哈密汉族民俗
礼仪是人们在长期的社会生活中形成的有利社会、家庭和个人并由多数人共同自觉遵守的礼仪规范。中国是礼仪之邦，汉族人民特别重视各方面的礼仪，在继承传统礼仪的同时，不仅对某些过时的不适用的礼仪进行了改革，而且还吸纳新的礼仪内容，使礼仪进行朝着更加符合群众利益和社会文明并且能表现出民族特色的方向发展。现在哈密汉族的礼仪主要有小孩的诞生礼、满月礼、百日礼、周岁礼及其他。接待客人有见面礼、待客礼。
哈密汉族饮食习俗：哈密汉族主食以小麦面粉为主，其次是大米，也辅以玉米和其他杂粮。哈密汉族人饮食花样繁多，锅煮干食有拉条子、大杏皮、拨鱼儿、蹬扎皮、大卤面、黄面、炸酱面、爆炒面、水饺、馄饨、蒸米饭、炒米饭、抓饭等。
哈密汉族服饰习俗：“马骏在鞍装，人美在衣裳”，“人俏在穿家，树美在长叶子”等流传于哈密城乡的谚语，突出地说明了服饰对人体美的重要作用，但因哈密冬季时间长，十分寒冷，春季风大，山区和山北多雨雪，夏季温差大而又十分炎热，所以哈密汉族服饰还具有御寒、防风、防雨和防晒等特点。
男人服饰：清末和中华民国初期，农村农民多穿对襟上衣，大裆裤。这种裤子冬天防寒作用大，一是腰能拉到腋下；二是骑马时下腹不受寒。
妇女服饰：妇女上衣是大襟，老年妇女衣料颜色比较素净单调，多是蓝色或黑色，年轻妇女也喜欢穿红着绿，有的还在前襟和袖口处绣上花卉图案,钮扣是用缲出的细圆布条缝制,有的还在腋下的扣上系一块颜色美观的小手帕,半藏半露,作为装饰,有时也做揩嘴、手之用。城市妇女多穿旗袍。
另外，还有特制服饰如：大皮帽、窝儿裤、裹脚带、皮窝子。
哈密汉族婚姻习俗：婚姻是人类繁衍发展的重要基础，不分人种，不分民族，婚姻都是人生的大事。不同的民族有不同的婚俗，同一个民族的不同区域的群体，婚俗也有不同的特点。旧时，哈密汉族的婚姻也是“父母之命，媒约之言”，个人没有婚姻自由。地主老财虽有三妻四妾的，但总的是一夫一妻制。一般一个人的婚姻要经过提亲、相亲、看家、订婚、要日子、婚前准备、娶亲等各项程序。
哈密汉族节日习俗：哈密汉族节日的名称，与内地汉族节日的名称完全相同，因受到地域的限制和多民族聚居的影响，其庆贺节日的方式和内容有其自身的特色。其汉族节日有春节、元宵节、清明节、端午节、七月半、中秋节、重阳节、寒衣节、腊八节、祭灶。哈密除上述节日外，还有一些纪念性的节日如：补天补地日、龙抬头、晒龙衣、乞巧日。哈密汉族对部分时令节气也有一些纪念庆贺习俗。如：惊蛰、冬至。
哈密汉族文化娱乐习俗：哈密汉族文化娱乐生活是极为丰富的，如棋牌类有棋、麻将、牛九等；文艺表演方面有社火、秧歌、舞狮舞龙、秦腔、小曲子、猜谜语等；体育方面有球类、田径、压走马等，文化娱乐活动与内地汉族的文化娱乐活动大体雷同。
哈密汉族居住习俗：一般汉族人家的住房都是四合院，院门多向南开，院门内有个照壁，照壁上雕刻或绘画日月山水、花草树木、名人墨迹等等。相对院门的是上房，一般上房建筑比较讲究，房基高，前廊突出，有明柱支撑，檐下多有雕刻装饰，窗户较大，式样别致，门多是双扇，隔墙和前墙多为木制。
本文由'行凌熙'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
台湾清明节
糯米饭,业绩,薄饼,紫菜，清明节，是祭扫祖墓的日子。家家户户门前插着柳条和艾条。在扫墓时，从福建去的闽南人后裔，除了准备猪肉、鱼、蛋、松糕和甜糯米饭作祭品外，还要包薄饼。这种薄饼的形状像圆形的茶盘，将鸡丝、蛋丝、豆腐千丝、鲜虾、花生米、紫菜、冬菇等包在薄饼里，卷起来像个巨型的春卷，然后蘸着甜酱或辣椒酱吃。而从广东去的客家人子孙，则要准备猪肉、鸡、蛋、鲍鱼和豆腐干等五种祭品，并做艾糍、蒸发糕，拜祭自己的先人。过去，每当清明时节，都有一批批...
-
食物求爱
彝族,独龙族,芭蕉,糯米饭，景颇族传树叶情书，是云南景颇族表达爱情的通信方式。景颇族的小伙子一当爱上某家姑娘时，就用一片栗树的树叶包上树根、大蒜、辣椒、火柴丝送给意中人。栗树叶表示有许多知心话，要给姑娘说。树根表示思念爱慕姑娘。大蒜表示愿与姑娘结成良缘。辣椒表示自己忠贞炽热的爱。火柴丝表示自己态度之坚决。姑娘接到“情书”后，如同意即将原物退回。如需考虑，则加上奶浆草。如不同意，则加上木炭以示反感。当小伙子接到要考虑的“回信”后，又摘下两...
