增强内部团结的作用。卫拉特各部落前后建起寺庙而且各地信教者都有密切往来。和硕特各部落常有人到西藏、青海向班禅及其主持的寺庙布施。通过宗教的交往，便有了文化融汇。还产生了传统的蒙医、蒙药也发展了起来。
公元17世纪初黄教传入西蒙古。黄教传入西蒙古以后，各部首领都相继建立了寺庙，以寺庙为中心进行宗教活动。寺庙不仅成为喇嘛诵经的地方，也是信徒拜佛之地。最初，寺庙都建在毡房内、佛像、佛经就设在包内，四周都是喇嘛们住的小毡房。解放后，生活在我国各地区的和硕特人民认真贯彻执行党的民族宗教政策，在宣传和法律规定的范围内从事宗教活动。
本文由'从绮寒'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
徽州文化
祠堂,医学,传统文化,园林，古老的徽州大地，明清时代的徽商，叱咤风云商界三百余年；又因徽商贾而好儒，形成了父子同朝宰相的局面，"十户之家，无废诵读"，徽商经济实力和政治背景，创造发灿烂的徽州文化。今天，徽州文化研究成为与"敦煌文化、西藏文化"并列成为中国三大地方学之一，散发着独特的魅力。徽州文化物质层面表现为：1、世界文化和自然遗产：徽州古民居--古老水系的神奇和合理的风水学应用；2、传统文化宋明理学的物化精髓：古徽州牌坊、古祠堂、古建...
-
望猴生义
发现,陈国,英雄,着手，“猴”本来就是“候”也同“侯”“候”的原义为“伺望，观察”，是猴性机灵聪明的一种表现。古人说，猴，候也；见人设食伏机，则凭高四望，善于候者也。也就是说，猿猴生性聪明警觉，善于识别猎手的诱饵，发现食物并不轻易去取，观望探察甚久，感到确实没有埋伏方才行动。“侯”，是对美猴的称赞，引申为一种美。《诗经》上有“海直且侯”一句，《韩诗》解释说：“侯，美也。”转引为古代贵族爵位的第二等，所谓“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”...
-
大庆节庆活动
赛马,蒙古族,自治县,那达慕大会，那达慕是蒙古族进行游乐活动的盛会。杜尔伯特县的那达慕大会历史悠久清代，这里的那达慕分为“呼苏”（旗）、“奴图克”（区）、“也拉”（乡）三级，均由蒙古族王公贵族们主持。1956年杜尔伯特蒙古族自治县成立以后，决定每年秋季举行全县那达慕大会。次年第一届大会如期召开。以后每年那个时候，全县各乡镇农牧民、工人、学生、机关干部都组织代表队参加...
-
布尔津蒙古族—草原“那达慕”
蒙古族,体重,项目,赛马，八月的草原，金风秋爽，牛羊肥壮，牧民们喜庆丰收的季节到了。这时候他们便开始酿制马奶酒，屠宰牛羊，缝制新衣，准备各种美味的食品，举办不同规模的那达慕（蒙古语娱乐、游艺的意思），进行被称为男儿三艺的射箭、摔跤、赛马等传统体育比赛。那达慕，一般进行五至七天。每逢此时，牧民们穿着崭新的民族服装，骑着马、赶着勒勒车，从四面八方汇集而来。在绿茵草地上搭起毡帐，熬茶煮肉。整个草原炊烟袅袅，人欢马叫，一片欢腾。那达...
-
哈尔滨的民俗
北方,单位,世纪,大观园，日常食俗哈尔滨市居民以汉族为主，其中多为山东与河北省移民。旧时的哈尔滨，外国侨民比例较多，其中俄侨占多数。外侨生活方式与习俗对哈尔滨人的文化、饮食习俗有一定影响。哈尔滨人旧时多以大饼子（玉米面贴饼子）为主食。原当地居民喜食大馇子、小米饭和炖菜；山东人喜吃面食和鱼；河北人喜食米饭，爱喝高梁米粥。哈尔滨人受少数民族饮食习俗影响，喜欢吃黏糕和黏豆包、“列巴”（一种大面包）、红肠等，喜欢喝&l...
-
精河敖包
精河,石堆,蒙古族,位或，精河敖包位于精河县城东北，国道312线的旁边，距精河县城8公里，地理坐标为东经82°59′、北纬44°39′，海拔227米。是1994年7月为迎接博州40年大庆，同时为纪念十一世活佛班禅额尔德尼·吉尔坚赞途经精河在此举行的欢送仪式十周年和蒙古族土尔扈特部落回归祖国223周年而建。敖包，蒙语称"敖瓦"、"塔克乐根"、史书称"鄂博"，蒙语中是"堆"的意思，起初...
-
乐出昆仑
世纪,中原,音乐,山下，据公元3世纪的《吕氏春秋》的《古乐篇》记载，很早很早以前，黄帝令他的大臣伶伦制定乐律，伶伦便到了大夏国西边的昆仑山下，在山北面的懈溪之谷砍了12根竹子，做成了12根管子。管子做成了，一吹便可以发出声音来，但那声音很不和谐。这时，飞来了一对凤凰，凤叫了6声，凰叫了6声，异常美妙动听。于是，伶伦便根据凤凰的鸣叫声制成了12根律管。伶伦回到中原后，按12根律管的音高铸了12口钟。从此，人们才有了创作乐曲和演奏音乐的规范...
-
蒙古族舞蹈
蒙古族,节奏,变换,幅度，蒙古族舞蹈热情奔放，刚健，同时又细腻含蓄，伸展稳定，以优美挺拔见长，更以诙谐、爽朗明快、憨厚闻名中外，性格多样化，表现力极为丰富。“沙吾尔登”舞是流行于新疆蒙古族民间独具特色的传统舞蹈，“沙吾尔”蒙古语，指马跑动时，马头上下不停地弹动的动作，“登”则是“托布秀尔”琴弹奏出的“登登”乐曲声音。&...
-
布尔津蒙古族
蒙古族,条件,毡房,满族，蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。包，满语是家、屋的意思。古时候称蒙古包为穹庐、毡帐或毡房等。蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳20多人休息；小者，也能容10几个人。蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将哈纳（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的乌尼（长约3.2米的柳条棍），将哈纳和乌尼按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡...
-
少数民族禁忌
傣族,黎族,苗族,维吾尔族，蒙古族蒙古族厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色。在饮食上，蒙古族忌食虾、蟹、鱼、海味等。蒙古人忌讳别人（包括客人）骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群，忌讳手持马鞭进入毡房。客人不经允许不可擅自进入包内，在蒙古包内不能随便就坐，不能蹲、不能将腿伸向西北方或炉灶。不能从主人的衣帽、被褥、枕头上跨过，不能在包房内吐痰，出包房不能踩门槛。蒙古族人还忌讳别人用烟袋、刀剪、筷子等指头部。藏族藏族人忌食鱼、虾、骡、马、驴、狗...