-
春节习俗，正月初二做什么
馄饨,北方,元宝,珊瑚，祭财神北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称元宝汤。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用五祭财神北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨...
-
回族的饮食习惯
回族,白糖,葡萄干,油香，回族是一个十分讲究卫生的民族，除个人卫生、家庭卫生外，饮食卫生尤其讲究，处处突出“洁净”二字。回族禁食猪肉,马、驴、骡、狗等不反刍的动物肉、性情凶残的禽兽（如鹰、虎等）肉、自死禽兽的肉和一切动物的血，都在禁食之列。穆斯林们不禁食的动物，都请阿訇念经代宰后才能吃。《古兰经》规定，穆斯林不准吸烟、须喝酒。但回族讲究饮茶，每有客登门，先端出“盖碗子”来敬茶，接着是瓜果、馓子、油饼招待。盖碗茶俗称抓盅杞、芝麻、果干...
-
藏历新年的一些风俗习惯
糌粑,人参果,酥油,青稞酒，藏历年即草民藏民节，是藏族牧民的传统节日，相当于汉族人民的春节，每年农历正月初举行，为期一个星期左右。穿拉萨的中年妇女，在过年的日子里，外面爱穿一件无袖长袍，罩着里面的皮袍，领口、袖头则翻出里面天蓝、紫色等素色衬衫。腰上围一条彩虹般的“帮典”，脚上蹬一双自家做的高腰氆氇镶呢藏靴（松巴拉姆）。头上戴着红珊瑚做的“巴珠”、耳环、戒指、“口乌”，全副“武装”，煞是好看。老年妇女不戴首饰，却要穿上大红的衬衣。不论中...
-
清明节是为了纪念谁而设立的 清明
护龙,拌黄瓜,面皮,米饭，清明节是为了纪念谁而设立的清明节是纪念谁的日子清明节是为了纪念介子推。在春秋时期，晋公子重耳被人陷害而流亡国外，生计难寻。饿的晕倒在路上，此时，随臣介子推从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。可此时，以前舍命救他的介子推却早已病死，为了纪念他，晋文公将他死去的日子定为清明节，并流传...
-
冬至是冬天的结束还是开始 冬至是
能力,中国,馄饨,日照，冬至是冬天的结束还是开始冬至不是冬天的开始也不是冬天的结束，冬至代表的意思是冬天的极致。“至”意为极、最。从冬至开始进入数九寒天。开始越来越冷。冬至是一年中的第22个节气，是冬天的第二个节气。立冬之后的下一个节气就是冬至。冬至的气候特点是暴雪、低温，这个时候正是冬天，所以冬至并不是代表冬天的结束。冬至是冬天来临的意思是吗冬至表示冬天的极致。“至”意为极、最。意思就是从冬至这一天开始进入数九寒天。天文学上规定这一天...
-
北京的四合院大门介绍
四合院,北京,王府,等级，在等级森严的封建社会，住宅及其大门直接代表着主人的品第等级和社会地位，所谓“门第相当”、“门当户对”，就是这个意思。因此，人们对大门的型制和等级是非常重视的。北京四合院住宅的大门，从建筑形式上可分为两类，一类是由一间或若干间房屋构成的屋宇式大门，另一类是在院墙合陇处建造的墙垣式门。设屋宇式大门的住宅，一般是有官阶地位或经济实力的社会中上层阶级；设墙垣式大门的住宅，则多为社会下层普通百姓居住。屋宇式大门分为几个等...
-
北京市市级保护四合院
王府,新文化街,地址,西四北，地址：景山东街吉安所左巷8号宅主或曾住者姓名：毛泽东地址：内务部街11号宅主或曾住者姓名：明瑞地址：帽儿胡同7号、9号宅主或曾住者姓名：文煜地址：帽儿胡同35号、37号宅主或曾住者姓名：婉容地址：礼士胡同129号宅主或曾住者姓名：李颂臣地址：后圆恩寺7号宅主或曾住者姓名：载捕地址：地安门东大街23号宅主或曾住者姓名：顾维钧地址：朝内大街路北孚郡王府地址：国祥胡同2号那王府地址：张自忠路和敬公主府地址：府学胡...
-
整洁清净的回民房舍
经济发展,楼房,回族,四合院，宁夏回民大多集中聚居，也有采取小分散方式，和汉族睦邻而居的，一段以居住平顶土坯房、砖石土坯立木房为多。历史上残留的山区回民土窑洞已存在不多。近年来，经济发展较快的富裕地区的回民。建造了一批起脊青砖瓦房和漂亮的新式二层小楼房，很是清净雅观。回族的房舍大都面南朝阳，构成四合院，或虎抱头式。房舍四周围墙环绕，置一别致的小门楼。院子里缀有花草，或栽种茄子、辣椒、韭菜，院外杨柳茂密，郁郁葱葱，景色宜人。山区回民房舍屋...